الرقائق والمواعظ

عائدات من رحلة الضياع: هذه الرسالة تتطرَّق لبعض الوقائع التي ترسُم للمُعتبِرين طريقَ الصواب، وتهدي الأخت المسلمة إلى الاستقامة والسلامة قبل فوات الأوان وحصول الندامة؛ إذ فيها ذكرُ مصارع الظالمين وعواقبِهم في الدنيا قبل الآخرة، وتحذير الناس من سلوك مسالكِهم، وحثِّهم على التوبة إلى الله والرجوع إليه قبل أن ينزِل بهم الموت!

كتاب باللغة الإنجليزية يقول فيه مؤلفه: إن نعم الله على عباده كثيرة جدًا، وأجل هذه النعم نعمة الهداية إلى الإسلام، ومعلوم أن النعم من الله سبحانه وتعالى، فعلى العبد أن يحرص على دوام هذه النعمة، ودوام النعم لا يكون إلا بنعمة أخرى، وهي نعمة الشكر، وقد جاء بيانها صريحًا في قوله تعالى "لن شكرتم لأزيدنكم" فالشكر سر دوام النعم وبقائها، ومن ألهم الشكر لم يحرم الزيادة، ويلاحظ أن بعض الناس إذا شكر الله تعالى يكتفي بقول الحمد لله، والشكر لله دون أن يتبع الفعل والقول هذا من جانب، ومن جانب آخر ترى بعض من الناس يتلفظ بكلمات الشكر، والثناء لله عز وجل، وفي نفس الوقت تراه يستعين بهذه النعم في معصية الله متناقضًا فيما يدعيه أنه شاكر لله تعالى. يجب تصحيح هذا المفهوم الخاطئ عند بعض الناس، ودعوتهم إلى القيام بشكر الله شكرا حقيقيًا يجمع بين القول والفعل، وتحذيرهم من الاستعانة بنعم الله على معصيته.

انهزام الالتزام: رسالةُ عتابٍ يُوجِّهها الكاتب إلى جموع المُستقيمين والمُلتزمين يحثُّهم فيها على نفض غبار الكسل، وعدم النظر إلى الوراء، والسير قُدُمًا في طريق الدعوة إلى الله، وانتِشال الناس وإخراجهم من الظلمات إلى النور، بانتهاجِهم نهجَ السالفين من لدُن النبي - صلى الله عليه وسلم - وصحابته الكرام - رضوان الله عليهم أجمعين -.

محاسبة النفس: قال المُصنِّف - حفظه الله -: «فالنفس بطبيعتها أمَّارة بالسوء، ميَّالة إلى الطغيان، تعصِف بها الأهواء، وتملؤها الأدواء، خطرها عظيم، وبلاؤها جسيم، تحتاج إلى من يُلجمها بلجام التقوى، ويأطُرها على الحق أطرًا، ومن هنا كان لا بُدَّ من وقفة محاسبة لها، وقفة خفية بينك وبين نفسك لا يعلمها إلا الله. إن كثيرًا من المؤسسات والشركات لها قسم خاص يدعى قسم المحاسبة والتدقيق من خلاله تتعرف على أوجه الربح فتزيد منها، أو أسباب الخسارة فتتجنبها؛ أليس من الأولى أن تكون لنا وقفة محاسبة مع أنفسنا؟! هذا ما نتكلم عنه في هذه المحاضرة التي هي بعنوان: محاسبة النفس».

الالتزام الأجوف: في هذا الكتيب ناقشَ المُصنِّف - حفظه الله - ظاهرةً انتشرت بصورةٍ كبيرةٍ في الآونة المتأخرة في صفوف المُلتزمين أو المُستقيمين، وهي: الالتزام الأجوف، وبيَّن معناه، ومظاهره، وأسبابه، وآثاره، وعلاجه، وختم رسالته بمقومات الالتزام الحقيقي.

هذا الكتيب يبين أثر الإسلام في تهذيب النفوس.

مقتطفات من أقوال الصالحين: كتاب يجمع بين طيَّاته مجموعةً من أقوال السلف الصالح التي ذكرها الإمام ابن رجب رحمه الله في كتابه «جامع العلوم والحكم»، مع شرحٍ وتوضيحٍ لها.

أقوال وحِكَم وفوائد مأخوذة من كلام سلفنا الصالح رحمهم الله تعالى، مُنتقاة من كتبهم أو من نقل عنهم؛ وذلك لنشر فضائلهم وذكر مآثرهم، وقد تُرِك للقارئ وحده استخلاص العبر والدروس من هذه الأقوال والحِكَم؛ ليستعين بها على استقامته في هذا الدين، ويقيم بها قلبَه وعقلَه معًا على أسس رصينة.

رسالةٌ مفيدة تحتوي على خمسة عشر موعظة مُستقاة من كتابِ الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، وأقوال الصحابة والسلف الصالح رضوان الله عليهم.

أربعة عشر سببًا تجلب الرزق بإذن الله: قام الباحث ببيان أعمال تكون سببا لجلب الرزق بإذن الله على ضوء القرآن والسنة.

لقد ورد في القرآن الكريم والسنة المطهرة جوانب متعددة للسمع والطاعة، ويمكن أن يُقال بأنه ورَدَت طرق الفلاح في أماكن مختلفة، ومِن تلك الأماكن بداية الآيات الواردة في سورة المؤمنون؛ حيث ذكر الله سبحانه وتعالى فيها أعمالًا متعددة لأصحاب الفلاح، وبيَّن أنهم المستحقون لجنة الفردوس. ففي الرسالة المذكورة شرح وتفسير لهذه الآيات الكريمة بالتفصيل.

قال المؤلف: فهذا كتاب جمعت فيه قدرًا طيبًا مما روي عن التابعين في عامة أبواب التزكية وأعمال القلوب. أسأل الله أن ينفع به من يُطالعه ويتدبره، ولا أشك أن بنا جميعًا حاجة كبيرة إلى آثار السلف في الأبواب المذكورة من الدين، وتشتدُّ الحاجةُ إلى ذلك عند مَن كان خطيبًا أو مشاركًا في الدعوة إلى الله، أو واعظًا، أو مربِّيًا، أو نحو ذلك من الوظائف الدينية.

هذا الكتاب يجمع في طياته الرقيقة بعض الأعمال التي ينبغي للمسلم المحافظة عليها، سعيا بذلك إلى الاستقامة على الأعمال الصالحة التي تطفئ السيئات ، استنادا في ذلك على نصوص الكتاب والسنة، ومرتبا ترتيبا سهلا للاطلاع والقراءة

هذا الكتاب يجمع بعض الأقوال والآثار من كلام السلف الصالح رحمهم الله تعالى، وقد اختار الكاتب صحيح الأقوال وترك الضعيفَ منها، وأورد هذه الآثار للاقتداء بهم والسير على منهاجهم.

قال المُصنِّف رحمه الله: «تاقَت نفسي أن أضعَ مُصنَّفًا خاصًّا أُضمِّنُه الحديثَ عن: (أحوال القبور، واليوم الآخر، وما فيه من ثوابٍ، وعقابٍ، وجنةٍ، ونارٍ، ونعيمٍ مُقيمٍ ... إلخ). أُذكِّرُ به نفسي وإخواني المُسلمين، عملاً بقول الله تعالى: {وذكِّر فإن الذكرَى تنفعُ المُؤمِنينَ} [الذاريات: 55]. وبعد أن شرحَ الله صدري لذلك وضعتُ هذا الكتابَ، وسمَّيتُه: «التبصرة في أحوال القبور والدار الآخرة مقتبس من القرآن والسنة المطهرة». وقد اعتمدتُ في مادَّته العلمية على المصدرين الأساسيين في التشريع الإسلامي، وهما: القرآن الكريم، وسنة الهادي البشير صلى الله عليه وسلم».

قال المُصنِّف رحمه الله: «فهذا كتابٌ ضمَّنتُه بعضَ الوصايا والمواعِظ رجاءَ أن يستفيدَ به المُسلِمون والمُسلِمات».

قال المُصنِّف رحمه الله: «فقد شرحَ اللهُ صدري لتأليفِ الكتابِ في: «الترغيبِ والتحذيرِ في ضوءِ الكتابِ والسنةِ»، والهدفُ من تأليفِ هذا الكتابِ: هو تربيةُ المسلمين والمسلمات على العملِ بما جاء به نبيُّنا محمد صلى الله عليه وسلم؛ فما رغَّبَ فيه الهادي البشيرُ صلى الله عليه وسلم فعلنا منه ما استطَعنا إلى ذلك سبيلًا، وما حذَّرَ منه عليه الصلاة والسلام ترَكناه بالكليَّةِ».

قال المُصنِّف رحمه الله: «فهذه مجموعةٌ من الموضوعات العلمية، جعلتُها تحت عنوان: «أحاديث دينية وثقافية في ضوء الكتاب والسنة».

يحتوي هذا الكتاب على مجموعة من قصص التائبات اللاتي تبن إلى الله بعد أن كن عاصيات تائهات.

وبشر الصابرين: قال المُصنِّف - حفظه الله -: «هذه ورقات من دفتر الصبر، ونفحات من سجل الشكر، وومضات من ضياء الاحتساب، وحروف من ألَقِ الصابرين، وقصص الشاكرين، أزُفُّها إلى كل مسلم رضي بالله ربًّا، وبالإسلام دينًا، وبمحمد - صلى الله عليه وسلم - نبيًّا، فإن الصبر درعٌ لكل مسلم، ووقاءٌ لكل مؤمنٍ، وملاذٌ - بعد الله - لكل مُوحِّد. أبعثُها إلى كل من ابتُلِي ببلاء، أو تعرَّضَ لعناء، أو مرَّ به شَقَاء، فإن الصبرَ سلوةٌ له في الدنيا، ورفعةٌ له في الآخرة... أُقدِّمها إلى كل أبٍ احترق فؤاده، وتمزَّق قلبه، وجزَعَت نفسه لغيابٍ لقُرَّة العين، أو فقدٍ لأحد المحبين، فإن له في ربه عزاء، وفي مولاه رجاء، وفي صبره ضياء. إلى كل أمٍّ تنام الأعين ولا تنام، ويضحك الناس وتبكي، وتهدأ القلوب ولا يهدأ قلبها ولا يسكن حزنها، إما لنازلةٍ مؤلمةٍ، أو قارعةٍ مُزعجةٍ، أو فاجعةٍ مُحزِنةٍ، أو غيبةٍ لثمرة الفؤاد، ونور العين، وجلاء الحزن، أو أسرٍ لفلذة الكبد، أو قتل لعنوان السعادة، فإن الصبر والاحتساب يضمن اللقاء بالغائب، والاجتماع بالأحبة، والأنس بثمرات الأكباد، حينما يُوفَّى الصابرون أجرهم بغير حساب، إنه لقاءٌ في جنَّاتٍ ونهر، في مقعد صدقٍ عند مليكٍ مُقتدِر».