(1) 1. Алиф лам мим сад.
(2) 2. Писание, (которое) ниспослано тебе (о Пророк) [Коран] – пусть же не будет в твоей груди стеснения [сомнения] о нём (что оно ниспослано от Аллаха), – чтобы ты увещевал им [Кораном] (людей) и (чтобы оно было) напоминанием для верующих.
(3) 3. Следуйте (о люди) за тем, что ниспослано вам от вашего Господа, и не следуйте вместо Него за (другими) покровителями [за шайтанами, монахами и книжниками]. (И как) мало вы внимаете (увещаниям)!
(4) 4. И сколько селений [их жителей] погубили Мы (наказав их за неверие уже в этом мире)! Приходила к ним Наша ярость [наказание] во время ночного сна или когда они спали, отдыхая (днём).
(5) 5. И было зовом их [словами признания собственного злодеяния], когда приходила к ним Наша ярость [наказание], только то, что они говорили: «Поистине, мы были притеснителями!»
(6) 6. И непременно и обязательно спросим Мы тех, к которым были посланы (посланники от Аллаха), и непременно и обязательно спросим Мы посланных [посланников] (о том, как они доводили от Аллаха Истину до людей, и о том, что им они ответили).
(7) 7. И непременно и обязательно расскажем Мы им (о том, что они творили на земле) со знанием [будучи знающими Наши повеления и запреты]; и (никогда) не бываем Мы отсутствующими!
(8) 8. И вес (деяний людей) в тот день [в День Суда] будет истиной [точным и справедливым]: и у кого весы будут тяжелы (благими деяниями), те будут обретшими успех,
(9) 9. а у кого (будут) легки весы (на благие дела) – те нанесли убыток самим себе за то, что были несправедливы к Нашим знамениям.
(10) 10. И (клянусь Я, что) действительно утвердили Мы вас (о люди) на земле (чтобы вы жили на ней) и устроили Мы вам на ней средства жизни. (И как) мало вы благодарите!
(11) 11. И (клянусь Я, что) действительно создали Мы вас (о люди) [вашего праотца Адама], потом придали Мы вам образ (который лучше, чем у многих творений), потом сказали Мы ангелам: «Преклонитесь ниц перед Адамом (чтобы проявить этим уважение к нему и показать его превосходство)!» И преклонились ниц они [ангелы], кроме Иблиса, (который) не был из (числа) преклонившихся ниц.
(12) 12. Сказал Он [Аллах] (Иблису): «Что удержало тебя от того, чтобы преклонился ты ниц, когда Я приказал тебе?» Он [Иблис] сказал: «Я лучше его (как создание): Ты создал меня из огня, а его Ты создал из глины».
(13) 13. Сказал Он [Аллах]: «Низвергнись из него [из Рая]; не подобает тебе, чтобы ты превозносился в нём [в Раю]! Выходи же: поистине, ты (стал) из (числа) презренных!»
(14) 14. Сказал (Иблис): «Предоставь мне отсрочку [дай мне жить] до дня, когда они будут воскрешены (чтобы у меня была возможность ввести в заблуждение тех из потомков Адама, кого я смогу)».
(15) 15. Сказал Он: «Поистине, ты – из (числа) получивших отсрочку».
(16) 16. Сказал он [Иблис]: «За то, что ввёл Ты меня в заблуждение, непременно засяду я против них [потомков Адама] на Твоём прямом пути.
(17) 17. Потом непременно приду я к ним [к людям] и спереди их, и сзади их, и справа от них, и слева от них, и не найдёшь Ты (о Аллах) большинства их благодарными (Тебе) (за Твои благодеяния)».
(18) 18. Сказал Он [Аллах] (Иблису): «Выходи оттуда [из Рая] презренным (и) отверженным! Однозначно, тех, кто последует из них [из людей] за тобой... Я непременно заполню Геенну [Ад] вами всеми!»
(19) 19. И (сказал Аллах): «О Адам! Поселись ты и жена твоя (Хавва) в Раю! И питайтесь откуда желаете, но не приближайтесь к этому дереву (чтобы съесть плод от него), (а не) то окажетесь вы из (числа) притеснителей [ослушавшихся Аллаха]!»
(20) 20. И нашептал им двоим [подстрекнул Адама и Хавву] сатана, чтобы (они ослушались Аллаха, съев плод с запретного дерева) (и чтобы этим) открыть то, что было скрыто от них обоих из их наготы, и сказал: «Запретил вам ваш Господь это дерево только потому, чтобы вы не оказались ангелами или не стали из (числа) вечных».
(21) 21. И поклялся он [Иблис] им [Адаму и Хавве] (Аллахом): «Поистине, я для вас двоих – однозначно, из (числа) добрых советчиков».
(22) 22. И низвёл он [Иблис] их [Адама и Хавву] обольщением. А когда они вкусили дерева [попробовали плод его], (то) стали видны им обоим их стыдные места (которые до этого не были видны). И стали они [Адам и Хавва] сшивать для себя из райских листьев (чтобы укрыть свою наготу). И воззвал к ним двоим Господь их: «Разве не запрещал Я вам двоим это дерево и (разве) не говорил (Я) вам, что сатана для вас двоих – явный враг?»
(23) 23. Сказали они двое [Адам и Хавва]: «(О) Господь наш! Притеснили мы самих себя (съев плод с запретного дерева), и, если не простишь Ты нам и не помилуешь нас, однозначно окажемся мы из (числа) потерпевших убыток»[1].
[1] Аллах внушил эти слова Адаму, чтобы он с ними обратился к Нему с покаянием.
(24) 24. Сказал Он (Адаму, Хавве и Иблису): «Спуститесь (на землю), (будучи) одни из вас другим врагами! И для вас на земле место пребывания и пользование (благами) до (определённого) времени [до Дня Суда]»,
(25) 25. Сказал Он: «На ней [на земле] вы будете жить, и на ней будете умирать, и из неё будете выведены (в День Суда)».
(26) 26. О потомки Адама! Уже ниспослали Мы [даровали] вам одеяние, которое прикрывает ваши стыдные места [необходимую одежду], и наряды (для приукрашивания). А одеяние остережения [обладать качеством боязни наказания Аллаха] – лучше (чем просто одежда). Это [упоминание о ниспослании одежд] – из знамений Аллаха, чтобы вы вняли (увещаниям) [получили пользу от этого]!
(27) 27. О потомки Адама! Пусть сатана не искусит вас [пусть не представит вам грех прекрасным], подобно тому как он (уже) вывел ваших прародителей из Рая, совлёкши с них одежду, чтобы показать им их наготу. Поистине, он [сатана] видит вас – он и его сородичи – оттуда, откуда вы их не видите. Поистине, Мы сделали шайтанов покровителями тех, которые не веруют!
(28) 28. А когда они [неверующие] совершают (какую-нибудь) мерзость, говорят: «Нашли мы на этом наших отцов [они так поступали], и Аллах приказал нам это». Скажи: «Поистине, Аллах не приказывает (рабам Своим) (совершать) мерзости [грехи и непристойное]! Неужели вы станете говорить на Аллаха то, чего вы не знаете?»
(29) 29. Скажи (о Посланник) (людям): «Повелел Господь мой (проявлять) справедливость (во всём) (так повинуйтесь же Ему). И направляйте лица ваши (по кибле) при каждом месте преклонения ниц [когда совершаете молитву] и молите Его [обращайтесь с мольбой к Нему] (и поклоняйтесь Ему), посвящая поклонение исключительно только Ему. Как Он сотворил вас впервые [из небытия], так вы и вернётесь [будете сотворены во второй раз при воскрешении]!»
(30) 30. Часть (Своих рабов) Он [Аллах] наставил (на истинный путь), а относительно части (Его рабов) оказалось суждено заблуждение [неверие]. Поистине, они [те, относительно которых оказалось суждено заблуждение] взяли шайтанов покровителями помимо Аллаха, и они [эти заблудшие] думают, что они – идущие верным путём!
(31) 31. О потомки Адама! Облекайтесь в свои украшения [одевайте одежды и будьте чистыми] при каждой мечети [при исполнении молитвы]; и ешьте и пейте, но не излишествуйте (в этом): поистине, Он не любит излишествующих (как в еде и питье, так и в другом)!
(32) 32. Скажи (о Посланник): «Кто запретил украшения Аллаха [красивые одежды], которые Он низвёл [даровал] для Своих рабов, и благие [дозволенные] виды пропитания?» Скажи (о Посланник): «Это [одежда и благой удел] (дано) (Аллахом) для тех, которые уверовали, (и для других) в ближайшей жизни, (и) исключительно (только верующим) – в День Воскрешения». Так [подобно этому разъяснению] разъясняем Мы знамения для людей, которые знают!
(33) 33. Скажи (о Посланник): «Ведь запретил Господь мой только мерзкие деяния, явные из них и скрытые, и (запретил Он) грех и злодеяние (по отношению к людям) без права [не имея на это права], и (запретил Он) вам придавать Аллаху в сотоварищи то, на что не ниспослал Он никакого доказательства (чтобы поклоняться им) [запретил многобожие], и (запретил Он) вам говорить на Аллаха то, чего вы не знаете.
(34) 34. И у каждой общины есть свой срок [предел, когда они умрут или падёт на них наказание Аллаха]. И когда же придёт их срок (который установил Аллах), (то) не задержатся они (от срока) ни на час [им не будет дана отсрочка] и не приблизятся (к сроку ни на час) [он не наступит раньше того момента, который установил Аллах]».
(35) 35. О потомки Адама! Если придут к вам посланники (Мои) из (числа) вас (самих же), рассказывая вам Мои знамения [читая аяты Книги Аллаха], то те, кто будет остерегаться (наказания Аллаха) и станет праведным, – не будет страха над ними (в День Суда), и не будут они печалиться (что упустили чего-то в своей земной жизни)!
(36) 36. А те, которые считали ложными Наши знамения и проявили высокомерие по отношению к ним [из-за своего высокомерия не приняли их], – такие (станут) обитателями Огня, (и будут) они в нём [в Аду] вечно пребывающими.
(37) 37. И кто (является) больше притеснителем, нежели тот, кто измыслил на Аллаха ложь или счёл ложными Его знамения? Тех постигнет их доля (наказания) из Книги [которая написана в Хранимой Скрижали]. А когда придут к ним [к неверующим] Наши посланцы [Ангел Смерти и его помощники], чтобы упокоить их, они [ангелы] скажут: «Где те, которых вы призывали [поклонялись] помимо Аллаха?» Скажут они [неверующие]: «Они [божества] исчезли от нас!» И засвидетельствуют они против самих себя, что они были неверующими.
(38) 38. Скажет Он (многобожникам): «Войдите вместе с (подобными вам в неверии) общинами, которые прошли [жили] до вас, (как) из (числа) джиннов (так) и людей, в Огонь [Ад]!» Каждый раз, когда будет входить (в Ад) одна община, она будет проклинать (другую общину) подобную ей (из-за следования которой она сама впала в заблуждение). А когда они соберутся все в нём [в Аду], скажут последние из них [последующие поколения неверующих] о первых из них [о предыдущих поколениях неверующих]: «(О) Господь наш! Эти ввели нас в заблуждение, дай же им наказание двойное из огня». Скажет Он [Аллах]: «Каждому [и им, и вам] – двойное, но однако не знаете вы (этого)!»
(39) 39. И (тогда) скажут первые из них [предводители] последним из них [своим последователям]: «Не было же у вас перед нами никакого преимущества [мы были одинаковы в заблуждении]». (И Аллах Всевышний скажет): «Вкусите же (адское) наказание за те (грехи), что вы приобрели!»
(40) 40. Поистине, те, которые сочли ложью Наши знамения [неверующие] и проявили высокомерие по отношению к ним [из-за своего высокомерия не приняли их и не подчинились Аллаху], – не откроют им врата неба (когда ангелы станут поднимать их души после смерти), и не войдут они в Рай (точно так же), (как) пока не пройдет верблюд через игольное ушко [никогда]. И так воздаём Мы беззаконникам [неверующим]!
(41) 41. Им [неверующим] (будут даны) из (наказаний) Геенны [Ада] ложа [под ними], а над ними – покрывала; и так воздаём Мы притеснителям [неверующим]!
(42) 42. А те, которые уверовали и совершали праведные деяния [совершали только ради Аллаха то, что повелел Аллах Сам непосредственно и через Своего Посланника] (по мере своих сил), – не возлагаем Мы на душу (ничего) кроме только возможного для неё, – такие (станут) обитателями Рая, (и) они в нём [в Раю] будут пребывающими вечно.
(43) 43. И удалим Мы то, что было в грудях их [обитателей Рая] из злобы [ненависть]. Текут под ними [у их ног] (райские) реки, и говорят они: «Хвала Аллаху, Который привёл нас к этому! И не были бы мы идущими верным путём, если бы не повёл нас Аллах – (клянёмся Аллахом, что) действительно пришли посланцы Господа нашего с истиной». И будет возвещено: «Это вам – Рай, который дан вам в наследство за то, что вы делали [за вашу веру и благие деяния]!»
(44) 44. И воззвали обитатели Рая (как вошли в него) к обитателям Огня: «Действительно нашли мы то, что обещал нам наш Господь (устами Своих посланников), истиной [получили награду]. Нашли ли вы истиной то, что обещал вам ваш Господь [обрели ли наказание]?» Сказали они: «Да». И возгласил глашатай среди них: «(Да падёт) проклятие Аллаха на притеснителей [неверующих],
(45) 45. которые отклоняли (других) от пути Аллаха [от полной покорности Ему] и стремились исказить его [путь Аллаха], и они в Вечную жизнь (были) неверующими!»
(46) 46. И между ними [обитателями Рая и обитателями Ада] – (огромная) (разделяющая) завеса (которая называется аль-А’раф), и на вершинах (этой преграды) (находятся) люди, которые узнают каждого [и обитателей Рая, и обитателей Ада] по их признакам. (Люди на вершинах преграды – это те, у которых благие деяния равны плохим, и они надеются на милосердие Аллаха.) И воззовут они [люди на преграде] к обитателям Рая: «Мир вам!» (И) не вошли они [люди на преграде] (ещё) в него [в Рай], хотя и (очень) желали.
(47) 47. А когда будут обращены взоры их [людей на вершинах преграды] в сторону обитателей Огня, они скажут: «Господи! Не помещай нас вместе с людьми, (которые являются) притеснителями!»
(48) 48. И воззовут находящиеся (на) вершинах (преграды) к людям, которых они узнают по их признакам [к предводителям неверующих]. Скажут они: «Не избавило вас собранное вами (в земной жизни) [ни имущество, ни последователи] и то, что вы высокомерно гордились!
(49) 49. Не эти ли те [бедные верующие, которые уже в Раю], о которых вы клялись, что не проявит им Аллах Своего милосердия?» (И Аллах Всевышний воззовёт к тем, кто на преграде): «Входите в Рай, нет страха над вами [нет для вас наказания], и не будете вы печалиться (за то, что уже прошло)!»
(50) 50. И воззовут обитатели Огня к обитателям Рая: «Пролейте на нас (хоть немного) воды или то, чем наделил вас Аллах [или дайте хоть немного еды]!» Они скажут: «Поистине, Аллах запретил и то, и другое [и воду, и еду] для неверующих –
(51) 51. тех, которые принимают своё верование [ту веру, придерживаться которой повелел им Аллах] как потеху и игру и (которых) обольстила ближайшая жизнь [её прелести]». Сегодня забудем Мы их [оставим пребывать в вечных мучениях], как и они (погрузившись в потехи и наслаждения) забыли про встречу с этим их днём, и (за то) что они Наши знамения [доказательства Аллаха] отрицали!
(52) 52. И (клянусь Я, что) действительно пришли Мы к ним [к неверующим] с книгой, которую Мы разъяснили (и которая содержит самое важное и необходимое) знание, как руководством (для выхода из заблуждения на Прямой путь) и милосердием для людей, которые веруют.
(53) 53. Неужели ждут они [неверующие], пока не осуществится это [наказание, которое обещано за неверие]? В тот день, когда придёт осуществление его [когда будет исполняться то, что обещано Аллахом в Коране], скажут те, которые забыли [оставили] его [Коран] раньше [неверующие]: «(Сейчас нам стало ясно, что) действительно приходили посланники Господа нашего с истиной (но мы не поверили им). И будут ли у нас хоть какие-то заступники, которые (сегодня) заступились бы за нас (пред нашим Господом)? Или будем мы возвращены (ещё раз) (в мир), чтобы совершали мы не то, что совершали [чтобы совершать только то, чем доволен Господь]?» Действительно нанесли они убыток самим себе (войдя в Ад), и исчезло от них то, что они измышляли [все их божества и то, что обещал им сатана]!
(54) 54. Поистине, Господь ваш – Аллах, Который создал небеса и землю (по Своей мудрости) за шесть дней, (хотя Он мог их сотворить и за один миг, сказав лишь: «Будь!»), а затем утвердился [возвысился] (как подобает только Его величию) на Троне. Покрывает Он ночью день, который движется за ней непрестанно. И солнце, и луну, и звёзды, (создал Он) подчинёнными по Своему повелению. О да [знайте]! Ему принадлежит и создание, и власть. Благословен Аллах, Господь миров!
(55) 55. Обращайтесь с мольбами к вашему Господу со смирением и втайне [скрытно]. Поистине, Он (Аллах) не любит преступающих [нарушающих установленные Им границы]!
(56) 56. И не сейте беспорядок на земле (многобожием и грехами) после устроения её [после утверждения на ней Веры и Единобожия]. И обращайтесь с мольбой к Нему, испытывая страх (пред Его наказанием) и надеясь (на Его щедрое вознаграждение). Поистине, милость Аллаха близка к добродеющим!
(57) 57. И Он [Аллах] – Тот, Который посылает ветры (несущие облака) как радостную весть перед Своим милосердием [дождём]. А когда поднимут они [ветра] тяжелое облако, гоним Мы его на безжизненную [засушливую] местность, и (затем) низводим Мы посредством этого воду [дождь] и выводим ею всякие плоды. Таким же образом выведем Мы и умерших (из их могил) (в День Суда). (И этот пример приводится) чтобы вы получили пользу от этого наставления!
(58) 58. И благая местность (она такова, что) (когда выпадает на неё дождь) восходит её растение с дозволения Господа её (легко и хорошо), а та (местность), которая плоха, – (растение её) восходит только скудно (и бесполезно). (Верующий подобен хорошей земле: когда ему приходят аяты Аллаха, он получает от них пользу и совершает благие деяния). Так [подобно этому] распределяем Мы знамения для людей, которые благодарят (Аллаха)!
(59) 59. (Клянусь Я, что) действительно (раньше) послали Мы (пророка) Нуха к его народу, и сказал он [Нух]: «О народ мой! Поклоняйтесь (только) Аллаху, нет для вас другого бога, кроме Него! Поистине, я боюсь за вас (что постигнет вас) наказание дня великого [что вы будете ввергнуты в Ад в День Суда]».
(60) 60. Сказала знать из его народа: «Поистине, мы, однозначно, видим тебя (о Нух) (что ты находишься) в явном заблуждении».
(61) 61. (Пророк Нух) сказал: «О народ мой! Нет со мной (никакого) заблуждения, но однако я – посланник от Господа миров.
(62) 62. Довожу я до вас послания моего Господа и искренне советую вам (чтобы остерегались наказания Аллаха); и я знаю от Аллаха то, чего вы не знаете».
(63) 63. (Пророк Нух сказал): «Разве вы удивляетесь тому, что пришло к вам напоминание от Господа вашего через одного человека из вас, чтобы предупреждал он вас (о наказании Аллаха), и чтобы остерегались вы (Его наказания), и чтобы вы были помилованы (Аллахом)!»
(64) 64. И сочли они [большая часть его народа] его [Нуха] лжецом, и спасли Мы его [Нуха] и тех, которые были с ним в ковчеге [верующих], и потопили Мы тех, которые считали ложью Наши (ясные) знамения [неверующих]. Поистине, они были людьми слепыми (к Истине)!
(65) 65. И к ‘адитам (послали Мы) брата их Худа. Сказал (им пророк Худ): «О народ мой! Поклоняйтесь (только одному) Аллаху, (ведь) нет для вас другого бога, кроме Него! Разве не станете вы остерегаться (наказания Аллаха)?»
(66) 66. Сказала знать из его народа, которые стали неверующими: «Поистине, мы, однозначно, видим, что ты (о Худ) (находишься) в неразумии (так как ты призываешь нас оставить поклонение нашим божествам и поклоняться только Аллаху); и, поистине, мы, однозначно, считаем тебя из (числа) лжецов (который лжёт про Аллаха)».
(67) 67. (Пророк Худ) сказал: «О народ мой! Нет у меня (никакого) неразумия, но однако я – посланник от Господа миров.
(68) 68. Передаю я вам послания моего Господа; и я для вас (в призыве к признанию богом только Аллаха и к покорности Ему) – надёжный советник (так как делаю я это по внушаемому мне Аллахом откровению).
(69) 69. Неужели вы удивляетесь тому, что пришло к вам напоминание от Господа вашего через одного человека из вас, чтобы он предупреждал вас (о наказании Аллаха)? И помните (благодеяние Аллаха вам), когда Он сделал вас (о ‘адиты) преемниками после народа Нуха и увеличил вам в творении величину [сделал вас более рослыми и сильными]. Вспоминайте же благодеяния Аллаха (которых очень много), – может быть, вы обретёте успех (в этом мире и в Вечной жизни)!»
(70) 70. Сказали (‘адиты): «Не для того ли ты пришёл (о Худ), чтобы поклонялись мы только Аллаху, одному Ему, и (чтобы) оставили мы то, чему поклонялись наши отцы [идолов]? Приведи же нам то, чем ты угрожаешь нам [наказание], если ты являешься из (числа) правдивых!»
(71) 71. Сказал (пророк Худ): «Уже пало на вас [вы уже заслужили] от вашего Господа наказание и гнев. Неужели вы будете препираться со мной об именах [об именах божеств], которыми назвали их вы и ваши отцы [предки]? Не ниспослал Аллах относительно них никакого довода [доказательства] (которое бы указывало на то, что идолы заслуживают, чтобы им поклонялись). Ждите же (когда падёт наказание на вас)! Поистине, я (вместе) с вами (буду одним) из ждущих». (И затем Аллах наслал на ‘адитов губительный ветер).
(72) 72. И спасли Мы его [пророка Худа] и тех, которые (были вместе) с ним [верующих], по милости от Нас и отсекли [искоренили] (до) последнего тех, которые считали ложными Наши знамения и не были верующими!
(73) 73. И к самудянам (отправили Мы) брата их Салиха. Сказал он [пророк Салих]: «О народ мой! Поклоняйтесь (только одному) Аллаху, (ведь) нет для вас другого бога [заслуживающего поклонения], кроме Него! Пришло к вам ясное знамение [доказательство] от вашего Господа (что это правда, к чему я вас призываю): это – верблюдица Аллаха (которую Он вывел вам из скалы) (как вы сами просили это) (дана) для вас знамением; оставьте её пастись на земле Аллаха и не касайтесь её [верблюдицу] со злом [не причиняйте ей вреда], чтобы (из-за этого) не постигло вас мучительное наказание.
(74) 74. И помните, как сделал Он вас преемниками после ‘адитов и поместил вас на земле, на равнинах которой вы устраиваете (себе) дворцы, и высекаете горы [пещеры в горах], как дома. Помните же благодеяния Аллаха (которые Он оказал вам) и не ходите по земле, распространяя порчу [неверие]!»
(75) 75. (И) сказали знатные люди из его народа, которые высокомерно превозносились, тем, которые были слабы, – (а именно) тем, которые уверовали из них [из слабых] (издеваясь над ними): «А вы (точно) знаете, что Салих послан от Господа своего?» Сказали они: «Поистине, мы в то, с чем он послан (от Аллаха), (являемся) верующими (и исполняем это)!»
(76) 76. Сказали те, которые высокомерно превозносились: «Поистине, мы в то, во что вы уверовали, (являемся) неверующими!»
(77) 77. И зарезали они верблюдицу, и превознеслись над повелением Господа их, и сказали (насмехаясь): «О Салих! Приведи к нам то [наказание], что ты обещаешь, если являешься ты из (числа) посланных».
(78) 78. И постигло их [неверующих самудян] сильное сотрясение [землетрясение и сильный шум], и наутро (все они) оказались в своём жилье поверженными [погибшими].
(79) 79. И отвернулся он [Салих] от них [от своего народа] и сказал: «О народ мой! (Клянусь Аллахом, что) действительно я довёл до вас послание Господа моего и искренне советовал вам (то, в чём благо), но не любили вы советующих».
(80) 80 И (также отправили Мы) (пророка) Лута. Вот он сказал своему народу: «Неужели вы будете совершать мерзость, в которой никто из миров вас не опередил? [Никакое творение до вас не совершало подобное].
(81) 81. Поистине, вы, однозначно, приходите по страсти к мужчинам [имеете с ними близость] вместо женщин. Да, вы – люди, выходящие за предел!»
(82) 82. И ответом его народа было только то, что они сказали: «Изведите их [Лута и его семью] из вашего селения; поистине, они [Лут и его последователи] – люди, (которые) придерживаются чистоты [отказываются от того, что делают многие]!»
(83) 83. И спасли Мы его [пророка Лута] и его семейство (от Нашего наказания, повелев ему покинуть тот город), кроме его жены; (и) была она из (числа) оставшихся [погибших].
(84) 84. И пролили Мы на них (каменный) дождь (наказания) (и перевернули их селение вверх дном). Посмотри же (о Посланник), каким оказался конец беззаконников (которые осмелились на ослушания Аллаха и отвергли Его посланников)!
(85) 85. И к мадьянитам (Мы отправили) брата их Шуайба. Сказал он: «О народ мой! Поклоняйтесь (только) Аллаху – нет для вас другого бога, кроме Него! Уже пришло к вам ясное знамение [доказательство] от вашего Господа (что я послан Им). Полностью соблюдайте меру и (правильно устанавливайте) весы [не обвешивайте], и не снижайте (по несправедливости) людям (стоимость) их вещей (при покупке представляя товар худшим), и не сейте беспорядок на земле (многобожием и грехами) после устроения её [после утверждения на ней Веры и Единобожия]. Это [то, к чему я призываю вас] – лучше для вас (и для этого мира, и для Вечной жизни), если вы являетесь верующими!
(86) 86. И не садитесь на всякой дороге, угрожая (людям) (убийством) [грабя их] и отвращая от пути Аллаха тех, кто уверовал в Него, и стремясь искривить его [путь Аллаха]. Помните (о благодеянии Аллаха), когда вас было мало и Он вас приумножил, и посмотрите, каков был конец сеющих беспорядок (на земле)!
(87) 87. Если будет часть из вас (такой, что) уверовали в то, с чем я послан, а часть (будет) (такой, что) не уверовали, то терпите, пока не рассудит Аллах между нами [пока не падёт на вас наказание, о котором я предостерегал вас]. И Он – лучший [самый справедливый] (из) судящих!»
(88) 88. Сказали знатные люди из его народа, которые высокомерно превозносились: «Обязательно изгоним мы тебя, о Шуайб, и тех, которые уверовали вместе с тобой, из нашего селения, или же непременно вернётесь вы к нашему толку [к вере]». Он [Шуайб] сказал: «Неужели (мы последуем за вашей ложной верой), даже если мы являемся ненавидящими (её) (за её ложность)?
(89) 89. Действительно измыслим мы на Аллаха ложь, если вернёмся к вашему толку [к вашей вере], после того как Аллах спас нас от него. И не годится нам возвращаться к нему [к вашему толку], если только (этого) не пожелает Аллах, Господь наш. Объемлет наш Господь всякую вещь Своим знанием (и знает, в чём благо для Его рабов)! На Аллаха мы положились! (О) Господь наш! Разреши между нами и нашим народом по истине, ибо Ты – лучший из решающих».
(90) 90. И сказала знать из его народа, которые стали неверующими: «Если вы последуете за Шуайбом – поистине, вы тогда непременно (окажетесь) потерпевшими убыток [погибнете]».
(91) 91. И постигло их [неверующих мадьянитов] сильное сотрясение [землетрясение], и наутро (все они) оказались в своих жилищах поверженными [погибшими].
(92) 92. Те, которые сочли лжецом Шуайба [отказались признать его пророком], как будто бы и не жили в них [жилищах]! Те, которые сочли лжецом Шуайба, – были [оказались] они потерпевшими убыток (и в этом мире, и в Вечной жизни)!
(93) 93. И отвернулся он [Шуайб] от них и сказал: «О народ мой! (Клянусь Аллахом, что) действительно я довёл до вас послание Господа моего и искренне советовал вам (то, в чём благо) [уверовать в Аллаха]. И как я могу печалиться о (каких-то) неверующих людях?»
(94) 94. И в какое бы селение не отправляли Мы (какого-либо) пророка (который призывал бы их к признанию богом только Аллаха), то (непременно) подвергали Мы обитателей его нужде [крайней бедности] и беде [болезни], чтобы они стали смиренными [обратились к Аллаху]!
(95) 95. Потом [после продолжительного их упорства в неверии] заменяли Мы (им) плохое положение хорошим, так что они начинали благоденствовать [Аллах давал им отсрочку, чтобы они возблагодарили Его] (но и это им не помогало одуматься и прийти к Истинной Вере) и говорили они: «Действительно постигали и отцов [предков] наших беда и радость [всё это временное явление]». И тогда схватывали Мы их (наказанием) внезапно, так что они даже и не чувствовали!
(96) 96. А если обитатели (тех) селений уверовали бы (Истинной Верой) и остерегались бы (наказания Аллаха), (то) непременно открыли бы Мы им благословения [врата всякого блага] с неба и земли [со всех сторон]. Но однако они сочли ложными (Мои Писания и Моих посланников), и схватили Мы их (наказанием) за то, что они приобретали [за их неверие и грехи]!
(97) 97. Неужели (неверующие) жители (тех) селений (думают, что) находятся в безопасности от того, что (может) прийти к ним Наша ярость [наказание] ночью, когда они спят?
(98) 98. Или неужели (неверующие) жители (тех) селений (думают, что) находятся в безопасности от того, что (может) прийти к ним Наша ярость в предполуденное время, когда они забавляются?
(99) 99. Неужели они (думают, что) находятся в безопасности от хитрости Аллаха? И (думают, что) находятся в безопасности от хитрости Аллаха (и Его отсрочки) только люди, потерпевшие убыток [заблудшие, которые не понимают, в чём для них благо и в чём для них вред]!
(100) 100. Разве не стало руководством [разъяснением] для тех, которые унаследовали землю после её (прежних) обитателей (которых погубили наказанием), что если бы Мы желали, то могли бы поразить их за их грехи (как это сделали Мы с теми, кто был до них) и запечатать их сердца (чтобы они не понимали истину), так что они не будут слышать (наставлений)?
(101) 101. Эти селения (которые были упомянуты) – рассказываем Мы тебе (о Посланник) известия о них. (Это селения народов, к которым приходили пророки Нух, Худ, Салих, Лут и Шуайб). И (клянусь Я, что) действительно приходили к ним их посланники с ясными знамениями (которые указывали на их правдивость), но не были они таковы, чтобы уверовать в то, что сочли они ложью раньше. Так запечатывает Аллах сердца неверующих!
(102) 102. И не находили Мы у большинства из них [предыдущих общин] (исполнения) договора; и, поистине, нашли Мы большинство из них, однозначно, непокорными.
(103) 103. Потом послали Мы после них [после упомянутых посланников] (пророка) Мусу с Нашими знамениями к Фараону и его знати, но они [Фараон и его сторонники] несправедливо поступили по отношению к ним [к чудесам-знамениям]. Посмотри же (о Пророк), каков был конец распространителей расстройства (на земле)!
(104) 104. И сказал Муса: «О Фараон! Поистине, я – посланник от Господа миров.
(105) 105. Полагается говорить мне об Аллахе только истину. Действительно пришёл я к вам с ясным знамением от вашего Господа (которое доказывает мою правдивость). Отправь [отпусти] же со мной потомков Исраила (освободив их из плена и порабощения) (чтобы они могли поклоняться Аллаху)!»
(106) 106. Сказал (Фараон) (пророку Мусе): «Если являешься ты (таким, что) пришёл со знамением, то доставь [покажи] его, если ты из (числа) правдивых».
(107) 107. И бросил он [Муса] свой посох, и вот он (превратился) в явную [огромную] змею.
(108) 108. И вынул он свою руку (из одежды), и вот она [рука его] – бела (как молоко) для смотрящих. (А когда он обратно возвращал руку, она обретала естественный цвет).
(109) 109. Сказала знать из народа Фараона: «Поистине, этот [Муса] – однозначно, знающий колдун,
(110) 110. (который) хочет изгнать вас из вашей земли». (И Фараон сказал): «Что же вы посоветуете?»
(111) 111. Сказали они: «Отсрочь ему [Мусе] и его брату [Харуну] и пошли по городам (Египта) сборщиков,
(112) 112. чтобы они привели к тебе (о Фараон) всякого знающего колдуна».
(113) 113. И пришли колдуны к Фараону (и) сказали: «Поистине, для нас, однозначно, будет награда, если окажемся мы победившими».
(114) 114. Сказал (Фараон): «Да (будет для вас и награда), и, поистине, вы, однозначно, (будете) (ещё и) из (числа) приближенных (ко мне) (если одержите верх)!»
(115) 115. Сказали (колдуны): «О Муса! (Выбирай:) либо ты бросишь (свой посох) (первым), либо мы (будем) бросающими (первыми)».
(116) 116. Сказал (Муса): «Бросайте (вы первыми)!» А когда они [колдуны] бросили (свои посохи и верёвки), (то) (этим) (они) околдовали глаза людей, и вселили в них страх и явили великое колдовство.
(117) 117. И внушили Мы (пророку) Мусе: «(Теперь ты) брось свой посох!» И вот – она [змея] поглощает то, что они ложно представили.
(118) 118. И свершилась [проявилась] истина (для присутствующих), и сошло на нет то, что они [колдуны] делали.
(119) 119. И были они [колдуны] там побеждены и превратились в ничтожных [бесславных и проигравших]!
(120) 120. И пали колдуны, кланясь ниц (перед могуществом Аллаха).
(121) 121. Сказали (колдуны): «Уверовали мы в Господа миров,
(122) 122. Господа Мусы и Харуна!»
(123) 123. Сказал Фараон (колдунам): «Разве уверовали вы в Него [в Аллаха] прежде, чем я позволил вам [без моего разрешения]? Поистине, это [признание истинности того, с чем пришёл Муса] – однозначно, (некая) хитрость, которую вы (вместе с Мусой) замыслили в этом городе, чтобы вам вывести из него его жителей. Но вскоре вы (о колдуны) узнаете (какое наказание постигнет вас за это от меня)!
(124) 124. Непременно отрублю я вам (о колдуны) ваши руки и ноги накрест, потом непременно распну я вас всех (на стволах пальм)!»
(125) 125. Сказали (колдуны) (Фараону): «Поистине, мы к нашему Господу возвращаемся! (И Его наказание сильнее, чем твоё наказание, и если мы перетерпим твоё наказание, то будем спасены от наказания Аллаха в День Суда).
(126) 126. И мстишь ты (о Фараон) нам только за то, что уверовали мы в знамения Господа нашего, когда они к нам пришли. (О) Господь наш! Пролей на нас терпение и упокой нас предавшимися (Тебе)!»
(127) 127. И сказала знать из народа Фараона: «Неужели оставишь ты (о Фараон) Мусу и его народ, чтобы они сеяли беспорядок на земле [в Египте] и (чтобы) оставил он [Муса] тебя и твоих богов [отвратил людей от поклонения тебе и твоим богам]?» (Фараон) сказал: «Будем убивать мы сынов их и оставим живыми их женщин. И, поистине, мы над ними обладаем властью!»
(128) 128. Сказал Муса своему народу: «Просите помощи у Аллаха (чтобы Он защитил нас от Фараона и его сторонников) и проявляйте терпение (во всём, что случится)! Поистине, (вся) земля принадлежит Аллаху – даёт Он её в наследие, кому пожелает из Своих рабов, а (благой) итог (будет) для остерегающихся (наказания Аллаха)».
(129) 129. Сказали (люди из народа Мусы): «Нам причиняли страдания (убивая наших сынов) и до того, как ты (о Муса) явился к нам, и (мы продолжаем страдать и) после того, как ты пришёл». (Муса) сказал (им): «Может быть, Господь ваш погубит вашего врага [Фараона и его сторонников], и сделает вас преемниками на земле (после их погибели), и посмотрит, как вы будете поступать [будете ли вы благодарны]!»
(130) 130. И (клянусь Я, что) действительно поразили Мы [наказали] сборище Фараона (тяжкими) годами и уменьшением [неурожаем] плодов, чтобы они вняли увещаниям [одумались и обратились к Аллаху с покаянием]!
(131) 131. Когда приходило к ним [к Фараону и его народу] хорошее [обильный урожай], они говорили: «Это – (только) для нас». А если постигало их плохое [засуха и неурожай], они связывали его с Мусой и теми, кто (был) с ним [что произошло это из-за Мусы и верующих]. О да! Ведь их связывания событий у Аллаха [это произошло по воле Аллаха, из-за их неверия], но однако большая часть их не знает (этого) (по причине своего невежества и заблуждения)!
(132) 132. И сказали (люди Фараона) (пророку Мусе): «Сколько бы ты ни приводил нам знамений, чтобы околдовать нас ими, мы тебе не поверим!»
(133) 133. И наслали Мы на них потоп (который затопил их поля и сады), и саранчу (которая поела их посевы, урожай, двери и крыши домов, и также их одежды), и насекомых (которые несли гибель их скоту), и жаб (которые оказывались в их пище, посуде и постели), и кровь (в которую превратилась вода в их реках и колодцах), как знамения ясные. {Они понимали, что такие знамения никто, кроме Аллаха Всемогущего, не может сделать}. Но они проявили высокомерие [отказались уверовать в Аллаха] и оказались людьми, творящими беззаконие (которые упорствуют в совершении того, что Аллах запретил).
(134) 134. А когда постигло их [Фараона и его народ] наказание, они сказали: «О Муса! Обратись за нас к своему Господу, как Он договорился с тобой (что Он убирает наказание, когда обращаются к Нему с покаянием). Если отведёшь ты от нас это наказание, то непременно и обязательно уверуем мы в тебя и, однозначно, пошлём вместе с тобой потомков Исраила».
(135) 135. А когда отвели Мы от них наказание до (определённого) предела, которого они (всё равно) достигнут (и будут тогда наказаны) [не поможет им отсрочка наказания], вот – они нарушают (договор) (который они заключили с Господом через Мусу) (и продолжают оставаться на неверии).
(136) 136. И (когда настал срок наказания их) отомстили Мы им и утопили их в море за то, что они считали ложью Наши знамения (с которыми был послан пророк Муса) и были небрежны к ним!
(137) 137. И дали Мы в наследие людям, которые были угнетаемыми [потомкам Исраила], востоки и запады (той) земли, в которую ниспослали Мы благодать [восточные и западные части Палестины]. И исполнилось благое слово твоего Господа над потомками Исраила за то, что они терпели! И разрушили Мы то, что делал Фараон и его народ и что они воздвигали!
(138) 138. И перевели Мы потомков Исраила через море, и пришли они к людям, которые чтут своих идолов. (Потомки Исраила) сказали: «О Муса! Сделай нам такого же бога, как и у них боги». (Пророк Муса) сказал: «Поистине, вы – люди невежественные (которые не знают о величии Аллаха и о том, что поклоняться можно только Ему)!
(139) 139. Поистине, у этих (людей) [у многобожников] погублено будет то, чего они держатся [многобожие], и (окажется) бессмысленным то, что они делали!»
(140) 140. (Пророк Муса) сказал (своему народу): «Неужели (кого-то) другого, кроме Аллаха, буду я желать для вас как бога, когда Он оказал вам предпочтение пред (теми) мирами [людьми] (которые жили в ваше время) (когда к вам посылалось много пророков и ниспосылались книги от Аллаха)?»
(141) 141. И (помните о благодати Нашей, о потомки Исраила) когда спасли Мы вас от сборища Фараона [от Фараона и его приспешников], которые возлагали на вас злое наказание [сильно мучили вас], убивая [вырезая] (многих) ваших сынов и оставляя в живых ваших женщин (чтобы использовать их в качестве служанок). И (было) в этом для вас испытание от Господа вашего великое! (А в спасении – для вас большая милость, за которую вы всегда должны быть благодарными Аллаху).
(142) 142. И определили Мы Мусе (срок до встречи у горы Тур) (в) тридцать ночей (месяца зуль-ка’да) (чтобы он постился в них) и завершили их (ещё прибавив) (первые) десять (ночей) (месяца зуль-хиджжа). И (в итоге) составил (этот) срок Господа твоего сорок ночей. И сказал Муса своему брату Харуну (перед тем, как уйти на тайную беседу со своим Господом): «Оставайся вместо меня в моём народе, и устрой порядок и не следуй по пути сеющих беспорядок».
(143) 143. И когда пришёл Муса к назначенному Нами сроку [к завершению сорока дней] и говорил с ним Господь его. Сказал (Муса): «Господи! Покажи мне (Себя), чтобы я посмотрел на Тебя». Сказал (Аллах): «Не увидишь ты Меня (в этом мире), но однако посмотри на (ту) гору. Если она удержится на своём месте, то ты Меня увидишь». А когда открылся его Господь (той) горе, обратил Он её в пыль, и пал Муса без сознания. Когда же он пришёл в себя, то сказал: «Преславен Ты! Я обратился к Тебе с покаянием [я больше не буду просить об этом], и я – первый из верующих (из своего народа)».
(144) 144. Сказал (Аллах): «О Муса! Поистине, Я избрал тебя пред людьми Моими посланиями и Моей речью (без посредника). Бери же то, что Я дам тебе, и будь из (числа) благодарных!»
(145) 145. И написали Мы для него [для Мусы] на скрижалях (Торы) о всякой вещи увещание и разъяснение для всякой вещи. (И Аллах Всевышний сказал Мусе): «Возьми же это [Тору] с силой [крепко] и прикажи твоему народу, чтобы они взяли [совершали] лучшее из этого!» Вскоре покажу Я вам обиталище непокорных [Ад]!
(146) 146. Вскоре отвращу Я от Моих знамений [понимания их] тех, которые ведут себя высокомерно на земле, не имея (на это) права! И если они увидят всякое знамение, (то) не уверуют в него. И если они [проявляющие высокомерие] увидят путь прямоты, то не возьмут его себе путём. А если они увидят путь заблуждения [неверия], то возьмут его себе путём. Это – за то, что они считали ложью Наши знамения и были по отношению к ним беспечными.
(147) 147. А те, которые сочли ложью Наши знамения и встречу в Вечной жизни, – станут напрасными их дела (от которых они ждут пользы). Неужели им воздастся (в Вечной жизни) ещё чем-либо, кроме того, что они делали? [Им воздастся только за их неверие].
(148) 148. И взял [сделал] себе народ Мусы после него [после того, как Муса ушёл от них, чтобы говорить со своим Господом] из своих украшений [из золота] (некоего) тельца (чтобы поклоняться ему), имеющего форму (телёнка), (и сделали в нём отверстие, и при ветре) он (издавал звук как) мычание (быка). Разве не видели [знали] они, что он [золотой телец] не говорит с ними и не указывает им (истинный) путь? Взяли они его себе и были притеснителями (по отношению к самим себе).
(149) 149. И когда было сделано так, что упало в их руки [поклонявшиеся тельцу пожалели о содеянном] и увидели [поняли], что они действительно заблудились, они сказали: «Если не помилует нас наш Господь и не простит нам [если не примет наше покаяние], то непременно будем мы в (числе) потерпевших убыток!»
(150) 150. И когда вернулся Муса к своему народу разгневанным и опечаленным (так как Аллах сообщил ему о том, что самаритянин ввёл его народ в искушение), (Муса) сказал: «Плохо то, что вы совершили после меня [в моё отсутствие]! Неужели вы хотели ускорить повеление вашего Господа? [Неужели вы хотели моего скорейшего возвращения?]» И (в гневе) бросил он скрижали (на которых была написана Тора) (в сторону тех, кто поклонялся тельцу) и схватил за голову своего брата (Харуна), таща его к себе. (Харун) (желая успокоить Мусу) сказал: «О сын матери моей! Поистине, (эти) люди ослабили меня и чуть не убили меня (когда я запрещал им поклоняться тельцу). И не давай же врагам злорадствовать и не причисляй меня к (числу) людей, (которые являются) притеснителями!»
(151) 151. Сказал (Муса): «Господи! Прости мне (мой гнев) и моему брату (то, что было у него с потомками Исраила) и введи нас в Твою милость, ибо Ты – милостивейший из милостивых [Самый Милосердный]!»
(152) 152. Поистине, те, которые взяли (себе) тельца, – постигнет их гнев от Господа их и унижение в ближайшей жизни! И вот так воздаем Мы измышляющим ложь!
(153) 153. А те, которые совершали плохие деяния, потом раскаялись после них и уверовали, – поистине, твой Господь после этого [после полного покаяния] – однозначно, прощающий, милосердный!
(154) 154. И когда успокоился у Мусы гнев, он взял скрижали. И в надписях на них – руководство и милость для тех, которые боятся своего Господа.
(155) 155. И избрал Муса из своего народа семьдесят человек (которые не поклонялись тельцу) (и отправился с ними к горе Тур) к назначенному Нами сроку (чтобы они обратились к Аллаху с покаянием за свой народ, неразумные из которого поклонялись тельцу). (И когда они достигли назначенного места, они сказали: «О Муса! Мы не поверим тебе, пока не увидим Аллаха открыто. Ты же говорил с Ним, так покажи нам Его»). А когда постигло их сотрясение (то все эти семьдесят мужчин погибли). (И пророк Муса) сказал: «Господи! (Что я скажу потомкам Исраила, ведь Ты погубил лучших из них?) Если бы Ты желал, то погубил бы их ещё раньше, (и) меня (вместе с ними). Неужели Ты погубишь нас за то, что делали неразумные из нас? Это [поклонение тельцу] – только Твоё испытание, которым Ты заблуждаешь, кого пожелаешь, и наставляешь (на истинный путь), кого пожелаешь. Ты – наш Покровитель; прости же нам и смилуйся над нами, ибо Ты – лучший из прощающих!
(156) 156. И запиши за нами в этом мире благое деяние и в Вечной жизни [сделай так, чтобы мы оказались из числа тех, которым записаны благие деяния как в этом мире, так и в Вечной жизни]. Поистине, мы обратились (с покаянием) к Тебе!» Сказал (Аллах): «Наказание Моё (таково, что) поражаю Я им, кого желаю, а милость Моя объемлет всякую вещь. Поэтому запишу Я её [милость] тем, которые остерегаются (Моего наказания) и (по своей воле) дают обязательную милостыню [закят] (тем, у которых есть на него право) и которые в Наши знамения веруют;
(157) 157. которые следуют за посланником, пророком, неграмотным [Мухаммадом], (описания) которого они находят записанным у них в Торе и Евангелии, (который) побуждает их к одобряемому [к Единобожию и покорности Аллаху], и удерживает их от неодобряемого [от многобожия и неповиновения Аллаху], и объявляет дозволенным им блага [благие виды пищи, питья и супружества], и объявляет запретным им мерзости [мерзкие виды еды и супругов], и снимает с них их бремя и оковы, которые были на них [облегчает те положения, которые были раньше[2]]. Так вот те, которые уверовали в него [в Мухаммада], и поддерживали его, и помогали ему, и последовали за светом, который ниспослан с ним [за Кораном], такие – они преуспевшие (в этом мире и в Вечной жизни)!»
[2] Например, в законах ранних общин было вменено отрезание той части одежды, на которую попала скверна, сжигание трофеев, обязательная казнь убийцы, даже если он убил по ошибке.
(158) 158. Скажи (о Посланник): «О люди! Поистине, я – посланник Аллаха к вам всем, Того, Которому (принадлежит) власть [полное владение и управление] над небесами и землёй, (и который таков, что) нет бога [заслуживающего поклонения], кроме Него, (и Который) оживляет (Свои творения) и умертвляет (их). Веруйте же в Аллаха и Его Посланника [Мухаммада] – пророка, неграмотного [который не умеет читать и писать], который верует в Аллаха и Его Слова, и следуйте за ним, чтобы вы пошли прямым путем!»
(159) 159. И из народа Мусы (была) община, которая вела (людей) истиной и по ней действовала справедливо (когда производился суд).
(160) 160. И разделили Мы их [народ Мусы] на двенадцать (родовых) колен (сыновей пророка Йакуба) – народов. И внушили Мы Мусе, когда (во время странствования в пустыне) его народ просил у него пить: «Ударь своим посохом о камень!» (И ударил Муса) и выбились из него двенадцать источников (по числу колен потомков Исраила), так что знало каждое сообщество людей место своего водопоя [у каждого колена был свой источник, чтобы между родами не возникали споры]. И осенили Мы их облаком [укрыли их от солнечной жары под его тенью] и низвели на них манну [нечто подобное мёду, которое появляется на деревьях] и перепелов. (И сказали Мы им): «Питайтесь благами, которыми наделили Мы вас! (Но они стали ослушаться повеления Аллаха, не благодарили за блага и лишились этих благ). И (этим самым) не Нам они причинили несправедливость, а самих себя притесняли.
(161) 161. И вот сказано было им [потомкам Исраила]: «Поселитесь в этом селении [в Иерусалиме], и ешьте там, где пожелаете, и говорите: “Прощение! [О Аллах, прости нас!]” И входите во врата (этого города) (проявляя покорность и благодарность Аллаху), (а именно) кланяясь ниц. Мы простим вам ваши прегрешения и умножим [увеличим награду] делающим добро!»
(162) 162. И заменили те, которые совершали притеснение из них [из потомков Исраила], (слово Аллаха) словом другим, чем им было сказано. (Они стали входить в город, ползя на седалищах, вместо того чтобы входить, преклоняясь ниц, и они говорили: «Хинта (пшеничное зерно)» вместо «Хитта (прощение)». И так они насмехались над повелением Аллаха). И послали Мы на них наказание с неба за то, что они притесняли.
(163) 163. И спроси (о Пророк) у них [у иудеев] (историю) о селении, которое было около моря, как преступали они [жители того селения] (запрет Аллаха) в (отношении) субботы, (которую они должны были почитать и не работать в этот день). Когда приплывали к ним их рыбы в день их субботы, поднимаясь прямо (на поверхность моря) (и они ловили их, хотя это и было запрещено). А в тот день, когда они не почитали субботу, они [рыбы] не приплывали к ним. Так испытывали Мы их за то, что они проявляли непокорность!
(164) 164. И (упомяни о том) как сказала (одна) община из них (другой общине): «Почему вы увещаете людей (нарушающих субботу), которых Аллах погубит или накажет их сильным наказанием?» (Увещевавшие) сказали: «Для оправдания пред вашим Господом (так как мы исполняем Его повеление удерживать людей от запретного и повелевать благое), и, может быть, они [нарушители] станут остерегаться (наказания)!»
(165) 165. Когда же забыли они [нарушители субботы] про то, о чём им напоминали (и продолжали своё неповиновение Аллаху), спасли Мы тех, которые удерживали от зла [тех, которые увещевали нарушителей], и схватили Мы тех, которые совершали притеснение, ужасным наказанием за то, что они проявляли непокорность.
(166) 166. Когда же они преступили то, что им запрещали [ловили рыбу в запрещённый для них день], сказали Мы им: «Будьте обезьянами презренными!»
(167) 167. И (упомяни о том) как возвестил Господь твой, что непременно Он будет насылать против них [иудеев] до Дня Воскрешения тех, кто будет подвергать их злому наказанию. Поистине, Господь твой – однозначно, быстрый в наказании, и, поистине, Он – однозначно, прощающий (тех, которые обращаются к Нему с покаянием) (и) милосердный (к ним)!
(168) 168. И распределили Мы их [потомков Исраила] по земле общинами: среди них (есть) и праведные (которые удерживают других от совершения плохого), и среди них (есть) и те, кто вне этого [непокорные Аллаху]. И испытывали Мы их хорошими обстоятельствами [богатством и изобилием] и плохими обстоятельствами [бедностью и голодом], – может быть, они вернутся (к повиновению Аллаху)!
(169) 169. И остались после них преемники, унаследовавшие Писание [знание Торы], (которые) брали случайную выгоду этого ближайшего [мирские блага] (нарушая законоположения Аллаха, данные в Торе) и говорили (при этом): «Нам будет прощено!» А если бы пришла к ним [к иудеям] случайность [нечто запретное], подобная той, они бы взяли и её (объявив её дозволенной)! Разве не был с них [с потомков Исраила] взят завет [договор] в Писании, что они будут говорить об Аллахе только истину, и (при этом) они изучили то, что написано в нём [в Торе]? А Обитель Вечности лучше для тех, которые остерегаются (наказания Аллаха). Разве вы не уразумеете?
(170) 170. А те, которые придерживаются Писания (исполняя его положения) и совершают молитву (надлежащим образом), – поистине, Мы не сводим на нет награды совершающих праведное!
(171) 171. И вот подняли Мы гору над ними [над потомками Исраила], словно тучу, и думали [были убеждены] они, что она падёт на них (если они не примут законы Торы). Возьмите то, что дали Мы вам, с силой [усердствуйте в исполнении её] и вспоминайте (то), что в ней [в Торе], чтобы (этим) вы остерегались (наказания Аллаха)!
(172) 172. И (упомяни о том) как вывел Господь твой из потомков Адама, из спин их, их потомство и заставил их засвидетельствовать о самих себе: «Не Я ли ваш Господь?» Сказали они: «Да, мы свидетельствуем (что Ты – наш Господь)». (Это) – для того, чтобы не сказали вы в День Воскрешения: «Поистине, мы были к этому беспечными».
(173) 173. Или же (чтобы) вы не сказали: «Ведь совершали многобожие отцы наши ещё раньше (до нас), и были мы потомством после них. Так неужели погубишь Ты нас за то, что делали приверженцы бессмыслицы?»
(174) 174. И так разъясняем Мы знамения, – и, может быть, они [многобожники] вернутся (к Единобожию)!
(175) 175. И прочитай (о Пророк) им [своей общине] весть о том (человеке из числа потомков Исраила), которому даровали Мы Наши знамения, а он отбросил их [изучил и затем отверг]. И сделал его своим последователем сатана, и был он из заблудших.
(176) 176. А если бы пожелали Мы, то возвысили бы Мы его посредством этого. Но однако он приник к земле [предпочёл мирские блага Вечной жизни] и последовал за своей прихотью. И по примеру подобен он собаке: если бросишься на неё (прогоняя её), высовывает язык, и, если оставишь её (в покое), (тоже) высовывает. [Этому человеку всё равно: призываешь ты его или не призываешь]. Это – притча о людях, которые сочли ложью Наши знамения. Рассказывай же (о Посланник) рассказом, – может быть, они [твой народ] станут размышлять!
(177) 177. Как плохи по примеру те люди, которые сочли ложью Наши знамения; и самих себя были они притесняющими!
(178) 178. Кого Аллах наставит на истинный путь [дарует Веру и Покорность], тот – придерживающийся верного пути; а кого Он вводит в заблуждение [оставляет без Своего содействия], то те – они, понёсшие убыток.
(179) 179. И (клянусь Я, что) действительно сотворили[3] Мы для Геенны много джиннов и людей: у них сердца, которыми они не понимают [не надеются на награду Аллаха и не боятся Его наказания], и у них глаза, которыми они не видят (знамения Аллаха), и у них уши, которыми они не слышат (аяты Книги Аллаха). Такие (люди) – как скоты, даже более заблудшие (так как животные видят, в чём им польза и что опасно для них). Такие (люди) – они беспечные.
[3] Ещё за пятьдесят тысяч лет до сотворения всего сущего Аллах Всевышний знал, что будет происходить с Его творениями. И Он записал всё это у Себя. Поэтому смысл этого аята не в том, что Аллах Всевышний создал кого-то специально для Ада, а в том, что из тех, кого Он создал, есть те, кто выбирает себе этот путь.
(180) 180. И у Аллаха (есть) прекраснейшие имена; молите же Его посредством их [этих имён] и оставьте тех, которые отклоняются (от истины) относительно Его имён. Будет им воздано за то, что они совершали!
(181) 181. И из тех, кого сотворили Мы, есть община, которая ведёт истиной [руководством Аллаха] и ею творит справедливость.
(182) 182. А тех, которые считали ложью Наши знамения, – постепенно завлечём Мы их (в наказание) (давая им мирские блага), так что они даже не узнают [не осознают] (что они этим погружаются под наказание).
(183) 183. И даю Я им отсрочку [продлеваю жизнь], – поистине, хитрость Моя сильна.
(184) 184. Неужели не размышляли они [считающие ложью Наши знамения], что нет у их товарища [у Мухаммада] (никакой) одержимости (бесами)? Не (является) он [Мухаммад] кроме как только разъясняющим увещевателем.
(185) 185. И неужели не смотрели они [эти неверующие] на царствие (Аллаха) в небесах и (на) земле, и (на) любое то, что создал Аллах, и (неужели они не задумывались о) том, что, возможно, уже приблизился их срок (и они могут умереть, будучи неверующими)? И в какое же повествование после этого [Корана] они уверуют?
(186) 186. Кого Аллах вводит в заблуждение, то не будет ведущего для него [никто не сможет наставить его на истинный путь], и оставляет Он их скитаться слепо в своем беспределье [неверии].
(187) 187. Спрашивают они [неверующие] тебя (о Пророк) о Часе (наступления Судного Дня): «Когда его прибытие?» Скажи (им): «Ведь знание о нём – только у моего Господа, (и) не раскроет его до времени его (наступления) никто, кроме Него. Тяжко будет оно [наступление этого Часа] на небесах и (на) земле. Придёт он [этот Час] к вам только внезапно». Спрашивают они тебя (о Пророк), как будто бы ты осведомлён о нём [об этом Часе]. Скажи: «Ведь знание о нём – только у Аллаха, но однако большая часть людей не знает (что это знает только Аллах)».
(188) 188. Скажи (о Посланник): «Не владею я для самого себя ни пользой, ни вредом, кроме только того, что желает Аллах (дать мне). И если бы я был (таким, что) знаю сокровенное, (то) непременно умножил бы я себе (что-либо) из блага и не коснулось бы меня (ничто) плохое [остерегался бы всех опасностей]. Не (являюсь) я кроме как только увещевателем и вестником для людей, (которые) веруют».
(189) 189. Он – Тот, Который сотворил вас (о люди) из одной души [Адама] и сделал из неё её пару [Хавву], чтобы обретать спокойствие у неё [вместе с ней]. (И это происходило в Раю). А когда (уже в этом мире) покрыл он [мужчина] её [жену], (и) понесла она лёгкую ношу [забеременела], то проходила с ней [продолжила обычную жизнь]; а когда она отяжелела [приблизилось время родов], обратились они оба [муж и жена] с мольбой к Аллаху, Господу их (двоих): «Клянёмся: если даруешь Ты (о Аллах) нам хорошего (ребёнка), (то) непременно будем мы из (числа) благодарных!»
(190) 190. И (затем) когда даровал Он им (двоим) [мужу и жене] хорошего (ребёнка), они (двое) устроили для Него сотоварищей в том, что Он даровал им (двоим). Превыше же Аллах того, что они придают Ему в сотоварищи!
(191) 191. Неужели придают они в сотоварищи (Аллаху) [приравнивают Ему] то, что ничего не творит и (которые) сами были сотворены?
(192) 192. И не могут они [ложные боги] им [тем, которые поклоняются им] никак помочь, и самим себе не помогают.
(193) 193. И если призовёте вы (о многобожники) их [свои божества] к (истинному) пути, то не последуют они за вами. Одинаково для вас: будете ли вы звать их [ваши божества] или будете вы молчать.
(194) 194. Поистине, те, которых призываете вы (о многобожники) помимо Аллаха [ваши божества], – рабы (Аллаха), подобные вам! Взывайте же к ним (с мольбой), и пусть ответят они вам [пусть дадут то, что вы просите], если вы являетесь правдивыми!
(195) 195. Разве у них [у идолов] есть ноги, на которых они ходят, или у них есть руки, которыми они хватают, или у них [у идолов] есть глаза, которыми они видят, или у них есть уши, которыми они слышат? Скажи (о Пророк) (им): «(Тогда) позовите ваших сотоварищей [ложных богов], и затем (вместе с ними) стройте (любые) козни против меня [Пророка] и не давайте мне отсрочки!
(196) 196. Поистине, покровитель мой – Аллах, Который низвёл Книгу [Коран], и Он покровительствует праведным!
(197) 197. А те, которых вы (о многобожники) призываете помимо Него [ложные божества], не могут помочь вам, и сами себе они не помогают».
(198) 198. И если вы (о многобожники) позовёте их [ваших ложных богов] к прямому пути, не услышат они (вашего зова). И видишь ты (о Посланник), будто они [идолы] смотрят на тебя (так как им сделали глаза), но они не видят (так как они всего лишь изваяния).
(199) 199. Будь снисходителен [не требуй от людей того, что они не могут или не умеют делать], и побуждай к добру (в словах и делах), и отвернись от невежд!
(200) 200. А если коснётся тебя от сатаны (какое-нибудь) подстрекательство, то обратись за защитой к Аллаху: поистине, Он – слышащий (все речи), знающий (все деяния)!
(201) 201. Те, которые стали остерегаться (наказания Аллаха) – (они такие, что) когда касается их наваждение [наущение] от сатаны, вспоминают они (о том, что они должны быть покорны Аллаху и обращаться к Нему с покаянием), и вот – они видят (что есть истина).
(202) 202. А их [шайтанов] братья [неверующие и многобожники] (таковы, что) (шайтаны) увеличивают для них заблуждение (своими соблазнами), и затем они [неверующие] не остепеняются.
(203) 203. И если не явишь ты (о Пророк) им [многобожникам] знамения, говорят они: «Почему бы не сочинить тебе его [аят] (от себя)?» Скажи: «Ведь следую я только за тем, что внушается мне (откровением) от моего Господа. Это [Коран] – явные доказательства от вашего Господа, руководство и милосердие для людей, (которые) веруют».
(204) 204. А когда читается Коран, то прислушивайтесь к нему (о люди) и молчите, чтобы вы были помилованы [чтобы Аллах одарил вас Своим милосердием]!
(205) 205. И вспоминай (ты) Господа твоего в душе своей с покорностью (и смирением), со страхом и не произнося открыто [не громко] речь [средним между вслух и про себя], по утрам и по вечерам (перед закатом) и не будь из (числа) беспечных (которые забывают вспоминать Аллаха)!
(206) 206. Поистине, те, которые у твоего Господа [ангелы], не превозносятся они (высокомерно) над поклонением Ему, и восславляют Его (непрестанно), и (только) пред Ним преклоняются ниц!