সব আইটেম

আল্লাহর রাসূলের প্রতি দরূদ-সালামের তাৎপর্য এতে আল্লাহর রাসূলের প্রতি দরূদ ও সালাম প্রেরণ করার সঠিক নিয়ম ও পদ্ধতির বিবরণ রয়েছে।

এ ফাতওয়ায় শাসকের প্রতি জনগণের ও জনগণের প্রতি শাসকের দায়িত্ব ও কর্তব্য সম্পর্কে সংক্ষেপে আলোচনা করা হয়েছে।

তাবীয ব্যবহারকারী যদি বিশ্বাস করে যে, আল্লাহ ব্যতীত এসব জিনিসের নিজস্ব শক্তি রয়েছে, তাহলে সে বড় শির্ককারী হিসাবে গণ্য হবে। পক্ষান্তরে যদি সে বিশ্বাস করে যে, সবকিছু আল্লাহ্র হাতে; কিন্তু এগুলি মাধ্যম মাত্র এবং এগুলির নিজস্ব কোনো শক্তি নেই, তাহলে সে ছোট শির্ককারী হিসাবে গণ্য হবে। কেননা সে শরী‘আতে অনোনুমোদিত কারণকে কারণ হিসাবে গ্রহণ করেছে এবং আল্লাহ ছাড়া অন্যের দিকে তার অন্তর ঝুঁকে পড়েছে। তার অন্তর যদি এসব জিনিসের প্রতি নির্ভরশীল হয়ে পড়ে এবং সে এগুলির মাধ্যমে কল্যাণ সাধন ও অকল্যাণ দূরীকরণের আশা করে, তাহলে তার এই আমল বড় শির্কের মাধ্যম হিসাবে গণ্য হবে। সুতরাং তাবীয ব্যবহার সম্পর্কে আমাদের সাবধান হওয়া উচিত।

খাতা-কলমে দাস প্রথা পৃথিবীতে না থাকলেও বিশ্বজুড়েই এখনো মানুষকে দাস বানানোর রীতি অব্যাহত আছে। ইসলাম দাসপ্রথা নির্মূলে কার্যকর ও অব্যর্থ ব্যবস্থা গ্রহণ করে মানুষকে বাঁচিয়েছে দাসত্বের শৃঙ্খল থেকে। এ নিবন্ধে বিশ্বে চলমান অমানবিক দাসপ্রথা ও সে সম্পর্কে ইসলামের দৃষ্টিভঙ্গি তুলে ধরা হয়েছে।

ইসলামী আকীদার জ্ঞান একজন মুসলিমের সবচেয়ে বড় কর্তব্য। আল্লাহ সম্পর্কে, তাঁর নাম ও গুণ সম্পর্কে, আল্লাহর রবুবিয়াত ও উলুহিয়াত সম্পর্কে একজন মুসলিমের যথাযথ জ্ঞান থাকা আবশ্যক। তাছাড়া ঈমানের অন্যান্য রুকন সম্পর্কেও তাকে জানতে হবে। তাকে জানতে হবে ফিরিশতা, নবী-রাসূল, কিতাব, আখেরাত ও তাকদীরের উপর ঈমান কিভাবে সম্পন্ন হবে। অনুরূপ আরও কিছু আকীদার বিষয় যাতে মানুষ দ্বিধা দ্বন্দ্বে রয়েছে। আলোচ্য গ্রন্থে লেখক আকীদার ইতিহাস, ঈমানের রুকনসমূহ কুরআন ও সুন্নাহর দলীল সহকারে সবিস্তারে উল্লেখ করেছেন।

আমাদের দেশে যুগ যুগ ধরে হাদীস পঠন, পাঠন ও চর্চা অব্যাহত থাকলেও সহীহ, যয়ীফ ও বানোয়াট হাদীস বাছাইয়ের ক্ষেত্রে বিশেষ অবহেলা পরিলক্ষিত হয়। যুগ যুগ থেকে অগণিত বানোয়াট, ভিত্তিহীন ও মিথ্যা কথা আমাদের সমাজে হাদীস হিসেবে প্রচলিত রয়েছে। আলোচ্য পাঠকপ্রিয় গ্রন্থটিতে লেখক প্রথমত হাদীসের পরিচয় ও তা বানোয়াট হওয়ার কারণ উল্লেখ করে বইয়ের দ্বিতীয় পর্বে প্রচলিত বানোয়াট ও ভিত্তিহীন হাদীসগুলো সবিস্তারে উল্লেখ করেছেন।

প্রশ্নোত্তরে তাওহীদ গ্রন্থটি আকীদা বিষয়ক একটি মৌলিক গ্রন্থ। গ্রন্থকার এখানে প্রশ্ন ও উত্তরের মাধ্যমে আকীদার বিষয়গুলোকে সুন্দরভাবে ফুটিয়ে তুলে ধরেছেন। বিশেষ করে আকীদার মৌলনীতি, ঈমানের রুকন, ইসলামের রুকন এমনকি বিভিন্ন ফির্কা, মতবাদ ও আধুনিক ঈমান আমল বিধ্বংসী চিন্তাধারা তুলে ধরে সেগুলোর অপনোদন করেছেন।

একটি নিবন্ধে প্রকাশ করা হয়েছে যে, “আহলে সুন্নাহ ওয়াল জামাতের আকিদা: ১. নবী সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়াসাল্লাম উপস্থিত এবং তাকে সর্বদা চাক্ষুষভাবে দেখা যায়। ২. তিনি সবকিছু জানেন ও আল্লাহর মখলুক পর্যবেক্ষণ করেন। ৩. একই সময়ে তিনি বিভিন্ন জায়গায় দৃশ্যমান ও উপস্থিত হতে পারেন”। তাদের বক্তব্য কি সঠিক? এ ফতোয়াতে তার উত্তর প্রদান করা হয়েছে।

এটি একটি অডিও ফাইল। এ ফাইলটিতে আল্লাহর আনুগত্য করা, তার রাসূলের অনুসরণ করা এবং শাসকের আনুগত্য করার বিষয়ে সূরা আন-নিসার ৫৯ ও ৬০ নং আয়াতের আলোকে আলোচনা করা হয়েছে।

আরবী ব্যকরণের শব্দপ্রকরণশাস্ত্র ‘সরফ’ ও বাক্যগঠনশাস্ত্র ‘নাহু’ ছাড়া কুরআন বুঝা সম্ভব নয়। এই অভিধানের প্রথম অধ্যায়ে কুরআন মাজীদে ব্যবহৃত সকল শব্দ তার শব্দমূল তথা মাদ্দানুক্রমে সাজানো হয়েছে। এতে মাদ্দা সংখ্যা আছে প্রায় সাড়ে সতেরশ।অভিধানেরদ্বিতীয়পর্বেকুরআনুল কারীমের যেসব শব্দের মাদ্দা খুঁজে বের করতে গলদঘর্ম হতে হয়, তার একটি তালিকা তুলে ধরা হয়েছে। যা সহজে মাদ্দা অনুধাবনে সহায়ক হবে ইনশাআল্লাহ। তৃতীয় পর্বে পাঠকবর্গেরইয়াদেরসুবিধার্থেপ্রথমঅধ্যায়েরএন্ট্রিগুলোইবাংলাঅর্থসহসংক্ষেপেপুনরুল্লেখকরাহয়েছে।যাতেপাঠকগণসহজেমুখস্থকরতেপারেন।

1- x 9.3 MB

এ ছোট্ট পুস্তিকায় লিখক আল্লাহর দিকে আহ্বানকারীদের পাথেয় ও সম্বল তুলে ধরেছেন। এক্ষেত্রে তিনি সীরাতের চমৎকার জলজ্যান্ত উদাহরণ সহযোগে জ্ঞান, ধৈর্য, প্রজ্ঞা, চরিত্র ও উদারতা সংক্রান্ত বৈশিষ্টগুলো তুলে ধরেছেন, যা সফল দা’য়ী ইলাল্লাহ হওয়ার জন্য একান্ত প্রয়োজন।

এটি একটি সংক্ষিপ্ত পত্র বিশেষ, যা শাইখুল ইসলাম মুহাম্মাদ ইবন আবদুল ওয়াহহাব রহ. লিখেছিলেন। এখানে তাওহীদ ও শির্কের গুরুত্বপূর্ণ চারটি নীতিমালা স্থান পেয়েছে। আর মুশরিকদের দ্বারা দাবী করা শাফা‘আত ও তাওহীদপন্থীদের সাব্যস্ত করা শাফা‘আতের পার্থক্য তুলে ধরা হয়েছে।

এটি একটি অডিও যাতে ওজু ও সালাত সম্পর্কে এখানে গুরুত্বপূর্ণ আলোচনা করা হয়েছে।

এ ফতোয়ায় নিম্নের প্রশ্নের উত্তর প্রদান করা হয়েছে: আমি দু’টি কিতাবে পড়েছি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আল্লাহর প্রথম সৃষ্টি, আল্লাহ তাকে স্বীয় নূর থেকে সৃষ্টি করেছেন, এবং তার কারণে তিনি অন্যান্য মখলুক সৃষ্টি করেছেন। এ বিষয়ে আমার জ্ঞান পরিপক্ব নয়, অতএব আমাকে স্পষ্ট করে বলুন। শোকরান।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়াসাল্লামের সুন্নাতকে আঁকড়ে ধরা ব্যতীত আল্লাহ ইবাদত করা সম্ভব হবে না। যাবতীয় ফেতনা থেকে বাঁচতে হলেও সুন্নাতে রাসূলকে আঁকড়ে ধরার বিকল্প নেই। সাহাবায়ে কিরাম, তাবেঈন ও ঈমামগণ এ সুন্নাতকে আঁকড়ে ধরার মাধ্যমেই তাদের জীবনকে সফল করতে সমর্থ হয়েছিলেন, তাই আমাদের উচিত সুন্নাতে রাসূলকে আঁকড়ে ধরা এবং যাবতীয় বিদ‘আত থেকে দূরে থাকা। আলোচ্য গ্রন্থে শাইখ মুহাম্মাদ সালেহ আল-উসাইমীন রহ. এ বিষয়গুলো তুলে ধরেছেন, সুন্নাতকে আঁকড়ে ধরার উপকারিতা বর্ণনা করেছেন এবং আকীদা ও শরীয়া বিষয়ের কিছু গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্নের উত্তর দিয়েছেন।

কুফরের পরিণতি ও শাস্তি নামে এটি একটি মূল্যবান প্রবন্ধ যাতে কুফর বা আল্লাহকে অস্বীকার করার কিছু পরিণতি সম্পর্কে আলোচনা করা হয়েছে।

এ বইটিতে দরূদ শরীফ সম্পর্কে কুরআন ও সূন্নাহের সঠিক ও বিশুদ্ধ দিক নির্দেশনা কি তা তুলে ধরা হয়েছে। এ ছাড়াও বইটিতে দরূদ পড়ার ফযিলত, গুরুত্ব, দরূদ পাঠের নিয়ম ও দরূদের শব্দসমূহ কি তা কুরআন ও হাদিসের আলোকে আলোচনা করা হয়েছে।

এ বইতে জান্নাত ও জাহান্নামের তুলনামূলক আলোচনা করা হয়েছে। জান্নাতের অফুরন্ত নিয়ামত কেউ লাভ করলে সে মহাসফল্য অর্জন করল, আর জাহান্নামের আযাব কাউকে দেয়া হলে সে বড়ই ক্ষতিগ্রস্ত হবে। এতে পঁচিশটি পরিচ্ছেদে জান্নাতের ও জাহান্নামের যাবতীয় বিষয় তুলে ধরা হয়েছে।

‘উসিলা’ শব্দটি বিদআতীদের একটি বহুলব্যবহৃত শব্দ। তারা এ শব্দকে এমন অর্থে ব্যবহার করে, যা কুরআন কিংবা সুন্নাহতে আসে নি। কুরআনের ভাষায় ওসীলা হলো অনুমোদিত পদ্ধতিতে আল্লাহ্‌র নৈকট্য লাভ করা। এ অর্থে অসীলা শরীয়তসম্মত এবং কর্তব্য। কিন্তু বিদআতীরা ‘উসিলা’র অর্থ করেছে নবী-ওলী প্রমুখের সম্মানের মাধ্যমে কিছু চাওয়া। এ গ্রন্থে লেখক ওয়াসীলার সঠিক সংজ্ঞা উল্লেখ করে শরীয়তসম্মত উসীলার প্রকারভেদ করেছেন। অন্যদিকে এ শব্দের ভুল অর্থগুলো দেখিয়ে কিছু নিষিদ্ধ উসীলারও নমুনা দিয়েছেন।