প্রবন্ধ

উৎসব পালন, মানুষের একটি স্বভাবজাত আচরণ, জাতি-ধর্ম নির্বিশেষে একটি সামগ্রিক ফিনমিনন। তবে ইসলাম-প্রবর্তিত উৎসব মেজাজে, ধরন-ধারণে সম্পূর্ণ ভিন্ন; কেননা তা হল আন্তর-বিশ্বাস ও জীবনসংলগ্ন। বিজাতীয় দিবস-উৎসবে অংশগ্রহণ মুসলমানের জন্য সাজে না, বৈধ নয়। বক্ষ্যমাণ প্রবন্ধে লেখক এ বিষয়গুলোকেই উন্মোচিত করেছেন যৌক্তিক ভাষায়।

মানবজীবনে সময়ের গুরুত্ব খুব চমৎকারভাবে বিশ্লিষ্ট হয়েছে বর্তমান প্রবন্ধে। সময়ই জীবন, অতঃপর যে ব্যক্তি তা অবহেলায় কাটালো সে জীবনকেই ধ্বংস করল, আর যে ব্যক্তি তা ইহ-পরকালীন কল্যাণে ব্যয় করল সে সফলকাম হল।

ইসলাম ব্যক্তি ও সমাজের জন্য নিয়ে এসেছে সনুন্দরতম দিকনির্দেশনা, যা ইহকালীন কল্যাণ ও পরকালীন মুক্তি অর্জনের একমাত্র পাথেয়। প্রবন্ধটি এবিষয়কে কেন্দ্র করেই আবর্তিত।

একজন হাজী তার সন্তানদেরকে কীভাবে উপদেশ দেবে তারই কিছু নমুনা ও পদ্ধতি বর্ণিত হয়েছে বর্তমান প্রবন্ধে। হাজীগণ যদি সন্তানদেরকে উপদেশ দেওয়ার সময় এ ধরনের শব্দমালা ব্যবহার করতে পারে তবে তা অভূতপূর্ব উপকার বয়ে আনবে বলে আশা করা যায়।

বান্দার উপর আল্লাহর অনুগ্রহের একটি হল, তিনি তার বান্দাদের জন্য ইবাদত-বন্দেগীর কিছু মৌসুম রেখেছেন, যেখানে তারা সৎ কাজ অধিকমাত্রায় পালন করবে, আল্লাহর নৈকট্য অর্জনে সহায়ক কর্মসমূহ সম্পাদনে তারা প্রতিযোগিতায় নামবে। অতঃপর সে ব্যক্তি সৌভাগ্যবান যে এ মৌসুমগুলো যথার্থরূপে কাজে লাগাবে, অবহেলায়, গুরুত্বরহিত হয়ে তা অতিক্রান্ত হতে দেবে না। এ অনন্য বৈশিষ্ট্যমণ্ডিত মৌসুমগুলোর একটি হল যিলহজের প্রথম দশক। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যিলহজের এ দিনগুলোকে পৃথিবীর সর্বোত্তম দিন বলে আখ্যায়িত করেছেন এবং এ সময়ে সৎ কাজ করার প্রতি তিনি উৎসাহ দিয়েছেন। শুধু তাই নয় বরং স্বয়ং আল্লাহ তাআলা এ দিবসগুলো নিয়ে শপথ করেছেন। ফজিলত ও মর্যাদায় অনন্য হওয়ার জন্য এতটুকুই যথেষ্ট; কেননা যিনি মহান তিনি মহিমান্বিত বিষয় ছাড়া শপথ করেন না। অতএব বান্দার উচিত এ দিনগুলোয় সৎ কর্ম বাড়িয়ে দেয়া, এ ক্ষেত্রে অধিকমাত্রায় শ্রম দেয়া, উত্তমভাবে এ দিনগুলোকে স্বাগত জানানো। বক্ষ্যমাণ প্রবন্ধে যিলহজের প্রথম দশক সংক্রান্ত কিছু ফজিলত বর্ণিত হয়েছে, সাথে রয়েছে ঈদুল আযহা ও কুরবানীর কিছু আহকাম।

এই প্রবন্ধটিতে মহিলাদের বাহিরে কাজে নিয়োগের ক্ষতিকর দিক, বিশেষ করে বাহিরে তাদের কাজের ফলে পরিবার ও সমাজ কিভাবে ক্ষতিগ্রস্ত হচ্ছে তা তুলে করা হয়েছে।

এ প্রবন্ধে লিখক হারাম মাল ভক্ষণের ভয়াবহতা তুলে ধরেছেন। পাশাপাশি তিনি শর‘ঈ দলীলের আলোকে হারাম মাল ভক্ষণ কেন নিষিদ্ধ সে বিষয়টি বিস্তারিত বর্ণনা করেছেন।

আলোচ্য প্রবন্ধে মেয়েদের জন্য হিজাবের গুরুত্ব ও হিজাব পরিত্যাগ করে ব্যক্তি ও সমাজের কি ক্ষতি হচ্ছে তা আলোচনা করা হয়েছে কুরআন, সুন্নাহ ও বাস্তব ঘটনাবলির আলোকে।

একজন হজযাত্রীর জন্য তার হজের সফরে, হজের আনুষ্ঠানিকতা সুন্দরভাবে সম্পন্ন করতে কী কী করা উচিত? তার কতিপয় দিক-নির্দেশনা রয়েছে আলোচ্য এ প্রবন্ধে। সাথে সাথে হজের সফরের সাথে আখেরাতের সফরের তুলনামূলক আলোচনা রয়েছে।

এ প্রবন্ধে লিখক আমাদের বর্তমান শিক্ষা ব্যবস্থায় একজন শিক্ষক কীভাবে শিক্ষকতায় সফল হতে পারেন তা তুলে ধরেছেন।

রাসূলল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ঘরে ঈদের আনন্দ উৎসবের আকার-প্রকৃতি, ধরন-ধারণের উপর সাজানো হয়েছে বর্তমান প্রবন্ধটি। আশা করি পাঠক মাত্রই উপকৃত হবেন।

শুধু রমযানে নয় বরং মুমিনের উচিৎ সকল মাসেই আল্লাহর ইবাদত-আরাধনায় নিজেকে ব্যস্ত রাখা। কেননা আল্লাহ তা‘আলা শুধু রমযানের নন বরং সকল মাসেরই রব। তাই শুধু রমযান মাসকে ইবাদতের জন্য সুনির্দিষ্ট করা বোকামী বৈ অন্য কিছু নয়। বক্ষ্যমাণ প্রবন্ধে এ বিষয়টিরই আলোচনা স্থান পেয়েছে।

শুধু রমজানে নয়, বরং মুমিনের উচিত সকল মাসেই আল্লাহর ইবাদত-আরাধনায় নিজেকে ব্যস্ত রাখা। কেননা আল্লাহ তাআলা শুধু রমজানের নন বরং সকল মাসেরই রব। তাই শুধু রমজান মাসকে ইবাদতের জন্য সুনির্দিষ্ট করা বোকামী বৈ অন্য কিছু নয়। বক্ষ্যমাণ প্রবন্ধে এ বিষয়টিরই আলোচনা স্থান পেয়েছে।

মাহে রমজানে সালাফে সালেহীনদের আমল চর্চার রূপ-আকৃতি কেমন ছিল, মাহে রমজানে তাদের ইমান ও তাকওয়া চর্চার ধরন-ধারণ কেমন ছিল। আমল কবুল হওয়ার আলামত কি এবং কিভাবে মাহে রমজানকে বিদায় জানানো উচিত হবে এসব বিষয় নিয়েই সাজানো হয়েছে বর্তমান প্রবন্ধটি। রোজাদার মাত্রই উপকৃত হবেন বলে বিশ্বাস।

সদকায়ে ফিতর দরিদ্র্, গরীব ও অসহায়দেরকে সাহায্য করে, বিশেষ করে ঈদের দিনটি যাতে তারা স্বচ্ছন্দে কাটাতে পারে, উদরপূর্তির তাকাজা নিয়ে মানুষে দ্বারে দ্বারে ঘুরতে না হয় সেব্যাপারে তাদেরকে সাহায্য করে। সদকায়ে ফিতর রোজাদারের অন্তরাত্মায় বয়ে আনে বিশুদ্ধতা। প্রবন্ধটি সদকায়ে ফিতরের গুরুত্বকে সামানে রেখেই সাজানো হয়েছে।

মাহে রমজানের বিদায় সম্পর্কিত কিছু ভাবনা স্থান পেয়েছে বক্ষ্যমাণ প্রবন্ধে। রমজান থেকে আমরা কি পেলাম, যে ব্যক্তি মাহে রমজানের শিক্ষা ভুলে গেল সে অই নারীর মতো হয়ে গেল যে দিবস শেষে তার বুননকৃত সুতো খুলে ফেলল, এ বিষয়টিও আলোচনায় উঠে এসেছে। ঈদের কিছু আহকামও স্থান পেয়েছে বর্তমান প্রবন্ধে।

এ প্রবন্ধে লেখক ফুটিয়ে তুলেছেন যে, সেই ব্যক্তি বুদ্ধিমান নয় যে রমযান মাস চলে গেলে ইবাদাত ছেড়ে দেয় এবং পাপের পথে ফিরে যায়। বরং বুদ্ধিমান হল সেই ব্যক্তি যে তার নিকট মৃত্যু আসা পর্যন্ত আল্লাহর ইবাদাত করে।

সৎ ব্যক্তিরা কীভাবে রমজান যাপন করতেন। আমল কবুল হওয়ার আলামত কি-কি, আমরা কীভাবে মাহে রমজান শেষ করব, ঈদের রাতের আমল কি? এসব বিষয়ে বক্ষ্যমাণ প্রবন্ধে আলোচনা করা হয়েছে।

একজন নারী কীভাবে মাহে রমজানের দিবস-রজনী যাপন করবে, নিজ ও পরিবার-পরিজন বিষয়ে, এ পবিত্র মাসে, নারীকে কী ধরনের দায়িত্ব পালন করতে হবে তার অনুপূঙ্খ বর্ণনা রয়েছে বক্ষ্যমাণ প্রবন্ধে।

ঈদের নামাজে নারীদের উপস্থিতি ইসলামি শরিয়ায় অনুমোদিত একটি বিষয়। তবে শর্ত হল যথার্থরূপে পর্দা বজায় রাখা, আল্লাহর নৈকট্য অর্জন ও ইসলামের আচার-অনুষ্ঠানের প্রদর্শনী প্রক্রিয়াকে উদ্দেশ্য হিসেবে নেয়া। সৌন্দর্য প্রদর্শন ও পুরুষ সম্প্রদায়কে আকৃষ্টকরণের মানসিকতা যেন কখনো স্থান না পায় সে ব্যাপারে সতর্ক দৃষ্টি রাখা। বর্তমান প্রবন্ধে এবিষয়গুলো নিয়েই আলোচনা করা হয়েছে।