Pèlerins de la Maison sacrée d’Allah ! Le thème de cette parole : « Les objectifs du pèlerinage » est un sujet sérieux au possible et d’une importance capitale. Chacun d’entre nous a besoin, alors qu’il s’apprête à accomplir le pèlerinage vers la Maison Sacrée d’Allah, qu’on lui rappelle ses buts grandioses afin qu’il effectue ses rites en concrétisant ses finalités et en accomplissant ses objectifs. Le pèlerinage est l’un des piliers de l’Islam, c’est une obéissance d’envergure, une adoration éminente et l’un des plus grands moyens pour les croyants de se rapprocher d’Allah. Ses objectifs importants ainsi que ses sublimes finalités méritent que nous cherchions à nous en rappeler.

Cet épître a pour objectif de faire connaître [au lecteur] quelles sont les œuvres les plus méritoires en décrivant leur hiérarchie, leurs différences, leurs objectifs, leurs catégories en fonction des circonstances, de l’époque ou des personnes. En réalité, ce sujet est d’une grande importance et riche en enseignements. Il traite à la fois de la science et de sa mise en pratique étant donné qu’il ouvre au serviteur un grand nombre de voies de bien, et lui ferme l’accès à d’indénombrables voies de mal.

Voici une série de questions-réponses données par le cheikh Salih Ibn Saad Assouhaymi, professeur à la mosquée prophétique et à l’université islamique de Médine, qu’Allah le préserve. Ces questions lui ont été posées lors de sa venue à Roubaix en 2013.

Seul celui qui délaisse les choses aimées et les habitudes pour autre qu’Allah y éprouvera de la difficulté. Quant à celui qui les délaisse exclusivement pour Allah, il n’éprouvera aucune difficulté si ce n’est lors des premiers instants où il sera mis à l’épreuve afin de mettre en évidence la sincérité de son intention. Ainsi, s’il se montre patient ne serait-ce qu’un peu, cette difficulté se transformera en plaisir.

La fraternité requiert certaines règles de bienséance que peu de gens s’appliquent à respecter. C’est ainsi que nous remarquons fréquemment que l’amour se transforme en adversité, que l’amitié se mue en rancœur et animosité, alors que si chacun des deux compagnons avait respecté les règles de la fraternité et s’y était maintenu, leur séparation n’aurait pas eu lieu et Satan n’aurait pu s’immiscer entre eux. Cette belle conférence dénombre ces règles que tout musulman devrait posséder...

Ce livre des études des religions permet au noble lecteur de se rendre compte effectivement la dérive religieuse qui a emporté nombre de juifs et chrétiens loin de la pure religion de Moïse et du Christ que la paix soient sur eux. Ainsi donc apparaîtra à ceux qui croient vraiment au Dieu unique les preuves de la vérité rassemblées dans cet ouvrage.

Voici l’explication du poème d’un des savants d’Andalousie Abou Ishaq Al-Albiri qui est à la base destiné dit-on à son fils Abou Bakr ou parait-il à un poète diffamateur. Il lui adressa plusieurs conseils bénéfiques que tout muslulman gagnerait à méditer. Ce poème incite à l’ascétisme, à apprendre la science, à multiplier le repentir et la demande de pardon et à avoir peur de la mort et ce qui s’ensuit. Huit cours à écouter et à mettre en pratique.

Al mawt…la mort…c’est une réalité à laquelle aucun de nous ici présent ne va échapper. La mort ne fait aucune différence entre le grand, le petit, le riche, le pauvre, l’âgé, le jeune, le blanc, le noir, le jaune, le soumis ou l’incroyant ! elle est donc une réalité qui touche chaque chose vivante sur cette planète et un des points où il n’y a pas de divergence entre les êtres. Bien sûr, beaucoup aimeraient échapper à la mort mais ils n’en sont pas capables; ils aimeraient donner tout ce qu’ils possèdent pour échapper à la mort ! Leur fortune, tout leur bien… Mais personne n’y échappe ! Prépare-toi donc avant la mort !

La visite du malade exige certains préceptes qu’il convient au musulman de respecter et de mettre en application. Voici quelques exemples d’actes du cœur, de la langue et du corps qui permettront de rendre votre visite extrêmement bénéfique pour le malade et pour vous-mêmes.

Voici un écrit qui en fera réfléchir plus d’un. L’auteur, s’adressant particulièrement aux non-musulmans, utilise des preuves très logiques pour démontrer l’existence de Dieu, pour clarifier la raison de notre existence et expliquer comment et pourquoi les religions se sont divisées, autant de questions fréquemment posées par les non-musulmans sincères et curieux de découvrir la vérité.

La jalousie se définit par le fait de souhaiter la disparition des bienfaits dont les autres ont été comblés. Voici un écrit très succinct qui nous résume, sous forme de notes, les principales causes d’apparition de cette maladie, le remède pour s’en protéger chez la personne jalouse comme chez la personne jalousée.

L’Espoir et la Crainte sont les deux ailes qui permettent aux rapprochés de Dieu de prendre leur essor jusqu’aux stations sublimes. Elles sont pareilles à deux montures qui permettent de franchir les voies menant à l’au-delà et de passer tout obstacle difficile et épineux. Car seules les brides de l’espérance conduisent vers la proximité du Tout-Miséricordieux et les félicités du Paradis, bien qu’il s’agisse d’une voie longue et ardue, semée d’embûches pour le cœur et d’écueils pour les sens et les organes. De même, rien de tel pour parer au Feu de la Géhenne, lieu des plus atroces souffrances, bien qu’il soit pavé de désirs et de plaisirs, que les fouets de l’intimidation et les assauts de la réprimande.

Malheureusement, si nous observons autour de nous, nous remarquons qu’il existe des lacunes relationnelles chez bon nombre d’entre nous (le non-respect de l’enfant, la dissimulation des sentiments, le manque de communication, le non-respect à l’égard des parents et des éducateurs en général), faute à l’ignorance, sans doute. C’est pourquoi, en qualité de parents, de frères et de soeurs aînés mais aussi d’éducateurs, instruisons-nous, imprégnons-nous correctement de notre Din ( religion ) et transmettons notre savoir à nos enfants, nos petits frères et soeurs, nos élèves. Faisons en sorte qu’il y ait communication, respect, ouverture entre nous, qu’il y ait une vraie transmission des savoirs, et qu’il y ait aussi du respect, et de la gratitude envers nos aînés, qui sont nos parents, nos éducateurs, ce sera là un signe d’un établissement de bonnes relations éducationnelles dans notre Oumma.

Est il permis d’annoncer le décès d’une personne du village sur le tableau d’affichage de la mosquée réservé à cet effet?

Il a été rapporté qu’Aicha (P.A.a) a dit : «Le Messager d’Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) m’avait donné l’ordre de lui apporter une chose de la mosquée. Je lui ai dit: je suis indisposée.- Il dit : mais tes règles n’affectent pas tes mains.» J’espère que vous m’expliquez ce hadith. Signifie-t-il que la femme indisposée n’entre pas dans une mosquée et ne fait rien.

Comment juger le fait de s’asseoir dans une mosquée les pieds tendus vers la quibla? Est il permis de manger et de boire dans une mosquée?

Celui qui se convertit à l’Islam à l’heure d’une prière, doit il rattraper la prière précédente?

Peut on interrompre une prière surérogatoire ou une circumambulation pour participer à la prière du mort?

Si la sonnerie est déclenchée pendant que je suis en prière et s’il n’y a que moi dans la maison, que devrais-je faire ? Commettrais-je un péché en mettant fin à ma prière ?

Je subis un traitement de fécondation depuis quelques mois. Je me rends chez le médecin régulièrement pour l’endoscopie dans le cadre d’un contrôle normal. Pendant la visite, l’infirmière introduit l’endoscope dans mon sexe pour avoir une image nette. Parfois on y introduit un médicament aussi…Faut-il prendre un bain après une telle opération ?