বাগদান ও বিবাহ-পূর্ব বিষয়াদি

নারী ও পুরুষদের মাহরাম অর্থাৎ যাদের সহিত বিবাহ বন্ধন হারাম এবং দেখা-সাক্ষাৎ জায়েয। এই রকম নারী ও পুরুষ কারা? আলোচ্য প্রবন্ধে ধারাবাহিকভাবে তা উল্লেখ করা হলো।

পোষ্যবর্গের তথা নিজের স্ত্রী ও সন্তানসন্ততির ভরণপোষণ ও খোরপোশ জোগানোর সুব্যবস্থা করা ওয়াজিব ও অপরিহার্য।

এ নিবন্ধে আন্তধর্ম বিয়ে সম্পর্কে ইসলামের দৃষ্টিভঙ্গি এবং বাস্তবতা ও অভিজ্ঞতার আলোকে সমাজে এর নেতিবাচক দিকগুলো তুলে ধরা হয়েছে।

বিয়ের মাধ্যমে ছেলে-মেয়ে এক নব্য জগতে এবং এক নতুন জীবনে পা রাখে। তাতে অনেক কল্যাণ ও সৌন্দর্য থাকে, সুন্দরভাবে পরিচালিত ও নিয়ন্ত্রিত করতে পারলে যা দেখা যায়। আবার তাতে অনেক অপ্রিয় ও তিক্ত দিক রয়েছে যা জীবন দুর্বিষহ করে তুলতে পারে। তাই যথাযথ সংসার পরিচালনা ও উত্তরোত্তর উন্নতি করা শিখতে হবে। এ লক্ষ্যেই আলোচ্য নিবন্ধে সদ্যপরিণিত ছেলে-মেয়েদর জন্য কিছু অমূল্য উপদেশ তুলে ধরা হলো।

বিয়ের প্রস্তাব : করণীয় ও বর্জনীয়, বক্ষমাণ নিবন্ধে অত্যন্ত প্রাঞ্জল ভাষায় কুরআন-সুন্নাহর আলোকে বিয়ের প্রস্তাবে করণীয় ও বর্জনীয় দিকগুলো তুলে ধরা হয়েছে।

বিয়ে : করণীয় ও বর্জনীয়, বক্ষমাণ নিবন্ধে অত্যন্ত প্রাঞ্জল ভাষায় কুরআন-সুন্নাহর আলোকে বিয়ের করণীয় ও বর্জনীয় দিকগুলো তুলে ধরা হয়েছে।

ইসলামে বিবাহ বিধিবদ্ধ করার হিকমত, বৈবাহিক জীবনের প্রতি উৎসাহ দান এবং নারীদের মধ্যে কাদেরকে স্থায়ী অথবা সাময়িকভাবে বিবাহ করা হারাম -এসব বিষয়ে সুন্দর আলোচনা উঠে এসেছে বর্তমান প্রবন্ধে।

সন্তান ইমান ও তাকওয়ায় বলিষ্ঠ হয়ে বড় হবে। নিজের, পরিবার পরিজনের, সমাজের ও রাষ্ট্রের কল্যাণে তার যোগ্যতা ব্যয় হবে, উপরন্তু পরকালের মুক্তি ও কল্যাণের উদ্দেশে সর্বশক্তি নিয়োজিত করে কাজ করে যাবে, এ ধরনের আকাঙ্ক্ষা প্রতিটি মুমিন পিতার থাকাটা স্বাভাবিক। তবে এ-প্রকৃতির সন্তান অর্জনের জন্য প্রয়োজন সালেহা বা সতী-সাধ্বী নারীর, যিনি তার সন্তানদের সুশিক্ষিত, আদর্শমান করে গড়ে তুলতে প্রয়োজনীয় সকল যোগ্যতায় সিদ্ধ। বক্ষ্যমাণ প্রবন্ধে এ বিষয়টি নিয়েই আলোচনা করা হয়েছে।

বক্ষ্যমান প্রবন্ধে স্বামী-স্ত্রীর অধিকার সম্পর্কে আলোকপাত করা হয়েছে।