Les invocations

Ce cours donné par notre frère samir explique qu’Invoquer Allah par le biais de ses noms et de ses attributs est considéré comme la meilleure façon d’invoquer Allah. Ecoutez ce cours pour comprendre cela.

Les savants sont d’accord pour recommander le dhikr après la prière, car il existe de nombreux hadiths authentiques sur les différentes formes de dhikr à faire dans ce cas. Ce livre audio qui vous facilitera la tâche en donne ici quelques-uns parmi les plus importants.

Cette belle conférence fut donnée dans la belle mosquée de Cergy-Pontoise par notre frère bien-aimé Lakhdar. Elle tend à expliquer les sunnas liées à l’invocation et ses mérites qui sont très nombreux. Le musulman doit apprendre ces règles, car il est rapporté dans un hadith authentique que l’invocation est l’adoration...

De par l’importance de la bonne santé et du bon état général de la personne, notre prophète demandait cela quotidiennement à son Seigneur. En effet, Ibn Omar raconte que le prophète ne délaissait jamais ces invocations suivantes le matin et le soir, il disait donc : « Ô Allah ! Je Te demande le pardon et la santé et le salut dans cette vie et dans l’au-delà. Ô Seigneur ! Je Te demande le pardon et la paix dans ma religion, ma vie, ma famille et mes biens. Ô Allah ! Cache mes défauts. »

Voici une conférence donnée en français à la mosquée du Prophète à Médine par notre frère Bien-aimé Mouhammed Sinera qui explique l’importance du rappel d’Allah pendant le pèlerinage. Tous les rites du pèlerinage ont été instauré pour se rappeler Allah le Très-Haut. Plus on se rappellera Allah durant ses rites et plus notre pèlerinage sera pieusement accompli et donc synonyme de Paradis.

Ce livre audio est la lecture de l’invocation de consultation telle que rapportée par Djabir Ibn Abd Allah as-Sulami : « Le Messager d’Allah apprenait à ses compagnons à consulter [Allah] en toute affaire comme il leur apprenait une sourate du Coran : il dit : Quand l’un de vous projette une affaire, qu’il accomplisse deux rak’a surérogatoires puis qu’il dise : Seigneur Allah, je viens prendre conseil auprès de Ta science et prendre force dans Ta force. Je viens Te demander de Ta générosité infinie. Car Tu es capable et je suis incapable, Tu sais et je ne sais pas et c’est Toi le Grand Connaisseur des mondes inconnus. Seigneur Allah, si Tu sais que cette affaire est pour moi une source de bien pour ma religion, pour ma vie ici-bas et pour ma destinée future (ou il a dit : pour mon présent et pour mon futur) , destine-la-moi, facilite-moi sa réalisation et bénis-la moi. Et si tu sais que cette affaire est pour moi une source de mal pour ma religion, pour ma vie d’ici-bas et pour ma destinée future (ou il a dit : pour mon présent et pour mon futur) détourne-la de moi et détourne-moi d’elle. Prédestine-moi le bien où il se trouve et inspire-m’en la satisfaction.

Le prophète paix sur lui a dit : « On exauce l’invocation du fidèle sauf si elle implique un péché ou la rupture des liens de parenté et si l’invocateur ne s’empresse pas ». - « Comment s’empresser, ô Messager d’Allah ? » - « C’est dire : « J’ai invoqué (Allah) tant de fois sans obtenir de réponse favorable » . Et puis, on se décourage et on abandonne l’invocation » (rapporté par al-Boukhari et par Mouslim. Voici une exhortation à ce sujet.

L’ordre de faire le dhikr, de le faire fréquemment, ainsi que les vertus de le faire et les mérites de ceux qui le font sont soulignés dans de nombreux versets du Saint Coran et les hadiths du Noble Prophète paix et bénédiction d’Allah sur lui. Il suffit de voir que les rangs mentionnés dans le verset suivant sont scellés par les invocateurs qui font le dhikr [adh-dhâkirine] : « Les soumis et les soumises à Allah, croyants et croyantes, obéissants et obéissantes, loyaux et loyales, endurants et endurantes, craignants et craignantes, donneurs et donneuses d’aumônes, jeûneurs et jeûneuses, gardiens de leur chasteté et gardiennes, invocateurs souvent d’Allah et invocatrices : Allah a préparé pour eux un pardon et une énorme récompense » Ce sermon de notre frère Soufiane explique les mérites de cette adoration magnifique.

Aucune créature ne peut se passer d’Allah et elles ont toutes besoin de ce qu’Il possède, tandis qu’Il n’a nullement besoin d’elles. C’est pour cette raison qu’Allah nous a prescrit de L’invoquer et de L’implorer ; Allah dit : "Et votre Seigneur dit : « Invoquez-moi, je vous exaucerai. Ceux qui, par orgueil, se refusent à M’adorer entreront bientôt dans l’Enfer, humiliés" , c’est-à-dire ceux qui se refusent à L’invoquer. Le Prophète (paix et bénédictions d’Allah sur lui) a dit : « Celui qui ne demande pas à Allah, Allah se met en colère contre lui ». Allah aime que Ses serviteurs L’invoquent et Lui soumettent leurs besoins ; Il aime ceux qui Lui demandent avec insistance et Il les rapproche de Lui. Voici un livre audio qui éclaire le musulman...

En Islam, les invocations sont indispensables dans la vie quotidienne du musulman. Cela lui permet de se rapprocher de son Créateur ainsi de lui demander son aide, sa miséricorde et sa protection ici-bas et dans l’au-delà. Cette belle conférence fut donnée dans la belle mosquée de Cergy-Pontoise au ramadan 2008/1429 par notre frère bien-aimé Youssef Abou Anas. Il y explique les règles de l’invocation, ses conditions pour qu’elle soit exaucée et les fautes à ne pas commettre. Le musulman doit apprendre ces règles, car l’invocation est l’adoration.