Ce livre audio : Guide du converti musulman, lu par notre frère Nawfel Kerwan est un exposé simplifié des prescriptions religieuses et prescriptions légales importantes ayant trait à tous les domaines de la vie, à l’intention des convertis musulmans. En exclusivité pour Islamhouse.com, avec l’aimable accord des Éditions Samâ‘u-l-kutub. Cette série concerne le chapitre des transactions et des ventes permises.

Ce livre audio : Guide du converti musulman, lu par notre frère Nawfel Kerwan est un exposé simplifié des prescriptions religieuses et prescriptions légales importantes ayant trait à tous les domaines de la vie, à l’intention des convertis musulmans. En exclusivité pour Islamhouse.com, avec l’aimable accord des Éditions Samâ‘u-l-kutub. Cette série concerne le chapitre de la zakat.

Voici une série de questions-réponses données par le cheikh Salih Ibn Saad Assouhaymi, professeur à la mosquée prophétique et à l’université islamique de Médine, qu’Allah le préserve. Ces questions lui ont été posées lors de sa venue à Roubaix en 2013.

La fraternité requiert certaines règles de bienséance que peu de gens s’appliquent à respecter. C’est ainsi que nous remarquons fréquemment que l’amour se transforme en adversité, que l’amitié se mue en rancœur et animosité, alors que si chacun des deux compagnons avait respecté les règles de la fraternité et s’y était maintenu, leur séparation n’aurait pas eu lieu et Satan n’aurait pu s’immiscer entre eux. Cette belle conférence dénombre ces règles que tout musulman devrait posséder...

Voici l’explication du poème d’un des savants d’Andalousie Abou Ishaq Al-Albiri qui est à la base destiné dit-on à son fils Abou Bakr ou parait-il à un poète diffamateur. Il lui adressa plusieurs conseils bénéfiques que tout muslulman gagnerait à méditer. Ce poème incite à l’ascétisme, à apprendre la science, à multiplier le repentir et la demande de pardon et à avoir peur de la mort et ce qui s’ensuit. Huit cours à écouter et à mettre en pratique.

Al mawt…la mort…c’est une réalité à laquelle aucun de nous ici présent ne va échapper. La mort ne fait aucune différence entre le grand, le petit, le riche, le pauvre, l’âgé, le jeune, le blanc, le noir, le jaune, le soumis ou l’incroyant ! elle est donc une réalité qui touche chaque chose vivante sur cette planète et un des points où il n’y a pas de divergence entre les êtres. Bien sûr, beaucoup aimeraient échapper à la mort mais ils n’en sont pas capables; ils aimeraient donner tout ce qu’ils possèdent pour échapper à la mort ! Leur fortune, tout leur bien… Mais personne n’y échappe ! Prépare-toi donc avant la mort !

L’Espoir et la Crainte sont les deux ailes qui permettent aux rapprochés de Dieu de prendre leur essor jusqu’aux stations sublimes. Elles sont pareilles à deux montures qui permettent de franchir les voies menant à l’au-delà et de passer tout obstacle difficile et épineux. Car seules les brides de l’espérance conduisent vers la proximité du Tout-Miséricordieux et les félicités du Paradis, bien qu’il s’agisse d’une voie longue et ardue, semée d’embûches pour le cœur et d’écueils pour les sens et les organes. De même, rien de tel pour parer au Feu de la Géhenne, lieu des plus atroces souffrances, bien qu’il soit pavé de désirs et de plaisirs, que les fouets de l’intimidation et les assauts de la réprimande.

Malheureusement, si nous observons autour de nous, nous remarquons qu’il existe des lacunes relationnelles chez bon nombre d’entre nous (le non-respect de l’enfant, la dissimulation des sentiments, le manque de communication, le non-respect à l’égard des parents et des éducateurs en général), faute à l’ignorance, sans doute. C’est pourquoi, en qualité de parents, de frères et de soeurs aînés mais aussi d’éducateurs, instruisons-nous, imprégnons-nous correctement de notre Din ( religion ) et transmettons notre savoir à nos enfants, nos petits frères et soeurs, nos élèves. Faisons en sorte qu’il y ait communication, respect, ouverture entre nous, qu’il y ait une vraie transmission des savoirs, et qu’il y ait aussi du respect, et de la gratitude envers nos aînés, qui sont nos parents, nos éducateurs, ce sera là un signe d’un établissement de bonnes relations éducationnelles dans notre Oumma.

Notre prophète disait : « Lorsque l’esclave commet un péché, il est marqué dans son cœur. S’il y renonce et demande le pardon, la marque sera enlevée. S’il recommence, elle sera élargie jusqu’à recouvrir son cœur. C’est la rouille qu’Allah a citée dans Sa parole "la rouille couvre leur coeur à cause de ce qu’ils ont accompli". Cela signifie que les péchés que les mécréants ont acquis sont tellement nombreux qu’ils ont enveloppé leurs cœurs jusqu’à les submerger. Ainsi, lorsque les péchés se succèdent, il se peut qu’ils finissent par recouvrir le coeur, et Allah fait qu’un sceau marque alors le coeur de sorte que la foi n’y parvient plus, et la mécréance n’en échappe plus, tout comme l’a expliqué Mouhammad Ibnou Jarir At-Tabariyy.

Il convient pour la personne qui recherche l’au-delà, qu’elle agisse de manière à ce que son jour présent soit meilleur que le jour qui précède. Elle cherche alors continuellement à augmenter dans les actes de bien, tout en patientant face aux difficultés et aux épreuves qu’elle rencontre. Tout cela nécessite de délaisser la paresse. Méfiez-vous du long espoir. Rappelez-vous qu’il est possible que vous entamiez cette journée et que vous ne la finissiez pas, que la mort vous surprenne alors que vous ne vous y attendiez pas. Soyez sérieux dans le travail de l’au-delà. Fournissez tout votre effort en tout ce que requiert l’intérêt de la diffusion de la science de la religion. Gardez-vous de la paresse, car elle fait partie des choses dont le Messager de Allah salla l-Lahou ^alayhi wa sallam a demandé à être préservé.

Un jour que le Prophète était au marché, Allah lui a révélé que l’un des commerçants dupait les gens, alors il est passé à côté d’un tas de graines de céréales lui appartenant, il a plongé sa main dedans et a senti que des graines mouillées se trouvaient au milieu du tas. Il saws a alors demandé au marchand pourquoi il faisait cela. Le Prophète l’a interrogé bien qu’il savait, avant d’y mettre la main, pourquoi il l’avait fait. Il saws voulait l’exposer à tous les gens du marché. Il saws voulait en faire un exemple pour les autres marchands. Le propriétaire expliqua que les graines avaient été mouillées accidentellement pendant la nuit à cause d’une averse. Le Prophète l’a réprimandé en lui disant qu’il devait permettre aux clients de savoir exactement ce qu’ils achetaient et qu’il ne devait pas essayer de les tromper. Si les denrées étaient abimées, il devait prévenir ses clients, sinon il trichait. Le Prophète sur lui la paix s’est ensuite tourné vers les autres marchands et leur a dit que le tricheur ne suit pas l’islam.

Tout défunt musulman détient différents droits sur ses frères celui de le laver, de l’envelopper dans un linceul, de suivre son convoi, de prier sur lui, et de l’enterrer. Ce sermon de notre frère bien-aimé Réda a pour but d’expliquer les différentes règles de la prière funéraire qu’il est bon de connaitre...

Le Messager d’Allah a dit :«Allah le Très-Haut a des Anges qui parcourent les routes à la recherche des cercles d’évocation d’Allah. Dès qu’ils trouvent des gens en train d’évoquer Allah honoré et glorifié, ils s’appellent les uns les autres: «Venez à l’objet de vos recherches». Ils étendent sur eux leurs ailes jusqu’au ciel inférieur. Leur Seigneur leur demande (et II sait mieux qu’eux) : «Que disent Mes esclaves». Ils disent: «Ils Te glorifient, Te purifient, proclament Ta grandeur, Ta louange et Ta gloire». Il dit: «Est-ce qu’ils M’ont jamais vu ?»Ils disent: «Non, par Dieu. Ils ne T’ont jamais vu». Il dit: «Que seraient-ils donc s’ils Me voyaient ? »Ils disent: «S’ils Te voyaient ils mettraient encore plus d’ardeur à T’adorer, à Te louer et à Te glorifier». Il dit: «Que demandent-ils ? »Ils disent: «Ils Te demandent le Paradis». Il dit: «Est-ce qu’ils l’ont jamais vu ? »Ils disent: «Non, par Dieu. Ils ne l’ont jamais vu». Il dit: «Qu’en serait-ce s’ils l’avaient vu ? » Ils disent: «S’ils l’avaient vu, ils y tiendraient encore pus, le demanderaient avec plus de force et le désireraient avec plus d’ardeur». Il dit: «Contre quoi demandent-ils Ma protection ? »Ils disent: «Contre l’Enfer». Il dit: «L’ont-ils jamais vu ? »Ils disent: «Non, par Dieu. Ils ne l’ont jamais vu». Il dit: «Que serait-ce donc s’ils l’avaient vu ? » Ils disent: «S’ils l’avaient vu ils le fuiraient encore plus et le craindraient avantage». Il dit: «Je vous prends à témoins que Je les ai absous». L’un des Anges dit: «II y a parmi eux untel qui ne fait pas partie de leur cercle. Il y est seulement venu pour une affaire le concernant». Il dit: «Ils représentent le cercle idéal et celui qui leur tient compagnie ne saurait être misérable !

On a rapporté qu’Abdelaziz Ibn Dawud a dit : «J’ai été témoin d’un agonisant à qui on a demandé de répéter l’attestation de foi et qui a répondu qu’il la niait» Abdelaziz Ibn Dawud s’est alors renseigné sur lui et on lui a dit qu’il était un ivrogne invétéré. Abdelaziz Ibn Dawud avait coutume de dire : « Préservez-vous des pèchés, car se sont eux qui ont causé sa perte ». Faites en sorte que votre vie soit continuellement dans le bien. Voici deux sermons sur la bonne et la mauvaise fin. A méditer !

Une mosquée est le lieu de culte où se rassemblent les musulmans pour accomplir les cinq prières obligatoires et pour la prière du vendredi. En Islam, la mosquée doit être un lieu purifié que tout musulman doit respecter et honorer. Aujourd’hui malheureusement, la mosquée tend à ne plus avoir cette place honorable au sein de la communauté ; c’est pour cette raison que nos frères prêcheurs ont estimé qu’il importe de revaloriser le statut et la fonction de la mosquée afin d’échauffer le cœur des musulmans et éclairer leurs esprits. Pour lui restituer son rang, nous vous présentons cette conférence.

Si tu t’isoles un jour, ne te dis jamais que tu es seul car tu es continuellement observé ; ne pense pas qu’Allah puisse connaître un moment de distraction, ou qu’il ne pourrait connaitre ce que tu Lui as dissimulé. A plusieurs endroits, le Coran attire notre attention sur ce sens. Dieu dit: « Il est avec vous où vous soyez » (Coran 57 :4), « Pas de conversation secrète entre trois sans qu’Il ne soit leur quatrième, ni entre cinq sans qu’Il ne soit leur sixième, ni moins, ni plus que cela sans qu’Il soit avec eux, là où ils se trouvent » (58 :7). Ainsi, « al-mouraqaba », consiste à être conscient qu’Allah est avec toi par Sa science, là où tu te trouves. C’est dans ce sens que le Prophète dit : « L’excellence de la foi consiste à adorer Dieu comme si tu le voyais, car si toi tu ne le vois pas, Lui te voit » (Mouslim).

D’après Abou `Othmaan An-Nahdi, Handhala Al-Ossaydi qui comptait parmi les secrétaires du Messager d’Allah, Salla Allahou `Alaihi wa Sallam, a dit : «Je rencontrai Abou Bakr qui me demanda : - ‘Comment vas-tu, Handhala ?’ ‘Handhala est devenu hypocrite’, répondis-je. ‘Subhaan Allah (Gloire à Allah)! Que dis-tu?’ ‘Quand nous nous trouvons auprès du Messager d’Allah’, expliqua Handhala, ‘il nous incite à penser au Paradis et à l’Enfer, comme si nous les voyions de nos propres yeux. Mais dès que nous sortons de chez lui, voilà que nous en sommes distraits par nos femmes, nos enfants et nos affaires. Nous oublions ainsi beaucoup. ‘Par Allah, nous ressentons tous deux la même chose’. Puis nous partîmes, Abou Bakr et moi, jusqu’à ce que nous entrions chez le Messager d’Allah. Je dis : ‘Ô Messager d’Allah! Handhala est devenu hypocrite’. ‘Pourquoi?’, demanda le Prophète. ‘Quand nous sommes chez toi, tu nous incites à penser à l’Enfer et au Paradis comme si nous les voyions de nos propres yeux et dès que nous sortons de chez toi, voilà que nous sommes distraits par nos femmes, nos enfants et nos affaires. Nous oublions ainsi beaucoup!’ Le Messager d’Allah dit alors : ‘Par Celui qui détient mon âme dans Sa main, si vous saviez rester dans l’état où vous vous trouvez chez moi et dans l’évocation continue d’Allah, les Anges vous serreraient les mains sur vos lits et quand vous marchez dans la rue. Mais, ô Handhala, un moment pour l’au-delà et un moment pour les choses de ce bas monde » (et il répéta cela trois fois). (Mouslim)

Notre Prophète a dit : «Récitez (lisez) le Coran car au Jour du Jugement, il viendra comme intercesseur pour ceux qui le récitaient, le lisaient» (Mouslim). Lorsque viendra le Jour Dernier, Allah, Le Très Haut, récompensera grandement ceux qui lisent le Coran. Voici un sermon sur ce sujet.

Le Coran sacré est le miracle de Muhammad, paix et salut sur lui. Il permet à tout homme sensé et soucieux de connaître l’origine de la Création, le pourquoi de son existence, le but de sa vie, le sens de sa mort, de s’entretenir avec Dieu sans aucun intermédiaire. Il faut faire preuve de curiosité et partir à la découverte du Livre le plus fascinant de par sa supériorité. C’est le plus indispensable des livres pour notre équilibre et celui de toutes les sociétés. C’est la Vérité absolue qui efface les incertitudes, les doutes et les mensonges. Sa lecture n’est pas réservée exclusivement à des événements particuliers tels que la mort ou les fêtes, il est le rappel de tous les jours, de tous les instants en toutes occasions. Sa mise en pratique n’est pas réservée aux imams ou aux savants, mais elle est l’affaire de tous. Notre frère bien-aimé Soufiane Abou Ayoub nous explique cette importance, ce mérite en espérant qu’il changera votre vision des choses…

Certains disent que la vie est une école. Chaque épreuve n’en est qu’apprentissage. Chaque souffrance semble être un enseignement. Cheminer à travers elle nécessite d’être doté d’une force de caractère pour pouvoir en déceler et en saisir toutes les leçons. Mélanie aura donc été une élève assidue. Son exclusion ne sera donc pas prononcée. Elle aura donc trouvé en la pensée profonde de l’Islam un équilibre, une quiétude. Un salut qu’elle (re)découvre grâce à cette prière apaisante. Elle se lève tous les matins en essayant d’être meilleure que la veille. Un bien-être qu’elle savoure et partage avec sa famille. Elle est resplendissante de bonheur. Loin de tous ces clichés finalement. L’Islam ne lui a donc pas été si préjudiciable.