(1) 1. Та син. Это – аяты Корана и разъясняющей книги [Корана же],
(2) 2. (и эти аяты) (верное) руководство и радостная весть для верующих,
(3) 3. которые совершают (обязательную) молитву, и (по своей воле) дают обязательную милостыню [закят] (тем, у которых есть на неё право), и в Вечной жизни они убеждены [не сомневаются].
(4) 4. Поистине, тем, которые не веруют в Вечную жизнь, – разукрасили Мы им их (плохие) деяния (так, что они думают, что их деяния хороши), и они скитаются слепо [блуждают в растерянности].
(5) 5. Такие – это те, для которых (уже в этом мире) (будет) злое наказание, и они в Вечной жизни понесут наибольший убыток.
(6) 6. И, поистине, ты (о Мухаммад), однозначно, получаешь Коран от (Аллаха), (Который) мудрый (и) знающий.
(7) 7. Вот (однажды, при возвращении из Мадьяна в Египет) сказал Муса своей семье: «Поистине, я заметил (вдали) огонь. (Вы оставайтесь здесь) вскоре принесу я вам от него [оттуда] известие, или принесу я вам горящую головню (для разжигания костра), чтобы вам согреться».
(8) 8. И (затем) когда подошёл он [Муса] к нему [к огню], (увидел, что огонь горит внутри зелёного дерева. Муса стоял удивлённым, и в это время) было возглашено: «Благословен тот, кто в огне [ангелы] и кто вокруг него [Муса], и преславен Аллах, Господь миров!
(9) 9. О Муса, поистине, Я – Аллах, Величественный, Мудрый.
(10) 10. И брось свой посох!» И когда увидел он [Муса], что тот [его посох] извивается, словно змея, повернулся, чтобы убежать, и (даже) не обернулся (от страха). (И сказал ему Господь его): «О Муса, не бойся (того, что ты видишь): поистине, не боятся предо Мной посланные!
(11) 11. Однако кто совершит притеснение, (а) потом (покается и) заменит хорошим после плохого, то, поистине, Я – прощающий, милосердный!
(12) 12. И введи (о Муса) свою руку за пазуху, (и) выйдет она белой (как снег) без (никакого) вреда. (И это чудо будет одним) в числе девяти знамений[1] к Фараону и его народу. Поистине, они являются непокорными [неверующими] людьми».
[1] Девять чудес-знамений, с которыми Аллах направил пророка Мусу к Фараону: посох; белая рука; разделение моря; годы неурожая; потоп; саранча; насекомые; жабы; кровь, в которую превратилась вода в их реках и колодцах.
(13) 13. Когда же пришли к ним [к Фараону и его народу] Наши знамения ясно видимыми [такими, глядя на которые, становится ясно, на что они указывают], они сказали: «Это – явное колдовство!»
(14) 14. И отвергли они их [эти чудеса], хотя сами они были убеждены в их (истинности), по несправедливости и высокомерию. Посмотри же (о Пророк), каков был конец сеющих беспорядок (на земле)!
(15) 15. И (клянусь Я, что) действительно даровали Мы (пророкам) Дауду и Сулейману знание. И сказали они оба: «Хвала Аллаху, Который дал нам преимущество пред многими из Его рабов верующих!»
(16) 16. И унаследовал Сулейман (от) (своего отца) Дауда (пророчество, знание и власть) и сказал (пророк Сулейман) (своему народу): «О люди! Обучены мы (пониманию) языка птиц, и даровано нам всё (в чём мы потребны)! Поистине, это [такой дар] – однозначно, явная щедрость (от Аллаха)!»
(17) 17. И были собраны к (пророку) Сулейману его войска (состоявшие) из джиннов, людей и птиц (чтобы воевать против тех, кто не покорен Аллаху), и они [войска] (были) распределены.
(18) 18. А когда дошли они [Сулейман и его войска] до муравьиной долины, (пророк Сулейман услышал, как) сказала одна муравьиха: «О муравьи! Войдите в свои жилища, пусть не затопчет вас Сулейман и его войска, не замечая (этого)».
(19) 19. (И пророк Сулейман) улыбнулся, засмеявшись от её слов (так как он понял их) (ему стало удивительным то, что муравьиха предостерегает муравьёв) и (он, осознав великую милость Аллаха, данную ему) сказал (обратившись к Нему с мольбой): «Господи, внуши мне (чтобы я всегда) благодарил (Тебя) за Твоё благодеяние [Твои благодеяния], которое Ты оказал мне и обоим моим родителям; и (сделай меня таким) чтобы я (всегда) совершал праведное, которым Ты доволен, и введи меня по Твоей милости (в райскую благодать) в (числе) рабов Твоих праведных!»
(20) 20. И осматривал он [пророк Сулейман] птиц (которые были подчинены ему) и (затем) сказал: «Почему это я не вижу удода? (Он находится за кем-либо) или же является он из (числа) отсутствующих?»
(21) 21. (И выяснив, что удод отсутствует, он сказал): «Непременно я накажу его [удода] сильным наказанием, или зарежу его, или же он придёт ко мне с явным доводом (в оправдание своего отсутствия)».
(22) 22. И (затем) оставался он [удод] (в отсутствии) недолго и (вернувшись) сказал (пророку Сулейману): «Охватил я (знанием) то, чего ты (о пророк Сулейман) не охватил (знанием), и пришёл я к тебе из (города) Саба (что в Йемене) с достоверным известием.
(23) 23. Поистине, я обнаружил, (что) женщина правит ими [сабейцами], и (из мирских благ) даровано ей всё (в чём может нуждаться утвердившийся правитель), и у неё (есть) великий (царский) трон.
(24) 24. Обнаружил я (также), что она [царица] и её народ преклоняются ниц пред солнцем вместо Аллаха. И разукрасил им сатана (плохие) деяния их и (затем) отвратил их с (истинного) пути [от Веры и Единобожия] так, что они не следуют (истинным) путём.
(25) 25. (И сатана сделал это для того) чтобы не преклонялись они ниц пред Аллахом, Который выводит скрытое в небесах и (на) земле [дождь из неба и растения из земли] и знает то, что вы скрываете, и то, что обнаруживаете [совершаете открыто].
(26) 26. Аллах – нет бога, кроме Него, Господа великого Трона!»
(27) 27. Сказал (пророк Сулейман) (удоду): «Посмотрим мы, сказал ли ты правду или являешься ты из (числа) лгущих.
(28) 28. Ступай с этим моим письмом (к сабейцам) и (затем) брось его им, а потом отвернись от них [встань в стороне] и (затем) посмотри, что они вернут [что скажут между собой относительно этого письма]».
(29) 29. Сказала (царица): «О знать! Поистине, я (такова, что) брошено мне письмо почтенное [важное].
(30) 30. Поистине, оно – от Сулеймана, и, поистине, оно (начинается словами): “С именем Аллаха Милостивого, Милосердного”.
(31) 31. “Чтобы вы не были высокомерными предо мною [по своему высокомерию не отказались от принятия моего призыва], и приходите ко мне (всецело) предавшимися (Аллаху) [с полным единобожием и покорностью]”».
(32) 32. Сказала (царица): «О знать! Дайте мне решение в моём деле. Не являюсь я принимающей какое-либо решение, пока не будете вы свидетелями мне [без вашего ведения и без согласования с вами]».
(33) 33. Сказали они (отвечая ей): «Мы обладаем силой [воинами и оружием] и обладаем сильной яростью [смелостью], и повеление принадлежит тебе. Смотри же [думай сама], что ты прикажешь (нам). (И мы готовы исполнить твое повеление)».
(34) 34. (Царица) (поняв, что их войско не сможет противостоять войску Сулеймана) сказала (им): «Поистине, цари, когда (со своим войском) входят в селение, устраивают в нём беспорядок [разрушают] и делают славных из его жителей униженными – и так они поступают.
(35) 35. И, поистине, я пошлю им [Сулейману и его народу] подарок и (затем) посмотрю, с чем вернутся посланные [послы]».
(36) 36. Когда же (посланец царицы) пришёл (с подарком) к Сулейману, он сказал: «Неужели вы (думаете, что) окажете мне поддержку богатством? То, что даровал мне Аллах, лучше того, что Он даровал вам. Наоборот, (это) вы своим подаркам [даримым вам] радуетесь».
(37) 37. (Пророк Сулейман сказал послу): «Вернись к ним (с моим ответом). И (затем) обязательно придём мы к ним с войсками, не устоять им против которых, и (если они не покорятся Аллаху) непременно выведем мы их из неё [их страны] униженными, и будут они жалкими».
(38) 38. Сказал (пророк Сулейман): «О знать! Кто из вас принесёт мне её трон, прежде чем придут они ко мне покорными?»
(39) 39. Сказал (один) силач из джиннов: «Я принесу тебе его [трон], прежде чем встанешь ты со своего места (где выносишь решения) [до конца дня]. И, поистине, я для этого, однозначно, силён (и) надёжен».
(40) 40. Сказал тот, у которого (было) (некое) знание из Книги: «Я принесу тебе его [её трон], прежде чем вернётся к тебе твой взор [за мгновение ока]». (И пророк Сулейман разрешил ему сделать это, и тот обратился с мольбой к Аллаху). Когда же он [пророк Сулейман] увидел его [трон] утвердившимся рядом с собой, сказал: «Это – из щедрости Господа моего, чтобы испытать меня: буду ли я благодарить (Его) или буду неблагодарным. И кто благодарит (Аллаха), то ведь благодарит он для самого себя, а кто проявляет неблагодарность, то, поистине, Господь мой богат (и) щедр».
(41) 41. Сказал (пророк Сулейман) (тем, которые находились рядом с ним): «Измените для неё её трон. Посмотрим, найдёт ли она путь [узнает ли свой трон] или будет она из тех, кто не идёт (истинным) путём».
(42) 42. Когда же пришла она [царица] (к пророку Сулейману), было сказано: «Таков ли твой трон?» Сказала она: «Похоже, что он». И (пророк Сулейман сказал): «Было даровано нам знание (об Аллахе и Его могуществе) до неё [до царицы], и являемся мы предавшимися (Аллаху)».
(43) 43. И удерживало её (от покорности Аллаху) то, чему она поклонялась вместо Аллаха. Поистине, она была из народа неверующего!
(44) 44. Сказано было ей: «Войди во дворец!» Когда же она увидела его, то приняла за водяную пучину [пол перед дворцом был сделан из стекла, под которым текла вода] и открыла свои голени (чтобы перейти по воде) (к Сулейману). (Пророк Сулейман) сказал (ей): «Поистине, это дворец гладкий, из хрусталя». Сказал она (поняв величие власти Сулеймана): «Господи! Поистине, я притеснила саму себя (совершая многобожие) и (сейчас) предалась вместе с Сулейманом [следуя ему] Аллаху, Господу миров!»
(45) 45. И (клянусь Я, что) действительно послали Мы к самудянам брата их Салиха: «Поклоняйтесь Аллаху!» И когда же (к ним пришёл пророк Салих) они (разделились на) две партии (одни – верующие, а другие – неверующие), которые спорят.
(46) 46. Сказал он [пророк Салих]: «О народ мой! Почему вы торопитесь с плохим раньше хорошего [почему торопите наказание Аллаха, вместо того чтобы стремиться к Его милосердию]? Почему бы не просить вам у Аллаха прощения (покаявшись перед Ним за ваше неверие), чтобы вы были помилованы (Им)?»
(47) 47. Сказали они [люди] (пророку Салиху): «Связали мы (некоторые) события (что происходят) с тобой (о Салих) и с теми, кто с тобой». Сказал он: «Ваше связывание событий – у Аллаха. [Всё происходит по предопределению и дозволению Аллаха]. Да вы – люди, (которые) испытываются (Аллахом)!»
(48) 48. И было в городе (аль-Хиджр) (где жил пророк Салих) девять человек, (которые) сеяли беспорядок [неверие и грехи] на земле и (ничего) не улучшали [ничего хорошего они не делали].
(49) 49. Сказали они [эти девятеро] (между собой): «Поклянитесь Аллахом друг другу, что непременно нападём мы ночью на него [на Салиха] и на его семью (и убьём их всех), а потом непременно скажем мы его близкому родственнику: «Не присутствовали мы при гибели его семьи, и, поистине, мы, однозначно, говорим правду».
(50) 50. И замышляли они хитрость (чтобы убить Салиха и его семью), и Мы (тоже) замышляли хитрость (чтобы разрушить их замыслы и подвергнуть их внезапному наказанию), а они и не чувствовали (этого).
(51) 51. Посмотри же (о Пророк), каким оказался итог их хитрости, (и на то) что Мы уничтожили их [тех беззаконников] и их народ – всех.
(52) 52. И это – дома их, (оставшиеся) разрушенными за то, что они совершали притеснение [Аллах Всевышний погубил их за их многобожие и неверие в посланников]. Поистине, в этом (наказании) однозначно (содержится) знамение [назидание] для людей, (которые) знают!
(53) 53. И спасли Мы (от того наказания, которое постигло самудян) тех, которые уверовали и остерегались (наказания Аллаха).
(54) 54. И (напомни) (о Мухаммад) (людям) (о пророке) Луте, как сказал он своему народу: «Неужели вы будете совершать мерзость, когда вы видите [знаете] (о том, насколько мерзко это деяние)?
(55) 55. Неужели вы станете приходить к мужчинам по страсти вместо женщин? Да вы – люди проявляющие невежество [те, которые не знают границ, установленных Аллахом]!»
(56) 56. И ответом его народа было лишь то, что они сказали: «Выведите семью Лута из вашего селения: поистине, они – люди, (которые) придерживаются чистоты [не совершают мерзкие грехи]».
(57) 57. И (затем) спасли Мы его [пророка Лута] и его семью (от наказания, которое пало на его народ), кроме его жены, предопределили Мы которой (оказаться) из (числа) оставшихся [погибших].
(58) 58. И пролили Мы на них (каменный) дождь (наказания) (и перевернули их селение вверх дном). И как ужасен дождь для тех, кого увещали [для тех, до кого дошёл довод]!
(59) 59. Скажи (о Посланник): «Хвала Аллаху и мир (от Него) (да пребудет) над Его рабами, которых Он избрал (для донесения Истины) [над всеми пророками]! Аллах ли лучше или те, которых они [многобожники] приобщают (Ему) в сотоварищи [ложные божества]?
(60) 60. (Ложные божества ли лучше) или же Тот, Кто создал небеса и землю и низвел вам с неба [с облаков] воду [дождь], и (затем) вырастили Мы ею прекрасные сады? Не могли бы вы вырастить их деревья, (если Аллах Всевышний не низвёл бы воду с неба). Неужели есть (ещё) бог наряду с Аллахом (который помогал бы Ему)? Да они [многобожники] – люди (которые) уклоняются (от Истины и Веры)!
(61) 61. (Ложные божества ли лучше) или же Тот, Кто сделал землю местопребыванием (для людей и других творений), и устроил в расщелинах её реки, и устроил для неё устойчивые [горы], и устроил между двумя морями [с пресной и солёной водой] преграду (чтобы воды их не перемешивались)? Неужели есть (ещё) бог наряду с Аллахом (который сделал бы подобное)? Наоборот же, большинство их [многобожников] не знает (величия и могущества Аллаха).
(62) 62. (Ложные божества ли лучше) или Тот, Кто отвечает нуждающемуся, когда обращается он с мольбой к Нему, и удаляет плохое (которое постигло его), и делает вас наместниками [преемниками тех, кто был раньше] на земле? Неужели есть (ещё) бог наряду с Аллахом (который делает то же самое)? (И как) мало вы (о многобожники) внимаете (увещаниям) [получаете пользу от этого]!
(63) 63. (Ложные божества ли лучше) или Тот, Кто ведёт вас во мраках суши и моря и Кто посылает ветры (несущие облака) как радостную весть пред Своим милосердием [дождём]? Неужели есть (ещё) бог наряду с Аллахом (который сделал бы из этого хоть что-либо)? Превыше Аллах того, что приобщают они Ему в сотоварищи [пречист, чтобы иметь равных Себе]!
(64) 64. (Ложные божества ли лучше) или же Тот, Кто начинает сотворение [создаёт из небытия], потом повторяет его (по Своему могуществу) [создаёт ещё раз] и Кто дарует вам пропитание с неба (ниспосылая дождь) и земли (выводя источники, растения и земные дары)? Неужели есть (ещё) бог наряду с Аллахом (который делает подобное)?» Скажи: «Дайте ваше доказательство, если вы являетесь правдивыми!»
(65) 65. Скажи (им) (о Пророк): «Не знает ни один на небесах и (на) земле сокровенного, кроме Аллаха, и (даже) не чувствуют они [творения], когда будут воскрешены [когда наступит День Суда]!»
(66) 66. Но (только когда они увидят события Дня Суда) станет полным их знание о Вечной жизни. Но они (в этой жизни) (пребывают) в сомнении о ней [о Вечной жизни], (и), более того, они к ней слепы!
(67) 67. И сказали те, которые стали неверующими: «Неужели, когда будем мы почвой [полностью истлеем] и наши отцы [предки], разве мы непременно будем выведены (ожившими) (из могил) [воскреснем]?
(68) 68. (Клянёмся, что) действительно было обещано это [воскрешение] нам и нашим отцам прежде. Это (обещание) – только легенды древних!»
(69) 69. Скажи: «Странствуйте по земле и затем посмотрите, каков был конец [какое наказание постигало] беззаконников [неверующих]!»
(70) 70. И не печалься (о Пророк) за них [за то, что эти многобожники отвращаются от тебя и не признают тебя посланником Аллаха] и не будь в стеснении [не тревожься] оттого, что они замышляют (ведь Аллах поможет тебе).
(71) 71. И говорят они: «Когда (сбудется) это обещание [наказание] (которое обещаете вы, о верующие), если вы являетесь правдивыми?»
(72) 72. Скажи (им) (о Пророк): «Может быть (так), что (уже) находится за вами часть того, с чем вы торопите [некоторая часть наказания]».
(73) 73. И, поистине, Господь твой – однозначно, обладатель [даритель] (неисчислимой) щедрости для людей (тем, что Он не спешит наказать их за их неверие в Него и ослушание Его), но большая часть людей не благодарит (Его) (за Его милости и благодеяния)!
(74) 74. И, поистине, Господь твой, однозначно, знает, что скрывают их груди и что они совершают открыто!
(75) 75. И нет ничего скрытого (ни) на небе и (ни) (на) земле, кроме как (оно есть) в (некой) ясной книге [в Хранимой Скрижали].
(76) 76. Поистине, этот Коран рассказывает потомкам Исраила большую часть того, относительно чего они расходятся (во мнениях).
(77) 77. И, поистине, он [Коран] – однозначно, руководство и милость для верующих.
(78) 78. Поистине, Господь твой решит между ними [разногласящими] Своим судом, ибо Он – Величественный (и) Знающий!
(79) 79. И полагайся же (о Пророк) (во всех своих делах) (только) на Аллаха (и Его тебе будет достаточно): поистине, ты – на явной истине!
(80) 80. Поистине, ты (о Пророк) не заставишь слышать умерших и не заставишь глухих слышать зов, когда они обратятся вспять.
(81) 81. И не выведешь ты (о Пророк) слепых [тех, которым Аллах запечатал их зрение] из их заблуждения. Ты заставишь слышать только тех, кто верует в Наши знамения и которые (при этом) (являются) предавшимися (Аллаху).
(82) 82. И когда (перед наступлением Дня Суда) падёт на них слово [станет обязательным для них наказание], выведем Мы им (некое) животное из земли, которое заговорит с ними и (скажет), что люди (которые не веруют в воскрешение) не были убеждены в Наших знамениях.
(83) 83. И в тот день, когда соберём Мы из каждой общины толпу из тех, кто считал ложью Наши знамения, и они будут задержаны.
(84) 84. А когда придут они [будут приведены к Аллаху], скажет Он: «Разве сочли вы ложью Мои знамения (которые Я ниспосылал Своим посланникам), даже не объяв их знанием [не осознав их сути]? Или что вы делали?»
(85) 85. И пало слово (о наказании) на них за то, что они притесняли [возводили ложь на знамения Аллаха], и они не будут говорить [не смогут привести доводы в защиту самих себя от злого наказания].
(86) 86. Разве не видели они [неверующие], что Мы сделали ночь, чтобы они покоились [отдыхали] в течение неё, и (сделали) день, позволяющим видеть [светлым] (чтобы совершать в течение него то, что нужно для жизни). Поистине, в этом, однозначно, (содержатся) знамения для людей верующих!
(87) 87. И в тот день, когда будет дунуто в Рог (в первый раз) и устрашатся (до смерти) те, кто в небесах [ангелы], и те, кто на земле, кроме тех, кого пожелает Аллах (оставить живыми) [некоторые ангелы, райские гурии и другие], и все (когда воскреснут) придут к Нему покорными.
(88) 88. И (в тот день) увидишь ты горы, которые ты считал неподвижными, и они будут двигаться, как движутся облака. (Это будет происходить) по деянию Аллаха, Который выполнил всё в совершенстве. Поистине, Он сведущ [знает] о том, что вы совершаете!
(89) 89. Кто (в тот день) придёт (к своему Господу) с хорошим [с Верой и праведными деяниями], тому (будет дано) ещё лучшее, чем это [Рай], и они от (всякого) страха в тот день (будут) в безопасности.
(90) 90. А кто (в тот день) придёт (к своему Господу) с плохим [с многобожием и грехами], – будут повергнуты лица их в огонь. (И будет сказано им с укором): «Воздаётся ли вам (ещё за что-то) кроме того, что вы (сами) совершали (в земной жизни)?»
(91) 91. (Скажи) (о Пророк): «Ведь велено мне лишь поклоняться Господу этого города [Мекки], Который сделал его запретным (для Своих рабов) (чтобы не проливали на ней кровь и не причиняли кому-либо зло, чтобы не охотились там и не ломали деревья). И Ему принадлежит всё, и велено мне быть из (числа) предавшихся (Ему)
(92) 92. и читать Коран (людям)». Кто же пойдёт истинным путём [путём Аллаха], то ведь пойдёт тот для себя [во благо себе]. А кто заблудится [отклонится от Истины], то скажи (о Пророк): «Ведь я – только из (числа) предостерегающих (о наказании Аллаха) увещевателей [я никого не наставляю на истинный путь]».
(93) 93. И скажи: «Хвала Аллаху! Вскоре покажет Он вам Свои знамения, и вы узнаете их». И не (является) Господь твой беспечным относительно того, что вы делаете!