সব আইটেম

উক্ত ভিডিওটি আল্লাহ তা‘আলার নাম ও গুণাবলীর ওপর ঈমান আনা সম্পর্কে। এতে আল্লাহ তা‘আলার নাম ও গুণাবলীর অর্থ-বিশ্লেষণ, কুরআন-সুন্নাহয় বর্ণিত আল্লাহ তা‘আলার নাম ও গুণাবলীর মাঝে কোনো প্রকার পরবির্তন-পরিবর্ধন, বিকৃতি, অস্বীকৃতি, উপমা ও সাদৃশ্যবিধান ছাড়াই ঈমান আনার কথা এবং এ বিষয়ে কুরআনের বিভিন্ন আয়াত উল্লেখ করা হয়েছে। যেমন, আল্লাহ বলেন ১. “আল্লাহর অনেক সুন্দর সুন্দর নাম রয়েছে। সুতরাং তোমরা সে নাম ধরে তাঁকে ডাক আর তাদেরকে বর্জন কর যারা আল্লাহ তা’আলার নামসমূহকে অস্বীকার করে।” ২. “আসমান-জমিনে সর্বোচ্ছ গুণাবলীর দৃষ্টান্ত তাঁরই।” ইত্যাদি।

সাহাবায়ে কেরামের অবস্থান ও মর্যাদার বিষয়ে আহলে সুন্নাতের আকীদা-বিশ্বাস হলো মাটির নিচে রক্ষিত প্রধান মূল্যবান সম্পদের মতো। এ আলোচনাটিকে নিম্নলিখিত কয়েকটি বিষয়ে বিভক্ত করা হয়েছে: ১. সাহাবীগণের পরিচিতি, শ্রেষ্ঠত্ব এবং মর্যাদার দিক থেকে তাদের স্তর ও শ্রেণিবিন্যাস ২. আল-কুরআনুল কারীম ও পবিত্র সুন্নাহ থেকে তাদের সততা ও ন্যায়পরায়ণতার প্রমাণ। ৩. কোনো কিছুই সাহাবীগণের মর্যাদার সমান নয়। ৪. তাদেরকে গালি দেওয়া ও গালির অপরিহার্য পরিণতি বা ফলাফল সংক্রান্ত উদ্ধৃতি ইত্যাদি।

উক্ত ভিডিও বক্তব্যটিতে আল্লাহর পথে আহ্বানের গুরুত্ব ও ফযীলতের কথা আলোচনা করা হয়েছে। কুরআন-হাদীস ও যুক্তির নিরিখে দাওয়াতের প্রয়োজনিয়তা, দায়ী ইলাল্লাহর দায়িত্ব, দাওয়াতের পদ্বতি এবং আল্লাহর পথে আহবানের ফযীলত উপস্থাপন করা হয়েছে। সেই সাথে সৎ কাজের আদেশ ও অসৎ কাজে বাধা প্রধানের স্তরসমূহ বিষদভাবে বর্ণনা করা হয়েছে।

অত্র ভিডিও বক্তব্যটিতে কবর যিয়ারতের শরী‘আত সম্মত এবং শরী‘আত বিরোধী পন্থা নিয়ে আলোচনা করা হয়েছে। কুরআন ও হাদীসের উদ্ধৃতি দিয়ে শরী‘আত সম্মত পন্থায় কীভাবে কবর যিয়ারত করতে হয় এবং কোনো উপায়ে কবর যিয়ারত শরী‘আত অনুমোদন করে না তা বলা হয়েছে কখনো কখনো কবর যিয়ারত একজন বান্দাকে কীভাবে একদম মুশরিক বানিয়ে ফেলে তাও ব্যাখ্যা করা হয়েছে।

উক্ত ধারাবাহিক ভিডিও বক্তব্যটিতে বিদ‘আতের অর্থ, সংজ্ঞা ও বিভিন্ন আঙ্গিকে এর প্রকারভেদ উল্লেখ করে বিদ‘আতের ভয়াবহতা তুলে ধরা হয়েছে। বিষেশত আকীদাগত বিদ‘আত, আমলগত বিদ‘আত, সময়গত বিদ‘আত, সংখ্যাগত বিদ‘আত, স্থানগত বিদ‘আত, পদ্ধতিগত বিদ‘আত এর কথা উল্লেখ করে এর চূড়ান্ত পরিণতি জাহান্নাম থেকে বাচার জন্য সকলকে সতর্ক করা হয়েছে।

উক্ত ভিডিওটিতে একজন মুমিনের জন্য আমাদের রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে নিজের সবকিছুর চেয়ে বেশি ভালোবাসা, ভালোবাসার বহিঃপ্রকাশ হিসেবে জীবনের সকল ক্ষেত্রে তাঁর আনুগত্য করা, অন্যান্য নবী-রাসূলগণকেও ভালোবাসা, ভালোবাসার ক্ষেত্রে বাড়াবাড়ি না করা এবং কোনো নবী-রাসূলের সম্মানহানিও না করা ইত্যাদি বিষয়ে পবিত্র কুরআন ও হাদীসের আলোকে বিস্তারিত আলোচনা করা হয়েছে।

উক্ত ভিডিওটিতে ঈমানের ছয়টি রুকনের সংক্ষিপ্ত ব্যাখ্যা দেওয়া হয়েছে। যথা: ১. তাওহীদ (উলুহিয়্যাত, রবুবিয়্যাত এবং নাম ও গুণাবলীতে আল্লাহর একত্ববাদে বিশ্বাস করা)। ২. ফিরিশতাদের প্রতি ঈমান। ৩. আসমানী কিতাবসমূহের প্রতি ঈমান। ৪. নবী-রাসূলগণের প্রতি ঈমান। ৫. আখিরাতের প্রতি ঈমান। ৬. তাকদীরের ভালো-মন্দের প্রতি ঈমান।

অত্র ভিডিওটিতে সবচেয়ে বড় ও অন্যতম কবীরা গুনাহ তথা শির্কের অর্থ ও পরিচয়, প্রকারভেদ, কিছু দৃষ্টান্ত, ভয়াবহ পরিণতি এবং এ সংক্রান্ত অনেকগুলো আয়াত ও হাদীস উল্লেখ করা হয়েছে। যেমন, আল্লাহ বলেন, ১. “নিশ্চয়ই আল্লাহ তা‘আলা শির্কের গুনাহ ক্ষমা করবেন না। এছাড়া অন্য সকল গুনাহ যাকে ইচ্ছা ক্ষমা করে দেবেন।” ২. তুমি আল্লাহ ছাড়া অন্য কাউকে ডেকো না যে তোমার উপকারও করতে পারবে না এবং ক্ষতিও করতে পারবে না ” ৩. “(হে রাসূল!) আপনিও যদি শির্ক করেন আপনার সকল আমলগুলোও ধ্বংস করে দেওয়া হবে।” ইত্যাদি।

অত্র ভিডিওটি কুরআন-সুন্নাহর আলোকে কালেমা তথা لا إله إلا الله -এর সঠিক অর্থ ও তার শর্ত বা দাবীসমূহ সম্পর্কে। কালেমার শর্ত বা দাবীসমূহ হচ্ছে: ১. কালেমার সঠিক অর্থের জ্ঞান লাভ করা। ২. এর ওপর ইয়াকীন বা দৃঢ়বিশ্বাস রাখা। ৩. সত্যবাদিতা (অর্থ্যাৎ এ কালিমাকে সত্য হিসাবে গ্রহণ করা) ৪. একনিষ্ঠতা (অর্থ্যাৎ এ কালিমার মাধ্যমে আল্লাহকে একনিষ্ঠ ভাবে মেনে নেওয়া) ৫. কালেমার অর্থের প্রতি পূর্ণ ভালোবাসা রাখা। ৬. কালেমার অর্থকে কবুল করা বা মেনে নেওয়া। ৭. আনুগত্য বা এ কালেমার ব্যাখ্যা অনুযায়ী আমল করা। ৮. তাগুতকে অস্বীকার করা।

উক্ত ভিডিওটিতে কুরআন-সুন্নাহর আলোকে ইবাদত কবুলের শর্তসমূহ সম্পর্কে বিস্তারিত আলোচনা করা হয়েছে। অমুসলিমদের জন্য ইবাদাত কবুলের প্রথম শর্ত হচ্ছে ঈমান গ্রহণ করা। আর ঈমানদারদের জন্য ইবাদত কবুলের পূর্বশর্ত দু’টি। যেমন, ১. ইখলাসের সাথে একমাত্র আল্লাহরই সন্তুষ্টির জন্য ইবাদত করা। ২. রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অনুকরণ ও অনুসরণে ইবাদত করা।

অত্র ভিডিও বক্তব্যটিতে আল্লাহর উলূহিয়্যাত তথা আল্লাহই একমাত্র ইলাহ হওয়ার ব্যাপারে ঈমান আনা, ইলাহ বা মা‘বূদ ও উলূহিয়্যাত শব্দের বিশ্লেষণ, পৃথিবীতে শির্কের উৎপত্তির ইতিহাস, শির্কের ভয়াবহ পরিণতি এবং এ বিষয়ে কুরআনের বিভিন্ন আয়াত ও অনেকগুলো হাদীস পেশ করা হয়েছে। যেমন, আল্লাহ তা‘আলা বলেন, “আসমান এবং জমিনে যদি আল্লাহ ব্যাতীত অন্য কোনো ইলাহ থাকত তাহলে আসমান-জমিন ধ্বংস হয়ে যেত।” রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যখন কিছু চাইতে হয় আল্লাহর কাছেই চাও, সাহায্য প্রার্থনা করবে তো তাঁর কাছেই কর।” ইত্যাদি।

অত্র ভিডিও বক্তব্যটি আল্লাহ তা‘আলার রবুবিয়্যত তথা প্রভুত্বের একত্ববাদে বিশ্বাস স্থাপন সম্পর্কে। এখানে তাওহীদের প্রকারভেদ, রব ও রবুবিয়্যাত শব্দের বিশ্লেষণ, আসমান-জমিন, গাছ-পালা, তরু-লতা, চন্দ্র-সূর্য, গ্রহ-নক্ষত্র সবকিছুর একমাত্র প্রতিপালক এবং ভালো-মন্দ, লাভ-ক্ষতি, সুখ-দুঃখ, কান্না-হাসি সবকিছুর একচ্ছত্র মালিক মহান আল্লাহ তা‘আলা হওয়ার ব্যাপারে পবিত্র কুরআন ও হাদীসের নিরিখে বিস্তারিত আলোচনা করা হয়েছে।

এ অডিওটিতে আলোচনা করা হয়েছে:- শির্ক হলো সবচেয়ে বড় গুন্নাহ। আল্লাহ সুবহানাহু ওয়াতা‘আলা সবকিছুর গুনাহ মাফ করে দিবেন কিন্তু শির্কের গুনাহ মাফ করবেন না। এ থেকে পরিত্রাণের উপায় হলো খালেস তাওবা করা। এ জন্য মুসলিম হিসেবে শির্ক কী এটি ভালো করে জানতে হবে। আমাদের সমাজে অনেক শির্কী কর্মকাণ্ড রয়েছে, যার মাধ্যমে মানুষ পথভ্রষ্ট হয়ে জাহান্নামের দিকে ধাবিত হচ্ছে। যারা শিরক করবে এ দুনিয়াতে ও পরকালের জীবনে তারা চিরদিন জাহান্নামে থাকবে। তাদের কোনো সাহায্যকারী থাকবে না। আল্লাহ তা‘আলা মুশরিকদের জন্য জান্নাত হারাম করেছেন।

1- তাওহীদ হলো মহান আল্লাহ তা‘আলাকে এক বলে জানা, তাঁর কোনো শরীক নেই, একমাত্র তিনিই ইবাদতের উপযুক্ত –এ কথা বিশ্বাস করা ও মেনে নেওয়া। এ দুনিয়ার একমাত্র মালিক আল্লাহ সুবহানাহু ওয়াতা‘আলা, সব কিছুর মালিক ও পরিচালক একমাত্র তিনিই। তিনিই জীবনদাতা ও মরণদাতা বলে বিশ্বাস করা, আল্লাহকে ছাড়া অন্য কারো অতিপ্রশংসা করা যাবে না, কাউকে মালিক মানা যাবে না এটিই হলো তাওহীদের মূল কথা। 2- মানুষ সৃষ্টির একমাত্র উদ্দেশ্য হলো আল্লাহর ইবাদত করা। একদিন মানুষ মারা যাবে, তারপর আল্লাহর কাছে সবকিছুর হিসাব দিতে হবে। কাফেররা মনে করে সবকিছু এমনি এমনি সৃষ্টি হয়েছে, আল্লাহর কোনো অস্তিত্ব নেই। পরকালে কাফেরদের ঈমান না আনার কারণে কঠিন ‘আযাব ভোগ করতে হবে এ নাফরমানীর কারণে। আল্লাহ সুবহানাহু ওয়াতা‘আলা তা কুরআনে স্পষ্ট বর্ণনা করেছেন। সুতরাং আলোচক তাওহীদ কী ও তাওহীদের গুরুত্বের ওপর বিশদভাবে আলোচনা করেছেন।

এ লেকচারটিতে গোসল ও তায়াম্মুম করার পদ্ধতি নিয়ে আলোকপাত করা হয়েছে। রাসুলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সুন্নাত মোতাবেক গোসল করা। গোসল করার পদ্ধতি: ১। মনে মনে সঙ্কল্প করে বিসমিল্লাহ বলবে। ২। অযু করবে তবে পা ধৌত করার কাজ গোসলের কাজ শেষ করার পর করবে। ৩। মাথার উপর ৩ বার পানি দিবে। ৪। সমস্ত শরীর ভালোভাবে ধৌত করবে। যখন পানি পাওয়া যাবে না তখন তায়াম্মুমের মাধ্যমে কীভাবে পবিত্রতা অর্জন করতে হবে তা ব্যাখ্যা করা হয়েছে এবং সর্বশেষে তায়াম্মুম করার পদ্ধতিসমূহ তুলে ধরা হয়েছে।

এ লেকচারটিতে সালাত আদায় করার পূর্বশর্ত তথা অযু করা পদ্ধতি নিয়ে আলোকপাত করা হয়েছে। যেমন, ১। মনে মনে সংকল্প করে অযু শুরু করতে হবে। ২। বিসমিল্লাহ বলে অযু শুরু করবে। ৩। দুই হাতের কব্জি পর্যন্ত ৩ বার ধৌত করতে হবে। ৪। মুখে ও নাকে ৩ বার পানি দিয়ে কুলি বা পানি প্রবেশ করিয়ে ভালো ভাবে পরিষ্কার করতে হবে। ৫। মুখমণ্ডল ধৌত করা। ৬। দুই হাতের কনুই পর্যন্ত ৩ বার ধৌত করতে হবে। ৭। মাথা ১ বার মাসেহ করা। ৮। পায়ের গোড়ালি থেকে আঙুল পর্যন্ত ভালোভাবে পানি দিয়ে ধৌত করতে হবে। মূলকথা হলো পবিত্রতা অর্জন করতে হলে কুরআন ও হাদীসের যাবতীয় পদ্ধতি অনুসুরণ করতে হবে।

এ লেকচারটিতে সালাতের গুরুত্ব ও তাৎপর্য নিয়ে বিশদ আলোকপাত করা হয়েছে। সালাত হলো সকল খারাপ কাজ থেকে বিরত থাকার প্রধান মাধ্যম। আল্লাহ তা‘আলার পক্ষ থেকে এ সালাত মুসলিমদের জন্য রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মাধ্যমে প্রেরণ করেছেন। সালাত মুসলিমদের জীবনে অন্যতম একটি অংশ। আল্লাহ তা‘আলা সূরা আল-বাকারাতে বলেছেন “তোমরা সালাত প্রতিষ্ঠা কর, যাকাত আদায় কর এবং রুকুকারীদের সাথে রুকু কর।” আল্লাহ তা‘আলা আরো বলেছেন, “সালাত সকল মন্দ কাজ থেকে দূরে রাখে।”

বিদ‘আতের সংজ্ঞা, নিষিদ্ধ বিদ‘আতের মূলনীতি ৩টি, বিধিবদ্ধ ধারা বা বিদ‘আত চেনার মূলনীতিসমূহ। ১। অত্যাধিক দুর্বল, মিথ্যা, জাল ও জয়িফ বক্তব্যের ভিত্তিতে যে ইবাদত করা হয়। ২। যে সকল ইবাদত মনগড়া, মতামত, খেয়াল খুশির ভিত্তি করে রচিত হয়। ৩। রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যে আমল ও ইবাদত থেকে বিরত ছিলেন (ইচ্ছা করেই করেন নি)। ৪। সালফে সালেহীনের পুরোভাগেই আছেন সাহাবীগণ, তাবে‘ঈগণ, তাবে-তবে‘ঈগণ। এ তিন প্রজন্মের লোকেরা যে কাজগুলো ছেড়ে দিয়েছেন সেটা অনুসরনীয় নয়।

এই বয়ে ইসলাম ধর্মে সৎকর্ম কবুল হওয়ার শর্তাবলির উল্লেখ রয়েছে

বৈধ ও অবৈধ অসীলা। এটি এমন এক কিতাব যেখানে লেখক জাহেলী যুগের লোকদের কর্ম-কাণ্ড সম্পর্কে আলোচনা করেছেন এবং নবী-রাসূলগণ যে সব বিষয়ে সতর্ক ও নিষেধ করেছেন যেমন, মৃতদের সুপারিশ ধরা ও তাদের ব্যক্তিসত্ত্বার অসীলা প্রদান এবং তাদের জন্য ইবাদত করা ইত্যাদি শরী‘আতনিষিদ্ধ রুসম-রেওয়াজ ও ভ্রান্ত আকীদা বিশ্বাসের ব্যাপারে কুরআন ও সুন্নাহর মতামত তুলে ধরেছেন।