Arbre des catégories

Voilà donc des paroles en or qui nous montrent nos priorités, qui nous montrent ce qui nous élève, mais aussi les bases de la religion et qui nous montrent enfin le danger de la langue si elle se délie dans le mal, la médisance, le mensonge, et qui nous montrent aussi le grand rôle de ce que tu dis, car ta langue préserve toute ta spiritualité

Vous savez combien notre belle religion encourage les gens à faire le bien autour d’eux et incite à propager le bien et la bonté. Faire le bien et vouloir le bien pour les autres est un comportement qui doit être ancré chez tout musulman. Ainsi, chaque personne qui agira ainsi récoltera le pardon d’Allah en conséquence et son énorme récompense. Allah dit : et faites le bien pour faire partie de ceux qui réussissent.

Cette belle exhortation de notre frère soufiane nous expose les tourments et les angoisses du jour dernier qui sera un jour terrible pour les désobéissants. Cette exhortation nous pousse à vraiment nous préparer pour ce jour.

La compassion envers les animaux.

Dans ce livre, l’auteur a brillamment énuméré les moyens permettant d’être heureux, en y ajoutant de magnifiques enseignements qui méritent d’être médités. Il a débuté la rédaction de son ouvrage en montrant que le bonheur est le désir de tout un chacun. Puis il a mentionné les différentes conceptions que les gens se font du bonheur ainsi que les divers moyens par lesquels ils essayent d’y parvenir. Il a réfuté progressivement l’ensemble de leurs arguments pour guider le lecteur vers le véritable chemin du bonheur. Ensuite, il a cité un ensemble de causes facilitant l’accès au bonheur, qu’il a accompagnées de preuves extraites du Coran et de la Sunna, avec des exemples concrets tirés de la vie quotidienne, afin que cet écrit soit profitable – par la grâce d’Allah.

Au fil du temps, Talhah Ibn ‘Ubaydillah mûrit et son sacrifice pour la cause d’Allah et de Son Prophète se fit de plus en plus intense. Son dévouement pour la religion et les siens grandit, tant et si bien que les Musulmans le surnommèrent « le martyr vivant » et que le Prophète le surnomma « Talhah le bon, Talhah le généreux et Talhah le magnifique ».

A peine le Messager se mit-il à appeler les gens à l’Islam que Sa’îd fut parmi les premiers à croire en Allah et au message de Son Prophète. Il mettra toute l’énergie et la fougue de sa jeunesse au service de l’Islam. Quand il se convertit, il n’avait que vingt ans à peine. Il assista avec le Messager d’Allah à toutes les guerres, excepté Badr. S’il fut absent ce jour-là, c’est parce qu’il était en mission pour le Prophète.

Né 28 ans avant l’Hégire, Az-Zubayr fut à l’âge de 15 ans, l’un des tous premiers à embrasser l’Islam à La Mecque. Sa conversion se fit par l’entremise d’Abû Bakr. Il sera torturé par son peuple qui n’avait pas accepté sa conversion à l’Islam. Son oncle le ligotait et le mettait à terre sur un tapis, puis il l’enfumait afin qu’il retourne à la mécréance. Cependant Az-Zubayr restait ferme et continuait à dire : « Jamais je ne retournerais a la mécréance ! ».

Il est l’un des huit premiers hommes à se convertir, l’un des dix promis au Paradis de leur vivant, l’un des six membres du conseil qui a statué pour la désignation du successeur de ’Umar, et l’un des rares à émettre des fatwas à Médine alors que le Messager d’Allah était encore vivant. ’Abdurrahmân se convertit avant que le noble Messager n’entrât à Dâr Al-Arqam , et ce, seulement deux jours après la conversion d’Abû Bakr le véridique. Il endura dans la cause d’Allah les mêmes supplices que ceux que les premiers musulmans subirent. Mais il patienta comme ils patientèrent, il resta ferme comme eux, et fut véridique comme ils le furent.

Quand le soleil de la prophétie se mit à briller sur La Mecque, Sa’d n’était qu’un tout jeune homme, sensible, très bon et très obéissant à ses parents. Bien qu’il n’avait pas encore dix-sept printemps, il possédait la pondération des hommes murs ainsi que la sagesse des anciens. Il ne se sentait pas à l’aise avec les différentes distractions auxquelles les gens de son âge s’adonnaient mais passait plutôt son temps à affûter les flèches, à ajuster les arcs, et il s’entrainait à tirer, comme s’il se préparait à quelque chose de grandiose. Il ne s’est jamais senti à l’aise non plus avec la croyance corrompue, et l’état catastrophique dans lequel il trouva son peuple.

Il avait le visage resplendissant, il était beau comme le jour, grand, fin et gracieux. L’œil se reposait à sa rencontre, la poitrine s’apaisait en sa présence, on était bien en sa compagnie. Il était doux, d’une grande modestie et extrêmement pudique. Toutefois, lorsque les choses se compliquaient et que la situation l’exigeait, il s’élançait tel un lion en furie. Il ressemblait à la lame de l’épée, tant dans sa splendeur et son éclat, que dans son tranchant et son exécution.

Traduction de l’explication du livre la voie des itinérants de Cheikh Assaadi n°20: Voici une explication du livre « minhaj Assalikine » du grand savant Aberrahman Ibn Saadi qui a pour sujet la jurisprudence islamique. Ce livre est une préparation pour approfondir sa science dans le fiqh islamique. Cette explication fut donnée par le Cheikh Sarhan à la mosquée des Mureaux pendant un séminaire qui se déroula en Janvier 2014.

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