L’appel à la prière

Les uns disent que l’on peut accomplir la prière d’Isha jusqu’au moment du lancement de l’appel à la prière du Fadjr (l’aube) tandis que d’autres disent que le temps de cette prière prend fin au moment de la prière dite de tahadjdjud. D’autres encore soutiennent qu’il faut calculer les heures qui séparent le moment du lancement de l’appel à la prière d’Isha de l’aube et diviser ces heures par deux afin de pouvoir fixer la limite du temps d’accomplissement de l’ Isha. Comment juger cela quand on sait qu’il n’est pas désirable de retarder la prière au delà de son heure ? Nous voulons tirer profit de la connaissance de la disposition ap-plicable en la matière…

Celui qui se convertit à l’Islam à l’heure d’une prière, doit il rattraper la prière précédente?

la femme est-elle concernée par l’interdiction de sortir de la mosquée après l’adhan ?

Je suis entré dans la mosquée au moment où l’on lançait l’appel à la prière.. Devais-je effectuer la prière de salutation à la mosquée ou attendre la fin de l’appel à la prière ?

Si nous prions dans une petite mosquée à partir de laquelle nous entendons l’appel à la prière lancé depuis une grande mosquée, la sunna recommande-t-elle qu’on lance le même appel dans la petite mosquée aussi ou de se contenter de celui lancé depuis la grande mosquée?

Les prières surérogatoires telles la prière du début de matinée et les prières nocturnes doivent-elles être précédées de l’appel à la prière ou de l’annonce de l’imminence du début de la prière?

Question: Ma question - puisse Allah vous accorder Sa miséri-corde - porte sur le début du temps de la prière de l’aube.. Chez nous, en Egypte, une heure et demie sépare l’heure indiquée par le calendrier et le lever du soleil. Est-ce exact?

Question: Voici un muezzin qui entretient une inimitié à l’égard du prêcheur (imam). Quand l’imam qui devait diriger la prière du vendredi n’est pas arrivé au bon moment, le muezzin a célébré une prière de zuhr pour les fidèle. Qu’est-ce que les intéressés doivent faire en plus du repentir?

Question: Est-il permis à l’imam de procéder à l’adhan et à l’iqama et de diriger la prière? Ne faut-il pas qu’une personne s’occupe de l’adhan, une autre de l’iqama et l’imam de la direction de la prière?

Question : Je soumets à votre éminence le problème des prières d’isha et du fadjr dans le district de New Castle en Grande Bretagne. Les musulmans de New Castle éprouvent de grandes difficultés aux heures de la prière d’isha et du fadjr ainsi qu’à l’heure d’entrée en jeûne, car la lumière atteint la surface de la terre avant le lever du soleil, et la même lumière persiste longtemps après le coucher du soleil.. voire toute la nuit. Les astronomes locaux divisent la période commençant par l’apparition de la lumière du soleil et son lever complet et s’étendant au coucher du soleil et la disparition de sa lumière en trois parties : - La première est le temps pendant lequel l’intensité de la lumière est telle que n’importe quel individu peut exercer n’importe quelle activité ; - La deuxième partie est celle marquée par une lumière d’une intensité qui ne permet pas à l’individu d’exercer des activités nécessitant la présence de la lumière ; - La troisième partie est celle de l’obscurité totale. Ma question est la suivante : comment peut-on déterminer le début du temps de la prière de l’aube, celui d’isha et celui du début du jeûne à la lumière des données de la division du temps ci-dessus indiquée ?

Question : L’heure de la prière arrive parfois alors que je me trouve chez l’un de mes voisins chrétiens. Je prends mon tapis de prière et prie avec eux. Est-ce que cette prière effectuée chez eux est valide ?