(1) 1. О люди! Остерегайтесь (наказания) Господа вашего! Поистине, сотрясение Часа [сотрясение земли, которое произойдёт перед наступлением Судного Дня, когда она треснет] – вещь великая.
(2) 2. В день, когда увидите вы его [наступление Часа], (от сильного страха) забудет каждая кормящая (мать) того, кого она кормила, а каждая обладательница ноши [беременная] сложит свою ношу [разродится]. И увидишь ты людей похожими на пьяных, но они не пьяны (а от сильного страха они лишились разума). Но однако наказание Аллаха сильно.
(3) 3. И среди людей есть такой, кто препирается [спорит] об Аллахе без знания (приписывая Ему измышления) и следует за всяким сатаной мятежным.
(4) 4. Предначертано [предопределено] (Аллахом) относительно него [сатаны], что того, кто возьмёт его (себе) близким [последует за ним], – он [сатана] введёт в заблуждение его и поведёт его к наказанию (адского) огня.
(5) 5. О люди! Если вы в сомнении о воскрешении, то (ведь), поистине, Мы создали вас [вашего праотца] из почвы, потом (сделали так, что его потомство плодится) из капли (семенной жидкости), потом из сгустка крови, потом из кусочка плоти, завершённого (в развитии) [который затем становится живым плодом] или незавершённого (в развитии) [который затем выпадает], чтобы разъяснить вам (о Нашем могуществе). И утверждаем [помещаем] Мы в утробах, кого пожелаем, до определённого срока [до рождения]. Потом выводим Мы вас (из утроб матерей) младенцами. Потом (Мы продолжаем ваше развитие), чтобы вы достигли вашей (умственной и телесной) зрелости. И среди вас (о люди) есть тот [такие], кто упокоевается [умирает] (до достижения полной зрелости), и среди вас есть тот [такие], кто бывает возвращён к дряхлой жизни [к глубокой старости], так чтобы не знать после (некоторого) (имевшегося в зрелости) знания ничего. И видишь ты землю безжизненной, а когда же низводим Мы на неё воду, она [земля] приходит в движение (от того, что прорастают растения из неё), и разбухает она [земля] (насыщаясь водой), и растит всякие великолепные пары (растений).
(6) 6. Это [эти аяты о могуществе Аллаха] (указывают на то), что (только) Аллах есть Истинный, и что (только) Он оживляет умерших, и что (только) Он над всякой вещью мощен,
(7) 7. и что Час [День Воскрешения] придёт [наступит], – нет сомнения в том! – и что Аллах воскресит тех, кто (находится) в могилах.
(8) 8. И среди людей есть такой [неверующий], кто препирается [спорит] об Аллахе без (всякого) знания, и без (какого-либо) руководства [без разъяснений], и без (какой-нибудь) освещающей [озаряющей] книги,
(9) 9. отворачивая свой бок [проявляя высокомерие], чтобы сбивать (других) с пути Аллаха [удерживать других от принятия Ислама]. Для него в (этом) мире – позор, и заставим Мы его вкушать в День Воскрешения наказание сжигающего огня [Ада].
(10) 10. (И будет сказано ему): «Это [наказание] – за то (неверие и ослушание), что уготовали твои две руки [которые ты совершал]. И (суть в том), что Аллах не притеснитель для рабов.
(11) 11. И среди людей есть такой, кто поклоняется Аллаху на грани (между верой и неверием). Если его постигает добро, он успокаивается этим [продолжает быть покорным Аллаху]; а если его постигает искушение [испытание], (то) он отворачивается своим лицом [отступает от Веры]. (Этим самым) он потерял (этот) мир [жизнь в нём] и (если обратно не вернётся к Вере, то и) Вечную жизнь [станет вечным обитателем Ада]. Это и есть очевидная потеря!
(12) 12. Обращается он с мольбой вместо Аллаха к тому, что не причинит ему (никакого) вреда и что не принесёт ему пользы. Это [такая мольба и поклонение] есть далёкое (от истины) заблуждение!
(13) 13. Обращается он с мольбой к тому, от (поклонения) которому, однозначно, (в Судный День) вред (будет) ближе пользы [вместо пользы будет только наказание Аллаха]. Однозначно, плох этот помощник [ложный бог], и, однозначно, плох этот приятель!
(14) 14. Поистине, Аллах введёт тех, которые уверовали и совершали праведные деяния, в (райские) сады, (где) текут под ними [под райскими дворцами и деревьями] реки. Поистине, Аллах делает то, что хочет.
(15) 15. Кто думает, что не поможет ему [Мухаммаду] Аллах в (этом) мире и в Вечной жизни (и что он может помешать, чтобы Мухаммаду была дана помощь), пусть протянет верёвку к небу (и пусть ухитрится подняться по ней на небо), а потом пусть оборвёт (эту помощь) и пусть посмотрит, удалит ли его уловка то, что его гневает [сможет ли он таким образом свести на нет ту помощь, которая даётся Мухаммаду].
(16) 16. И так [как Мы ниспослали предыдущие аяты] низвели Мы его [Коран] как ясные (по выражению и смыслу) знамения, и потому, что (только) Аллах наставляет (на истинный путь), кого пожелает.
(17) 17. Поистине, те, которые уверовали [верующие], и те, которые стали иудеями, и сабии [те, которые пребывают в естественной с рождения вере и не следуют какой-либо определённой вере], и христиане, и огнепоклонники, и те, которые придают (Аллаху) сотоварищей [многобожники], – поистине, Аллах (рассудит и) распределит их (всех) в День Воскрешения (так, что верующие войдут в Рай, а все неверующие войдут навечно в Ад). Поистине, Аллах о каждой вещи [всему] свидетель [знает всё и не забывает] (и Он воздаст каждому точно по его заслугам)!
(18) 18. Разве не видел ты [разве ты не знаешь] (о Пророк), что Аллах (таков, что) преклоняются ниц перед Ним (выражая свою покорность) те, кто в небесах [ангелы], и те, кто на земле, и солнце, и луна, и звёзды, и горы, и деревья, и животные, и много людей [верующие]? И (также ещё) много (из числа людей) тех, для которых оказалось суждено наказание (и это те, которые не покорны Аллаху)! А кого унизит Аллах [ввергнет в унизительное адское наказание], то не будет для него возвышающего [того, который спас бы его от этого и ввёл бы в Вечную обитель Счастья]. Поистине, Аллах делает, что пожелает!
(19) 19. Эти (две) – две (враждебные) стороны [верующие и неверующие], которые спорили относительно их Господа [каждая сторона утверждала, что она права]. Тем же, которые стали неверующими, – выкроены для них одежды из огня (которые они оденут), (и) будут лить на их головы кипяток.
(20) 20. Плавится от этого [от кипятка] то, что у них в животах, и кожи.
(21) 21. И для них [для неверующих] есть (там) булавы из железа [молотки] (которыми их бьют ангелы).
(22) 22. Всякий раз, как хотят они выйти из него [из пламени Ада] из-за страданий (и мучений), их (обратно) возвращают в него [в пламень Ада]. И (им говорят): «Вкушайте наказание сжиганием!»
(23) 23. Поистине, Аллах введёт тех, которые уверовали и совершали праведные деяния, в (райские) сады, где внизу (под дворцами и деревьями) текут реки. Украсят их [обитателей Рая] в них [в райских садах] браслетами из золота и жемчугами, и (обычное) одеяние их в них [в райских садах] – шёлк.
(24) 24. И были они направлены (Аллахом) к самому благому из речи [словам «нет бога, кроме Аллаха» и словам восхваления Аллаха], и они направлены к пути Достохвального (Аллаха) (который ведёт в Рай).
(25) 25. Поистине, те, которые стали неверующими и отклоняют (других) от пути Аллаха [от полной покорности Ему] и Запретной Мечети [не пропустили Посланника и верующих в неё в год Худайбийи], которую устроили Мы для (всех) людей (таким образом, что) одинаковы усердствующий в поклонении в нём и прибывающий (из пустыни). И если кто пожелает в нём [в Запретной Мечети] уклонения (от Истины) по несправедливости [ослушавшись Аллаха], дадим Мы ему вкушать болезненное наказание.
(26) 26. И (напомни о том) как устроили [указали] Мы для Ибрахима место Дома [Каабы] (чтобы он построил его) (и заповедали ему): «Не приобщай Мне в сотоварищи ничего и очисти дом Мой [принадлежащую Мне Каабу] (от неверия и скверны многобожников) для обходящих его [совершающих таваф], и стоящих (в молитве), и кланяющихся в поясе, и преклоняющихся ниц (перед Аллахом).
(27) 27. И возвести (о Ибрахим) среди людей о хадже [об обязательности совершения его]: придут они к тебе пешком и на всяких исхудавших (верблюдах), прибывая из всяких глубоких просторов.
(28) 28. Пусть присутствуют они при том, что полезно для них, и пусть вспоминают имя Аллаха в дни известные[1] над тем, что Он дал для пропитания им [людям] из животных из скота [совершат обряд жертвоприношения]: ешьте же их (сами) [мясо принесённых в жертву животных] и накормите нуждающегося (и) неимущего!
[1] Десятое числа месяца зуль-хиджжа – день Праздника жертвоприношения, а последующие за ним три дня (11-ое, 12-ое и 13-ое) – дни ташрика.
(29) 29. Потом пусть покончат они [паломники] со своею неопрятностью [постригут волосы и отстригут ногти] (выходя из состояния ихрама) и полностью выполнят свои обеты (которые они давали относительно жертвоприношений) и пусть обойдут вокруг [совершат обряд тавафа] Древнего Дома [Каабы].
(30) 30. Это [выход из состояния ихрама, исполнение обетов и таваф вокруг Каабы] (то, что повелел Аллах) (и поэтому относитесь к ним с почтением)! И кто возвеличивает запреты Аллаха [исполняет те обряды, которые Он повелел, только ради Его довольства и наилучшим образом] – то это лучше для него пред его Господом (в этом мире и в Вечной жизни). И разрешена вам скотина, кроме того (запрещённого), о чём читается вам (в Коране) [кроме мертвечины и т.п.]. Отстраняйтесь же от мерзости идолов [идолы – мерзость] и отстраняйтесь от лживых речей [измышлений против Аллаха, многобожия и лжесвидетельства].
(31) 31. будучи ханифами [единобожниками] пред Аллахом, не придающими Ему сотоварищей. А кто придаёт Аллаху сотоварищей, то он (по своей погибели) как будто упал с неба [с высоты Веры], и (как будто) хватают [клюют] его птицы [так окружают его шайтаны], или заносит [сдувает] его ветер в далёкое место.
(32) 32. Это – (то, что повелел Аллах)! А кто возвеличивает [почитает] знаки, (которые установил) Аллах, то, поистине, это от остережения сердец [из признаков людей, которые остерегаются наказания Аллаха].
(33) 33. Для вас в них [в жертвенных животных] (есть) польза [пользование] до определённого срока [до времени жертвоприношения], а потом место их (где они будут зарезаны) у Древнего Дома.
(34) 34. И для каждой (предыдущей) общины установили Мы место (и обряд) жертвоприношения, чтобы они поминали имя Аллаха над тем, чем Он наделил их из животных из скота (благодаря Его за это). И Бог ваш (о люди) – (есть) бог единственный [Аллах]. Так предайтесь же Ему. А ты (о Пророк) обрадуй смиренных (что их ожидает благо в этом мире и в Вечной жизни).
(35) 35. (И такими смиренными являются только) те, у которых, когда им напоминают об Аллахе, их сердца страшатся, и проявляющие терпение в том, что их постигает, и совершающие молитву, и (которые) из того, чем наделили Мы их, расходуют.
(36) 36. И жертвенных животных (которых гонят на Священную землю) сделали Мы для вас из (числа) обрядовых знаков Аллаха. Для вас в них [в этих животных] благо [вы едите их сами, раздаёте их мясо и получаете за это награду от Аллаха]. Поминайте же имя Аллаха над ними (когда режете их), (а верблюды режутся) стоящими. А когда их бока повергнутся [когда они упадут], то ешьте их [их мясо] (вы сами, кто зарезал их) и кормите (этим мясом) сдержанного [не просящего] и просящего стыдливо. Так подчинили Мы их [жертвенных животных] вам, чтобы вы были благодарны (Аллаху)!
(37) 37. Никогда не достигнет Аллаха ни мясо их [этих животных], ни их кровь. Но доходит до Него остережение от вас [ваше намерение этим жертвоприношением обрести только довольство Аллаха]. Так подчинил Он их [жертвенных животных] вам, чтобы вы возвеличивали Аллаха за то, что наставил Он вас (на истинный путь), и обрадуй добродеющих (о том, что их ожидает благо и успех)!
(38) 38. Поистине, Аллах защищает тех, которые уверовали (от зла и козней неверующих)! Поистине, Аллах не любит всякого (настойчивого) изменника, неблагодарного!
(39) 39. Позволено тем, с которыми сражаются[2] [дозволено верующим, против которых сражаются многобожники] (также сражаться), за то, что они притеснены [по отношению к ним проявлено зло]... И, поистине, Аллах, однозначно, способен помочь им.
[2] Когда пророк Мухаммад жил ещё в Мекке, верующим было запрещено сражаться против неверующих. Им было повелено проявлять терпение на обиды и притеснения многобожников. Но когда притеснения многобожников достигли своего предела, и Пророк переселился в Медину, и верующие обрели силу, тогда Аллах Всевышний дозволил верующим сражаться против неверующих.
(40) 40. (Они) – те, которые изгнаны (многобожниками) из своих домов без права [без причины для изгнания], (а) только за то, что они сказали: «Господь наш – Аллах». И если бы не защита Аллахом людей одних другими [если бы Аллах не предписал удерживать несправедливость и ложь посредством сражения], были бы разрушены кельи (монахов), и церкви (христиан), и места молитвы (иудеев), и мечети (истинных верующих), в которых поминается имя Аллаха много. И непременно и обязательно Аллах поможет тому, кто помогает Ему [делу Его Веры и Его верующим рабам]. Поистине, Аллах, однозначно, силён (и) могущ!
(41) 41. (Мы обещали Свою помощь и поддержку тем) которые, если укрепим Мы их на земле [дадим им власть и преимущество над их врагами], совершают (обязательную) молитву, и дают обязательную милостыню [закят] (тем, кому она полагается), и повелевают (людям) (совершать) одобряемое, и удерживают от (совершения) неодобряемого. И у Аллаха – завершение (всех) дел (Его творений)!
(42) 42. А если они [твой народ] сочтут лжецом тебя (о Мухаммад), то уже называли лжецами (своих пророков) (ещё) до них народ (пророка) Нуха, и ‘адиты [народ пророка Худа], и самудяне [народ пророка Салиха],
(43) 43. и народ (пророка) Ибрахима, и народ (пророка) Лута,
(44) 44. и жители Мадьяна [народ пророка Шуайба]; и был объявлен лжецом (пророк) Муса. И (затем) давал Я неверующим отсрочку (наказания) [не наказывал сразу], потом схватил Я их (всех) (наказанием). И каково же было Моё негодование!
(45) 45. И сколько селений [их жителей] погубили Мы (наслав на них наказание), когда они [их жители] были притеснителями [неверующими]! И вот они [те города и селения] (теперь) разрушены до оснований (и в них никто не живёт)! И (сколько) колодцев заброшенных (по причине смерти жителей селений) и дворцов воздвигнутых!
(46) 46. Разве не странствовали они [неверующие] по земле и (разве) не было у них сердец, которыми они размышляли бы (когда видели следы погубленных народов), или ушей, которыми они слушали бы (вести о предыдущих общинах, которые проявляли неверие)? Так, поистине, не слепы (сами) взоры [глаза], а слепы сердца, которые в груди.
(47) 47. И торопят они [неверующие] тебя (о Пророк) с наказанием (спрашивая: «Когда же будет это наказание за неверие?»], но не меняет Аллах Своего обещания [наказание непременно будет]; и, поистине, день у твоего Господа [день наказания в Вечной жизни] подобен тысяче лет из тех, что вы считаете (в этом мире)!
(48) 48. А скольким селениям [их жителям] предоставил Я отсрочку [откладывал наказание], в то время как они были притеснителями (упорствуя в неверии)! Затем схватил Я их (в этом мире), и ко Мне (предстоит) прибытие [возвращение] (в День Суда) (для расчёта и воздаяния).
(49) 49. Скажи (о Посланник): «О люди! Ведь я для вас (лишь) разъясняющий увещеватель (который доводит до вас послание от Аллаха)».
(50) 50. И те, которые уверовали и совершали праведные деяния, – им (от Аллаха) (будет даровано) прощение и достойный удел [Рай].
(51) 51. А те, которые стремились (сделать нечто) по отношению к Нашим знамениям [аятам Корана], пытаясь ослабить их [желая отвратить людей от слов Аллаха], те [такие] (окажутся) обитателями Огня.
(52) 52. И не посылали Мы до тебя (о Мухаммад) никакого посланника или пророка без того, чтобы, когда он читал[3] (книгу Аллаха), не бросил бы сатана в его чтение (наущения и сомнения) (чтобы отклонить людей от того, что он читал), но стирает Аллах то, что бросает сатана [устраняет козни сатаны], потом (после устранения козней сатаны) утверждает Аллах Свои знамения, и Аллах – знающий, мудрый!
[3] Аллах Всевышний привёл в самом тексте Корана глагол « تَمَنَّى », что в арабском языке означает «желать», однако, по мнению толкователей Корана, значение его в данном аяте «читать». Также и слово « أُمْنِيَّةٌ » имеет значение «желание, мечта», но в данном аяте его значение – «чтение».
(53) 53. (И Аллах позволяет это), чтобы сделать то, что бросает сатана, [наущения и сомнения] испытанием для тех, в сердцах которых болезнь [сомнение и лицемерие] и (для тех) у которых чёрствые сердца [для многобожников]. И, поистине, притеснители, однозначно, пребывают в далёком расколе (с истиной)!
(54) 54. И (это происходит для того) чтобы знали те, кому даровано знание [верующие], что это – истина от твоего Господа, чтобы они уверовали в него [в то, что Аллах стёр брошенное сатаной] и чтобы смиренно покорились Ему их сердца. И, поистине, Аллах, конечно же, ведёт тех, которые уверовали к прямому пути. [Эта вера и эта покорность происходит только по милости и содействию Аллаха].
(55) 55. И не перестанут те, которые стали неверующими, быть в сомнении о нём [о Коране], пока не придёт к ним Час [Судный День] внезапно или (пока не) придёт к ним наказание бесплодного дня [Дня Суда, бесплодного потому, что после него нет других дней].
(56) 56. Власть в тот день (будет принадлежать) (только) Аллаху, (Который) рассудит их. Те же, которые уверовали и совершали праведные деяния, (окажутся) в (райских) Садах (вечной) Благодати.
(57) 57. А те, которые стали неверующими и возводили ложь на Наши знамения [считали аяты Корана ложью], то те [такие люди] – для них (будет) унизительное наказание (в Аду)!
(58) 58. А тех, которые переселились на пути Аллаха, потом были убиты (во время сражения с неверующими) или умерли (по другой причине), – непременно и обязательно наделит их Аллах хорошим уделом [дарует жизнь в Раю]. И, поистине, Аллах – однозначно, Он лучший из наделяющих уделом!
(59) 59. Непременно и обязательно введёт Он [Аллах] их в такой вход, которым они будут довольны [в Рай]. И, поистине, Аллах – однозначно, знающий, сдержанный!
(60) 60. Это – (слова Аллаха о том, что переселившиеся будут введены в Рай) [помните об этом]! И кто наказал (своего притеснителя) тем же, чем (он сам) был наказан, а потом поступят несправедливо против него [против ответившего за притеснение], (то) непременно и обязательно поможет ему [дважды притеснённому] Аллах. Поистине, Аллах – однозначно, снисходительный, прощающий!
(61) 61. Это [то, что Аллах поможет притеснённому] потому, что Аллах (всемогущий и Он) вводит ночь в день и вводит день в ночь [изменяет продолжительность дня и ночи в зависимости от сезона года], и (это ещё и) потому, что Аллах – слышащий, видящий.
(62) 62. Это [упомянутые выше могущество Аллаха, Его знание и помощь] потому, что Аллах, Он – Истинный (Бог), и (потому что) то, что они [многобожники] призывают помимо Него, это [всё то, что обожествляют кроме Аллаха] – бессмыслица, и потому, что Аллах, Он – Высочайший [выше всех Своих творений], Великий [нет никого и ничего больше Него].
(63) 63. Разве не видел ты (о Пророк) [разве ты не знаешь], что Аллах низвел с неба воду, и (затем) становится земля позеленевшей (от выросших растений)? Поистине, Аллах – добрый (к Своим рабам) (давая им блага) (и) сведущий [знает, в чём благо для Его рабов]!
(64) 64. Ему принадлежит то, что в небесах и что на земле; и, поистине, Аллах, однозначно, Он – Богатый [ни в чём не нуждается], Достохвальный [восхваляемый всегда и за всё]!
(65) 65. Разве не видел ты, что Аллах подчинил вам (всё) то, что на земле, и суда, которые плывут по морю по Его повелению? И удерживает Он [Аллах] небо, чтобы не упало оно на землю, иначе как с Его дозволения [удерживает до Дня Суда]. Поистине, Аллах к людям, однозначно, сострадателен, милосерден!
(66) 66. И Он – Тот, Который оживил вас; потом Он умертвляет вас (когда заканчиваются ваши жизненные сроки), потом (снова) оживит вас (в День Воскрешения). Поистине, человек, однозначно, неверен [отвергает ясные знамения Аллаха, указывающие на Его могущество]!
(67) 67. Для каждой общины (которые были прежде) установили Мы свои обряды (поклонения Аллаху) (и своё законоположение), которые они исполняли. Пусть же они [многобожники] вообще не спорят с тобой (о Пророк) относительно этого дела [законоположения, данного тебе] (и всего того, что повелел тебе Аллах). И призывай (о Пророк) (людей) к Господу твоему, – поистине, ты (о Мухаммад), однозначно, на прямом руководстве!
(68) 68. А если станут они [неверующие] препираться с тобой (о Пророк) (приводя несостоятельные доводы), то скажи (им): «Аллах лучше знает то, что вы делаете [какое неверие вы совершаете]!
(69) 69. Аллах рассудит между вами [между верующими и неверующими] в День Воскрешения относительно того, о чём вы разногласили».
(70) 70. Разве не знаешь ты, что Аллах знает (про всё то), что в небе и (на) земле? Поистине, это (всё) (записано у Него) в (неком) писании [в Хранимой Скрижали]; поистине, это [знание всего] для Аллаха легко!
(71) 71. И поклоняются они [многобожники] помимо Аллаха тому, на что не ниспослал Он никакого доказательства (чтобы их называть богами), и (поклоняются они) тому [измышленным богам], относительно которых у них [у многобожников] нет никакого знания (что они боги). И нет для притеснителей [многобожников] никакого помощника!
(72) 72. А когда читаются им Наши знамения [аяты Корана], (будучи) ясными (в изложении), узнаёшь ты на лицах тех, которые стали неверующими, неприязнь [проявление ненависти к истине]. (От своего гнева) готовы они наброситься на тех, которые читают им Наши знамения [аяты Корана]. Скажи: «Не сообщить ли мне вам о худшем (для вас) [о том, что вам будет ещё более ненавистно], чем это [чем слушание истины и видение призывающих к ней]? Огонь! Обещал его Аллах тем, которые стали неверующими. И (как) ужасно это возвращение!»
(73) 73. О люди! Приводится притча (в качестве примера) – так слушайте её! Поистине, те (божества), к которым вы обращаетесь с мольбой [поклоняетесь] помимо Аллаха, никогда не создадут и мухи, даже если (все эти божества) соберутся вместе для этого [для создания]. А если похитит у них [у тех божеств] муха что-нибудь, не могут они спасти (похищенную вещь) от неё [от мухи]. Слаб и просящий [ложное божество], и просимый [муха]!
(74) 74. Не ценили они [многобожники] Аллаха должным образом (приравняв Ему своих идолов и измышленные божества). Поистине, Аллах – однозначно, сильный, величественный [Его никто не победит]!
(75) 75. Аллах избирает из (числа) ангелов (которых посылает к Своим пророкам) посланников и из (числа) людей (которые доводят откровение Аллаха другим людям). Поистине, Аллах – слышащий (речи Своих рабов) (и) видящий (всё)!
(76) 76. Знает Он (всё), что перед ними [будущее ангелов и людей], и то, что позади их [их прошлое], и (только) к (одному) Аллаху возвращаются (все) дела (касающиеся как этого мира, так и Вечной жизни).
(77) 77. О те, которые уверовали! Кланяйтесь [совершайте поясные поклоны Аллаху], преклоняйтесь ниц [совершайте земные поклоны Аллаху] и поклоняйтесь (только) вашему Господу и совершайте добро, чтобы вы (этим самым) обрели успех!
(78) 78. И усердствуйте ради Аллаха достойным Его усердием [прилагайте все свои усилия на Его пути и только ради Него]! Он [Аллах] избрал вас (для того, чтобы нести Его Слово и Его верование другим людям) и не устроил для вас в Веровании никакого (непосильного) затруднения, (и следуйте) верой отца вашего, (пророка) Ибрахима, [единобожием]. Он [Аллах] назвал вас мусульманами раньше [в Его Писаниях, которые были ниспосланы раньше] и в этом [в Коране]. Чтобы был Посланник свидетелем относительно вас (что он довёл до вас послание от Аллаха), и (чтобы) были вы свидетелями относительно людей [прежних общин] (что их посланники довели до них то же, что сообщил вам Аллах в Своей Книге). (И вы должны ценить этот дар Аллаха и за это благодарить Его). И совершайте молитву (надлежащим образом), и выплачивайте обязательную милостыню [закят] и (крепко) держитесь за Аллаха [придерживайтесь Веры, которую Он дал]! Он – ваш Покровитель [союзник и помощник] (в борьбе против неверия). И как прекрасен этот Покровитель [Аллах] (для тех, которые являются Его сторонниками)! И как прекрасен этот Помощник [Аллах] (для тех, которые обращаются к Нему за помощью)!