(1) 1. Сад[1]. Клянусь Кораном, содержащим напоминание [Истину]!
[1] Буквы в начале некоторых сур Корана являются одним из чудес этой Великой Книги, и никто, кроме Аллаха, не знает их смысла.
(2) 2. Однако те, которые стали неверующими, (пребывают) в гордыне и расколе [в противоречии с истиной].
(3) 3. Сколько (уже) погубили Мы до них [многобожников] поколений! И воззвали они, когда (уже) было поздно, чтобы избежать (наказания).
(4) 4. И удивились они [эти неверующие], что пришёл к ним увещеватель [пророк Мухаммад] из них [из их же народа]. И сказали неверующие: «Это [имея в виду Пророка] – лживый колдун!
(5) 5. Неужели обратил он богов в одного бога? Поистине, это [то, к чему он призывает] – однозначно, удивительная вещь!»
(6) 6. И ушли знатнейшие из них (из одного из собраний) (говоря друг другу): «Идите (своей дорогой) и терпите за ваших богов! Поистине, это [то, что говорит Мухаммад] – однозначно, что-то, чего желают (против нас).
(7) 7. Не слышали мы про это [про то, к чему он призывает] в последнем толке [в христианстве]. Это – не что иное, как выдумка.
(8) 8. Неужели ниспослано ему [Мухаммаду] Напоминание [Коран] среди нас?» О нет! Они (пребывают) в сомнении о Моём напоминании! О нет! Пока ещё не вкусили они Моего наказания!
(9) 9. Или неужели у них [в их распоряжении] сокровищницы милости Господа твоего, Величественного (и) Дарующего?
(10) 10. Или неужели им [этим многобожникам] (принадлежит) власть (над) небесами, и землёй, и тем, что между ними? Пусть же поднимутся они на верёвках (на высшие небеса)!
(11) 11. Войско, что там [это войско], (будет) оно (однажды) разбито, (и оно) из (числа) ополчений.
(12) 12. Сочли лжецами (пророков) до них народ Нуха, и ‘адиты [народ пророка Худа], и Фараон, обладатель кольев [пирамид и войска],
(13) 13. и самудяне, и народ Лута, и обитатели аль-Айки [народ пророка Шуайба]. Те (народы) (были) ополчившимися (против пророков).
(14) 14. Каждый (из тех народов) считал лжецами посланников (Аллаха), и постигло же (их) Моё наказание!
(15) 15. И не ждут они (ничего), кроме одного поражающего звука (когда наступит конец этого мира), для которого не будет никакой отсрочки.
(16) 16. И сказали они (насмехаясь): «Господь наш! Ускорь нам нашу долю (наказания) прежде Дня Расчёта!»
(17) 17. Терпи (о Пророк) то, что они говорят, и помни о рабе Нашем, (пророке) Дауде, обладателе мощи [который обладал силой против врагов Аллаха]. Поистине, он (был) обращающимся (к Аллаху)!
(18) 18. Поистине, Мы подчинили (ему) [Дауду] горы, (которые) вместе с ним [с Даудом] восславляют (Аллаха) вечером и на восходе (солнца),
(19) 19. и (подчинили Мы ему) птиц собранными вместе. Все (они) [и горы, и птицы] к нему обращаются [подчиняются пророку Дауду].
(20) 20. И укрепили Мы его власть и даровали ему мудрость [пророчество, правдивость в словах и делах] и ясность речи [умение правильно выносить решение и проницательность в этом, а также ясную речь].
(21) 21. И дошла ли до тебя (о Пророк) весть о тяжущихся [история о двух спорящих между собой], как они перелезли через стену (а не вошли в дверь) (и оказались) в молельне (где пророк Дауд поклонялся Аллаху)?
(22) 22. Вот пришли они к Дауду, и испугался он их (так как к нему обычно никто не заходил, а эти двое даже перелезли через стену). Сказали они: «Не бойся! (Мы) – две тяжущиеся стороны – один из нас посягнул на другого. Рассуди же нас по истине, и не будь несправедливым, и укажи нам верный путь [верное решение]».
(23) 23. (Сказал один из них): «Поистине, это – брат мой, у него девяносто девять овец, а у меня одна овца. И сказал он: “Поручи мне её!” – и победил меня в речи [убедил меня]».
(24) 24. Сказал он [пророк Дауд]: «(Клянусь Аллахом, что) действительно он [твой брат] притеснил тебя, прося твою овцу (присоединить) к своим. И, поистине, многие из соучастников (по какому-либо делу) действительно посягают одни из них на других, кроме только тех, которые уверовали и совершали праведные деяния – и как мало их [таких]!» И подумал Дауд, что Мы только подвергли его испытанию (этим спором), и попросил прощения у Господа своего, и пал с поклоном, и обратился (к Нему) (с покаянием).
(25) 25. И простили Мы ему [пророку Дауду] это, и, поистине, для него у Нас – непременно приближенность [сделали его из числа приближённых] и хорошее место возвращения (в День Суда).
(26) 26. О Дауд! Поистине, Мы сделали тебя наместником на земле [даровали власть], так суди же среди людей по истине [по справедливости] и не следуй за прихотью (при вынесении решения), а то она сведёт тебя с пути Аллаха [отклонит тебя от Закона Аллаха]! Поистине, те, которые сбиваются с пути Аллаха, – для них сильное наказание (в Аду) за то, что они забыли День Расчёта [за то, что были беспечными]!
(27) 27. И не создали Мы небо, и землю, и то, что между ними, понапрасну. Это – предположение тех, которые стали неверующими. Горе же (будет) тем, которые стали неверующими, от Огня!
(28) 28. Или неужели сделаем Мы тех, которые уверовали и совершали праведные деяния, подобными сеющим беспорядок на земле? Или неужели Мы сделаем остерегающихся (наказания Аллаха) подобными погрязающим в грехах? [У них будут разные воздаяния].
(29) 29. Писание [Коран], (которое) ниспослали Мы тебе (о Пророк), благословенно [в нём много блага], чтобы (люди) размышляли (над смыслом) его аятов и (чтобы) вспоминали обладатели разума.
(30) 30. И даровали Мы (пророку) Дауду (сына) Сулеймана. Как прекрасен этот раб (Сулейман)! Поистине, он – обращающийся (к Аллаху)!
(31) 31. Вот (однажды) представлены были ему [пророку Сулейману] в предвечернее время (кони) легко стоящие, породистые.
(32) 32. И сказал он: «Поистине, (получилось так, что) я возжелал любовь к (земным) благам [к коням] больше, чем поминание Господа моего, (что отвлёкся на них), пока не скрылось оно [солнце] за преградой.
(33) 33. Верните их [коней] ко мне!» И начал он поглаживать (этих коней) по голеням и шеям.
(34) 34. И (клянусь Я, что) действительно испытали Мы (пророка) Сулеймана, и бросили Мы на его трон (некое) тело[2], а потом он обратился (с покаянием) (к Аллаху).
[2] Есть достоверное сообщение о том, что Посланник Аллаха рассказал, как пророк Сулейман сказал однажды, что он за одну ночь обойдёт сто своих рабынь и каждая из них родит ему сына, который затем станет всадником, воюющим на пути Аллаха. Но он не сделал оговорки: «Если пожелает Аллах». И затем он обошёл всех этих рабынь, и затем только одна родила ему наполовину парализованного ребёнка. Она явилась с больным младенцем к пророку Сулейману и положила ребёнка на его трон.
(35) 35. Сказал он [пророк Сулейман]: «Господи! Прости меня и дай мне (такую) власть, которая (уже) никому не будет подобать после меня: поистине, Ты – Дарующий!»
(36) 36. И подчинили Мы ему [пророку Сулейману] ветер, который течёт по его повелению, (будучи) лёгким (и покорным), куда он пожелает;
(37) 37. и (подчинили Мы ему) шайтанов – каждого строителя и ныряльщика,
(38) 38. и (также подчинили Мы ему) других [мятежных дьяволов], закованных в оковы [которых он связал] (чтобы они не причиняли зло другим).
(39) 39. Это [великая власть и такое подчинение] – Наш дар (тебе) (о Сулейман), так оказывай милость или удержи без (никакого) расчёта!
(40) 40. И, поистине, для него (будет) у Нас обязательно приближенность и хорошее место возвращения (в День Суда).
(41) 41. И помни раба Нашего Аййуба[3]. Вот воззвал он к Господу своему: «Поистине, коснулся меня сатана страданием и наказанием!»
[3] Аллах Всевышний испытал пророка Аййуба, дав ему болезнь, которая поразила всё его тело, кроме сердца. Все люди, кроме его жены, покинули его. Его жена, будучи истинной и искренней верующей, любила его, кормила и ухаживала за ним на протяжении восемнадцати лет, сама зарабатывая на жизнь.
(42) 42. (И Аллах сказал ему откровением): «Топни своей ногой (по земле) (и забьёт для тебя источник)! Это – место купания холодной (водой) и питьё. (Пей из него и мойся, и уйдёт твоя болезнь и беда)».
(43) 43. И даровали Мы ему [Аййубу] семью его и столько же ещё вместе с ними по милости от Нас и как напоминание для обладателей разума, (чтобы они знали, что терпение приводит к благому итогу).
(44) 44. (И сказали Мы ему): «И возьми рукой своей пучок (сухой травы), и ударь[4] им (свою жену), и не нарушай (данной тобой клятвы)!» Поистине, Мы нашли его терпеливым. Как прекрасен этот раб (Аййуб)! Поистине, он – (много) обращающийся (к Аллаху)!
[4] Однажды, во время своей болезни, пророк Аййуб по какому-то поводу разгневался на свою жену и поклялся Аллахом, что, когда выздоровеет, подвергнет свою жену ста ударам. А жена его была праведницей, и Аллах Всевышний облегчил для неё исполнение Аййубом той клятвы.
(45) 45. И помни (о Пророк) рабов Наших: Ибрахима, и Исхака, и Йакуба – обладателей силы (в повиновении Аллаху) и проницательности [кто правильно видит и понимает события и вещи].
(46) 46. Поистине, Мы избрали их особенностью (утвердив в их сердцах) поминание об Обители (Вечности) [они жили только для Вечной жизни],
(47) 47. и, поистине, они у Нас, однозначно, из (числа) избранных, лучших.
(48) 48. И помни (о Посланник) Исмаила, и аль-Йаса'а, и Зуль-Кифла. Все (они) из (числа) лучших.
(49) 49. Это [Коран] – напоминание (тебе и твоей общине). И, поистине, для остерегающихся (наказания Аллаха) непременно (будет) (в Вечной жизни) прекрасное место возвращения –
(50) 50. (райские) сады вечности с открытыми для них вратами;
(51) 51. возлежа в них [райских садах] (на ложах), (будут) просить они в них многие плоды и питьё.
(52) 52. И у них (в Раю) будут ограничивающие свои взоры [гурии], ровесницы.
(53) 53. Это – то, что обещано вам (о остерегающиеся) ко Дню Расчёта!
(54) 54. Поистине, это – однозначно, Наш удел, которому нет истощения!
(55) 55. Это – (для остерегавшихся)! И, поистине, для беспредельных (в непокорности Аллаху) (уготовано), конечно, наихудшее место возврата –
(56) 56. Геенна [Ад], в которой они будут гореть, и (как) ужасно это ложе!
(57) 57. Это – пусть же они вкушают его – кипяток и гной (выходящий из тел обитателей Ада),
(58) 58. и (им) (также) другое (наказание) из такого рода (и) (разных) видов.
(59) 59. (Обитатели Ада будут ругать одна толпа другую, говоря): «Это – толпа, ввергаемая (в Ад) (вместе) с вами». (Им ответят): «Нет радушного приёма для них, поистине, они будут гореть в Огне!»
(60) 60. Скажут (предводителям неверующих) (их последователи): «Наоборот, вы – (да) не будет радушного приёма вам! (Это) вы представили это [заблуждение] нам, и как ужасно (это) местопребывание!»
(61) 61. Скажут (последовавшие в неверии): «(О) Господь наш! Кто представил нам это [заблуждение], – так умножь ему наказание в разы в Огне!»
(62) 62. И скажут (чрезмерные в неверии): «Что с нами? (Почему) не видим мы людей, которых считали из (числа) плохих [бедных верующих]?
(63) 63. Неужели мы (ошибочно) взяли их предметом насмешки? Или (они вместе с нами), (но) (просто) отвращены от них (наши) взоры?»
(64) 64. Поистине, это – однозначно, истина [оно непременно произойдёт] – препирательство обитателей Огня.
(65) 65. Скажи (о Посланник): «Ведь я только увещеватель (для вас), и нет никакого бога, кроме Аллаха, Единственного, Всепобеждающего,
(66) 66. Господа небес, и земли, и того, что между ними, Величественного, Многопрощающего».
(67) 67. Скажи (о Посланник) (своему народу): «Это [Коран] – великая весть,
(68) 68. от которой вы отвращаетесь.
(69) 69. Не было у меня никакого знания про высшее общество [про ангелов] – (про то) как они препирались (относительно сотворения Адама).
(70) 70. Внушается мне (откровением от Аллаха) только то, что я (для вас) – разъясняющий увещеватель».
(71) 71. (И приведи им, о Посланник, ту историю) когда сказал Господь твой ангелам: «Поистине, Я создам человека из глины.
(72) 72. А когда Я выровняю его [придам полный облик] и вдуну в него от Моего духа [от духа, которым Я владею], то (приветствуя его и выражая своё почтение ему) падите ниц пред ним, совершая поклон[5]!»
[5] Это было поклоном приветствия и выражения почтения, а не поклоном признания богом или возвеличивания.
(73) 73. И пали ниц ангелы все вместе,
(74) 74. кроме (джинна) Иблиса, – он проявил высокомерие и оказался из (числа) неверующих (из-за ослушания Аллаха).
(75) 75. Сказал Он: «О Иблис! Что удержало тебя от преклонения ниц пред тем, кого Я сотворил Своими двумя руками? Возгордился ли ты (пред Адамом) или оказался из превозносящихся (перед Своим Господом)?»
(76) 76. Сказал он [Иблис]: «Я лучше него [Адама]: Ты создал меня из огня, а его создал из глины».
(77) 77. Сказал (Аллах Всевышний): «Выйди же из него [из Рая]! Поистине, ты – побиваемый камнями [проклятый].
(78) 78. И, поистине, над тобой (пребудет) Моё проклятие до Дня Суда».
(79) 79. Сказал (Иблис): «Господи! Так предоставь мне отсрочку до дня, когда они будут воскрешены [до Дня Суда]!»
(80) 80. Сказал (Он): «Поистине же, ты – из тех, кому дана отсрочка
(81) 81. до дня, время (наступления) которого известно (Аллаху)!»
(82) 82. (Иблис) сказал: «Клянусь же Твоим величием, непременно собью я их [потомков Адама] всех,
(83) 83. кроме только рабов Твоих из них избранных!»
(84) 84. Сказал (Аллах): «Так истина (от Меня), и (лишь) истину Я говорю:
(85) 85. непременно наполню Я Геенну [Ад] тобой (о Иблис) и теми, кто последовал за тобой из них, – всеми!»
(86) 86. Скажи (о Посланник): «Не прошу я у вас за это никакой награды, и не (являюсь) я из (числа) тех, которые выдают себя за кого-либо».
(87) 87. Это [Коран] – лишь только напоминание для миров.
(88) 88. И непременно узнаете вы (о многобожники) весть о нём [о том, что Коран является истиной] после некоего времени!