Actes vertueux

Nous allons accueillir parmi nous un invité illustre. Cet invité nous est envoyé une fois par an seulement. Il ne restera parmi nous qu’un nombre déterminé de jours : c’est le mois sacré de Ramadan ! Quelques jours qui permettent d’effacer tout ce que nous avons commis par le passé ! Quelques jours pendant lesquels les prières sont exaucées ! Quelques jours pour se rapprocher de notre Créateur, Pardonneur et Miséricordieux !! Notre frère Soufiane nous donne quelques conseils pour se préparer à la venue de ce mois béni…

Ce sermon est une exhortation bénéfique pour ceux qui souhaitent accroitre leur dévouement pour Allah pendant ce mois béni. Ô toi qui veux le bien approche ! et continue dans ta lancée et saisis la voie ferme de l’islam en adorant Allah seul et en l’implorant ! Qu’Allah accepte nos œuvres et notre dévotion !

Allah (Exalté Soit-Il) nous a fait don de ce mois noble et béni, c’est une période de temps méritoire qu’Allah a dotée de certaines particularités sur le reste des mois. Le jeûne du ramadan regorge de règles et de bienséances obligatoires et recommandées que tout jeûneur doit connaître afin de bien observer cette glorieuse adoration qui est le quatrième pilier de l’Islam. Ce sermon présente les différentes bonnes actions à faire pendant ce mois et incite à les mettre en pratique.

Nous allons accueillir parmi nous un invité illustre. Cet invité nous est envoyé une fois par an seulement. Il ne restera parmi nous qu’un nombre déterminé de jours : c’est le mois sacré de Ramadan ! Quelques jours qui permettent d’effacer tout ce que nous avons commis par le passé ! Quelques jours pendant lesquels les prières sont exaucées ! Quelques jours pour se rapprocher de notre Créateur, Pardonneur et Miséricordieux !! Notre frère Fouad nous donne quelques conseils pour se préparer à la venue de ce mois béni…

Selon Anas le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : Trois caractéristiques, celui qui les possède goûte à la douceur de la foi : - Qu’Allah et Son Messager soient plus aimés que tout le reste. - Quand il aime quelqu’un, qu’il ne l’aime que pour Allah. - Qu’il lui répugne de retourner à la mécréance, après qu’Allah l’en a sauvé, comme il lui répugne de se voir jeté au feu. La concrétisation de l’amour d’Allah doit se manifester par les actes intérieurs et extérieurs. Cet amour se traduit par la préférence de ce qu’Allah aime. C’est ainsi que l’on aime ce qu’Allah aime et déteste ce qu’Allah déteste et déclare alliance ou inimité en fonction de cela et observe Sa loi. Voici une belle exhortation sur cet amour.

Ce sermon explique au musulman la valeur du temps et comment faut-il l’occuper. Aussi, pour mieux occuper ce temps précieux, il faut d’abord s’efforcer à accomplir les obligations et en premier lieu les piliers de l’islam et ensuite s’appliquer à multiplier les œuvres volontaires.

Il est naturel que lorsque l’homme aime pour son frère ce qu’il aime pour lui-même, il déteste, à plus forte raison, pour lui ce qu’il déteste pour sa propre personne. Cela constitue la meilleure motivation pour lever la nuisance et le mal qui touchent les autres, l’homme détestant par nature en être victime. Lorsque le croyant saisit le sens de cela , il acquiert une haute moralité ; dans toute action ou tout comportement à l’égard d’autrui, il évaluera son acte selon les critères du droit et de l’équité et le jugera à l’aune de sa propre personne. Ce comportement ouvre des horizons actifs quant à l’édification d’une société vertueuse où triomphent confiance et entraide, amour et solidarité.

Le prophète paix sur lui a dit : « On exauce l’invocation du fidèle sauf si elle implique un péché ou la rupture des liens de parenté et si l’invocateur ne s’empresse pas ». - « Comment s’empresser, ô Messager d’Allah ? » - « C’est dire : « J’ai invoqué (Allah) tant de fois sans obtenir de réponse favorable » . Et puis, on se décourage et on abandonne l’invocation » (rapporté par al-Boukhari et par Mouslim. Voici une exhortation à ce sujet.

Allah dit : "Celui dont la balance sera lourde. Sera dans une vie agréable. Quant à celui dont la balance sera légère, sa destination sera une fosse abyssale. Et qui te dira ce qu’est cette fosse ? C’est un feu ardent." Veux-tu alourdir ta balance de bonnes œuvres ? La sunna est garnie de conseils et d’exhortations qui nous poussent à mieux agir. Écoutez cette belle conférence de notre frère Soufiane donnée à la mosquée de Longjumeau.

Voici une série de dix cours où notre frère bien-aimé Abou Fahima décrit les bienfaits de l’islam. L’islam dans son sens général de soumission à Allah (Dieu) est la religion de tous les prophètes. L’islam est venu avec la paix, la sérénité et la miséricorde. Sans l’islam, nous n’atteindrons pas de quiétude dans cette vie et dans l’au-delà, une quiétude spirituelle inégalable. Cette série est à l’origine un programme de la radio algérienne du Saint Coran : www.radiocoran.com qu’Allah les préserve et les récompense !

Après avoir goûté à la douce saveur de la dévotion durant le ramadan, il ne convient pas au musulman une fois le mois terminé de ruiner ce plaisir en sombrant dans les péchés au goût amer. Il ne convient pas non plus dès le début du mois de chawwâl et de tous les mois à venir de donner au diable que l’on a dompté un mois durant, l’occasion de se réjouir. Il n’est pas du comportement du musulman scrupuleux de faire ses adieux aux bonnes actions après avoir terminé son mois de jeûne. Il doit surtout savoir que le Dieu auquel il se soumet durant ce mois et durant tous les autres mois est le Vivant qui ne meurt pas et le Qayyûm qui ne dort pas. Écoutez cette belle exhortation de notre frère Soufiane.

Un invité illustre est parmi nous. il ne nous rend visite qu’une fois par an. Il ne restera parmi nous qu’un petit nombre de jours : cet invité est le mois béni de Ramadan ! Quelques jours qui permettent d’effacer tout ce que nous avons commis par le passé ! Quelques jours pendant lesquels les prières sont exaucées ! Quelques jours pour se rapprocher de notre Créateur, Pardonneur et Miséricordieux !! Notre frère Soufiane nous inculque quelques conseils pour que ce mois béni donne ses fruits dans notre vie et l’au-delà…

Allah commande : "… Qu’ils pardonnent et absolvent. N’aimez-vous pas que Dieu vous pardonne ? Et Dieu est Pardonneur et Miséricordieux!" (Coran, 24 : 22) Ceux dont les valeurs morales sont peu élevées trouvent très difficile de pardonner aux autres, parce qu’ils sont facilement irrités par une quelconque erreur commise. Cependant, Dieu a conseillé aux croyants que le pardon est bien meilleur : "La sanction d’une mauvaise action est une mauvaise action (une peine) identique. Mais quiconque pardonne et réforme, son salaire incombe à Allah… (Coran, 42 : 40) Il dit encore : "… Mais si vous (les) excusez, passez sur (leurs) fautes et (leur) pardonnez, sachez que Dieu est pardonneur, très miséricordieux. (Coran, 64 : 14) Il a été également révélé dans le Coran que le pardon est un trait de moralité supérieur : "Et celui qui endure et pardonne, cela en vérité, fait partie des bonnes dispositions et de la résolution dans les affaires." (Coran, 42 : 43) Pour cette raison, les croyants sont des personnes clémentes, compatissantes et tolérantes, qui, comme le révèle le Coran, "… dominent leur rage et pardonnent à autrui". (Coran, 3 : 134) Voici un sermon qui explique cela.

Voyager est une nécessité continuelle pour la vie du musulman : Le pèlerinage, la ’Omra, le désir de s’instruire, le commerce, la visite à la famille, aux amis, etc. sont autant d’obligations qui nécessitent le déplacement. Cela explique l’importance que la religion accorde au voyage, à ses règles et au comportement observé à son égard. Le bon musulman est tenu de les connaître et de les appliquer.

Le bon comportement est une qualité que doit revêtir tout bon croyant : Selon Abou Hourayra (qu’Allah l’agrée), le Messager d’Allah fut interrogé sur ce qui faisait entrer le plus les gens au Paradis. Il dit: «La crainte de Dieu et la bonne moralité (le bon comportement)» A écouter et à mettre en pratique...

Bien penser d’autrui ou de son prochain renforce incontestablement les liens d’amour et de fraternité entre les membres de la société musulmane. Le Messager d’Allah (que la paix et le salut d’Allah soient sur lui) a dit : « Prenez garde aux suspicions non fondées, car ce sont les paroles qui induisent le plus en erreur. Ne vous espionnez pas, ne vous épiez pas, ne vous enviez pas, ne vous haïssez pas, ne vous dédaignez pas en vous fuyant, mais soyez plutôt, ô adorateurs d’Allah, tous frères. » . Il est de notre devoir de bien penser de son prochain pour éviter toutes mauvaises pensées et tout doute malvenu. Notre frère bien-aimé Soufiane nous explique cela.

L’ordre de faire le dhikr, de le faire fréquemment, ainsi que les vertus de le faire et les mérites de ceux qui le font sont soulignés dans de nombreux versets du Saint Coran et les hadiths du Noble Prophète paix et bénédiction d’Allah sur lui. Il suffit de voir que les rangs mentionnés dans le verset suivant sont scellés par les invocateurs qui font le dhikr [adh-dhâkirine] : « Les soumis et les soumises à Allah, croyants et croyantes, obéissants et obéissantes, loyaux et loyales, endurants et endurantes, craignants et craignantes, donneurs et donneuses d’aumônes, jeûneurs et jeûneuses, gardiens de leur chasteté et gardiennes, invocateurs souvent d’Allah et invocatrices : Allah a préparé pour eux un pardon et une énorme récompense » Ce sermon de notre frère Soufiane explique les mérites de cette adoration magnifique.

Ce sermon de notre frère bien-aimé Eric Younous est une exhortation adressée aux jeunes pour qu’ils occupent leurs vacances estivales dans le bien et la piété. Combien de jeunes s’égarent pendant l’été car ils n’ont pas été correctement orientés vers les bonnes œuvres. Nos jeunes sont le futur de notre communauté, ils faut donc les éduquer et les guider vers ce qui est bénéfique en occupant leur temps dans l’agrément de leur Seigneur.

S’il y a un organe chez l’homme qui présente une énorme disproportion entre sa force et la portée de ses actions c’est la langue. La tradition musulmane donne aux mots, éléments régulateurs des rapports humains et d’expression, une dimension normative qui requière à la langue un statut particulier parmi les organes. En ce sens, la langue en tant qu’organe de la parole, est soumise à un certain nombre de règles d’ordre éthique qui ressortent aussi, et en général du domaine des obligations. Ainsi si le fidèle musulman est tenu sur le plan rituel de satisfaire à un certain nombre de prescriptions comme l’observance de la prière, du jeûne, de l’aumône légale etc. Il doit également sur le plan moral respecter un certain nombre de principes comme le fait de dire la vérité, d’être sincère, d’avoir une bonne intention, de ne pas mentir, de ne pas calomnier, de ne pas faire de faux sermons etc. Plusieurs paroles du Prophète - sur Lui la Paix -illustrent cet intérêt que la tradition accorde au bon usage de la langue et des mots... Dans ces belles conférences à la lumière du Coran et de la sunna, les prêcheurs analysent les conséquences des mots et leur donnent des remèdes.

La fraternité requiert certaines règles de bienséance que peu de gens s’appliquent à respecter. C’est ainsi que nous remarquons fréquemment que l’amour se transforme en adversité, que l’amitié se mue en rancœur et animosité, alors que si chacun des deux compagnons avait respecté les règles de la fraternité et s’y était maintenu, leur séparation n’aurait pas eu lieu et Satan n’aurait pu s’immiscer entre eux. Cette belle conférence donnée à la Courneuve en région parisienne dénombre ces règles que tout musulman devrait posséder...