La culture islamique

Féliciter les non musulmans à l’occasion de leurs fêtes.

Si quelqu’un veille à jeûner et à prier pendant le Ramadan puis cesse de prier dès la fin du mois, son jeûne est-il valide ?

Quel est le jugement de la loi religieuse à propos de la célébra-tion de la naissance du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui), de la fête des enfants, de la fête des mères, de la semaine de l’arbre et de la journée nationale …?

Est-il permis de s’associer aux non musulmans quand ils célèbrent leurs fêtes comme la Noël ?

Quand faudrait-il que je commence le jeûne des six jours de Shawwal, étant donné que nous ne bénéficions pas de congé annuel maintenant ?

Qu’entend par ce dogme selon lequel le calife doit appartenir aux Quraych et comment faut-il le concilier avec le hadith qui nous obéir au chef, fût-il un esclave éthiopien aux cheveux crépus. J’espère que vous nous aiderez à concilier ces deux données. Puisse Allah vous inspirer l’acceptation de la vérité.

Si la pluie commence à tomber au moment d’accomplir la prière du Maghrib pendant le Ramadan, devons-nous éviter de réunir la prière de Maghrib et celle d’Isha ou les réunir et y ajouter tout de suite les tarawih?

Quelle est la position de la Charia par rapport à certaines fêtes et commémorations annuelles, telles que la journée mondiale de la famille, la journée internationale des handicapés, l’année interna-tionales des personnes âgées ainsi que certaines fêtes religieuses telles que celles marquant le voyage nocturne et l’ascension, la naissance du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) et l’hégire au cours des quelles on prépare certaines publications et organise des conférences, des forums islamiques pour prêcher aux gens et leur rafraîchir la mémoire?

Est-il une condition de validité pour la prière de la Fête que tous les habitants d’une localité l’accomplissent au même endroit et en même temps, peu importe l’endroit?

Quelle est l’invocation qui accompagne la prière de la Fête?

L’accomplissement de la prière marquant la Fête est elle une obligation pour la femme? Si tel est le cas, doit elle le faire chez elle ou à la mosquée?

Nous sommes des étudiants et n’avons pas de place où célébrer les prières des Deux Fêtes et celle de demande de pluie. Depuis quatre ans, nous les célébrons dans un stade découvert et muni d’un gazon synthétique. Comment juger les prières effectuées dans cet endroit?

Je me suis rendu compte que quand certaines personnes arrivent au lieu de prière, elles accomplissent deux rak’a et que d’autres se livrent au takbir en répétant: «Allahou akbar, Allahou akbar, laa ilaaha illa Allah, Allahou akbar wa lillahi al-hamd». J’espère recevoir l’éclairage de la loi religieuse sur ces affaires. Existe-t-il une différence entre la prière effectuée à la mosquée et celle faite sur une place réservée à la prière de la fête? (Aïd).

Question: Il a été rapporté de façon sûre que le Messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui) se rendit au terrain où se déroulait la prière des deux fêtes , en compagnie des hommes et des femmes et que tous les compagnons les y rejoignirent ensemble par la suite. Est-il permis à celui qui est sorti pour accomplir la prière de la fête d’effectuer une prière de salutation à la mosquée sur place.

Si la fête du rupture de jeune arrive un vendredi, m’est-il permis d’effectuer la prière marquant la fête et de m’abstenir de la prière du vendredi ou inversement?

Je veux me convertir à l’Islam. Ma famille se regroupe à l’occasion de la fête de Noël et je voudrais les rejoindre pas dans l’intention de participer à la célébration de la fête, mais juste pour profiter de leur regroupement afin de les saluer… Est-ce permis ?

Quel est le mérite de l’animation (en prière) du Ramadan ?

Comment juger la chasse aux oiseaux à l’intérieur du sanctuaire pendant les mois sacrés?

Il est bien connu que les examens à l’université commencent immédiatement après le pèlerinage. Peut on ajourner l’accomplissement du pèlerinage jusqu’à l’année prochaine?

Ces fatawa répondent aux questions suivantes entre autres: Quel est l’avis juridique concernant le jeûne du jour de Arafa pour celui qui accomplit le pèlerinage et celui qui ne l’accomplit pas ? Si la date du jour de Arafa diverge entre les pays à cause des différents moments d’apparition de la lune, devons-nous jeûner selon le pays où nous nous trouvons ou selon le pays des deux mosquées sacrées (le Royaume d’Arabie Saoudite) ? Est-il possible d’avoir une seule intention afin de jeûner les jours de compensation du mois de Ramadan en même temps que le jeûne d’un jour volontaire, par exemple jeûner le jour de Arafat avec un jour de compensation du mois de Ramadan avec une seule intention ?