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Cet écrit très succinct mentionne les actes qu’il est nécessaire d’effectuer et de délaisser pour le nouveau musulman.

Le site islamhouse est heureux de publier ce livre écrit par notre frère Nourredine ibn Khayr Mouissat qui expose quelques règles utiles, si Allah l’Exalté le veut, et qui aident sans le moindre doute celui qui veut apprendre le Noble Coran. Le chaykh Aboû Soulaymâne Salah-edine Lamkhannet, diplômé dans les dix « petites récitations » a révisé ce petit ouvrage qu’il a préfacé. Qu’Allah le récompense excellemment ! Ce livre nous a été donné gracieusement pour le publier sur le site.

Le Prophète, sur lui la paix, aurait dit un jour à ses Compagnons : « Si quelqu’un parmi vous désire épouser une femme des gens du Paradis, qu’il épouse Oum Aymane. » Voici l’histoire étonnante d’une des femmes qui a côtoyé notre prophète et qui a cru fermement en son message et a défendu la cause de l’islam. Qu’Allah l’agrée !

Nous vivons aujourd’hui dans un monde où la pudeur n’est plus appréciée comme avant. De nos jours, il n’est pas rare de voir des femmes qui montrent leur plus beaux atours en dehors de leur maison ce qui pose beaucoup de problèmes concernant la chasteté. Le regard doit être baissé dans ces cas-là, ce sermon nous expose cela. Mais il expose aussi élégamment la description des femmes du paradis, les houris aux grands yeux de sorte qu’on arrive à oublier les beautés illusoires que portent ce monde...

Le musulman est le frère du musulman, les musulmans doivent être comme les doigts d’une seule main, comme l’édifice scellé et comme les membres d’un seul corps : si un membre souffre, tous les autres membres lui doivent solidarité et soutien. Les musulmans doivent ainsi travailler en commun et être solidaire dans un esprit d’amour et de fraternité, ceci pour le bien de la communauté et de l’humanité.

De par l’importance de la bonne santé et du bon état général de la personne, notre prophète demandait cela quotidiennement à son Seigneur. En effet, Ibn Omar raconte que le prophète ne délaissait jamais ces invocations suivantes le matin et le soir, il disait donc : « Ô Allah ! Je Te demande le pardon et la santé et le salut dans cette vie et dans l’au-delà. Ô Seigneur ! Je Te demande le pardon et la paix dans ma religion, ma vie, ma famille et mes biens. Ô Allah ! Cache mes défauts. »

Ce sermon montre combien la loyauté en islam est importante. C’était un comportement de notre valeureux prophète et de ses compagnons. Rendre le bien par le bien est une qualité demandée par l’islam pour une vie sereine et saine.

Le Prophète (sur lui la paix) nous a recommandé la modestie, car c’est une valeureuse qualité morale. D’ailleurs, notre prophète faisait toujours preuve de modestie et disait : "Celui qui se montre modeste en vue d’Allah, Allah l’élève". Gardez-vous donc d’être hautain vis-à-vis des autres. Cette conférence montre combien notre prophète sur la paix était humble et modeste.

Le printemps est un bienfait et une faveur d’Allah sur nous, c’est un signe parmi ses signes qui nous demandent contemplation, méditation et réflexion, or toute méditation sur les signes d’Allah qui procure un raffermissement et une augmentation de la foi, une sérénité est une adoration, Allah lui-même nous demande cet effort de réflexion pour que nous reconnaissions ses bienfaits et que nous ne les renions pas.

Voici un sermon pour ceux qui ont atteint l’âge de 60 ans. Al-Boukhari qui en a parlé dans son recueil authentique ; il intitula un de ses chapitres comme suit : Celui qui aura atteint 60 ans ne pourra plus présenter d’excuses conformément à la parole d’Allah : « Ne vous avons-Nous pas donné une vie assez longue pour que se rappelle celui qui souhaite le faire ? Et en plus l’avertisseur vous est venu. » Les savants ont dit que l’avertisseur dans le verset signifie les cheveux blancs qui se répandent à 60 ans.

Le bonheur, tout le monde le recherche. Où se trouve-t-il ? Comment se le procurer ? Quel est le sens du bonheur en islam ? Ce sermon tente d’y répondre modestement.

Prendre en compte l’intérêt de la personne nouvellement convertie à l’islam est un acte sage pour raffermir sa foi. Cette règle est tirée de la parole du prophète à Aïcha juste après la conquête de La Mecque : « si ton peuple ne venait pas juste d’embrasser l’islam, j’aurai détruit le temple sacré pour le reconstruire sur les fondations d’Abraham. » En effet, notre prophète savait que les mecquois nouvellement converties n’auraient pas accepté cet acte et auraient pu se détourner de l’islam. Ce sermon mentionne plusieurs comportements à avoir avec le nouveau converti.

Comment pourriez-vous être lésé et trompé par cette vie éphémère et futile alors qu’Allah vous a donné une vie assez longue pour que se rappelle celui qui souhaite le faire ? L’avertisseur vous est venu. Le Coran est à votre portée, l’islam est simple à comprendre et à pratiquer. Quelle est notre excuse dès lors. Vous savez et nous savons tous que chaque jour qui passe c’est un jour perdu si le mal y a été semé. Chaque instant qui passe est un regret le jour du jugement si le bien n’y a pas été semé. Prends garde à ta dernière et ultime récolte, sois dans ta vie aussi soucieux qu’un agriculteur dont le but est de semer pour amasser les plus beaux fruits et les plus nombreux. Qu’il est donc étonnant de croire au jour dernier et de perdre son temps dans ce qui est inutile ou pire, passer son temps dans le péché.

En méditant nos vies, on donne l’impression que c’est cette vie que nous avons rendue éternelle alors que c’est une vie où l’on doit mettre en pratique les principes et les fondements de l’islam, où l’on doit œuvrer. Qu’il est surprenant aussi de vouloir tout de son Seigneur et de ne rien donner en retour ou peu de chose. Tu suis ton bon vouloir quitte à contredire ta religion, tu te détournes d’Allah en temps de richesse et de profusion et tu tournes vers lui lors des malheurs et des afflictions. Est-ce cela bien se comporter avec son créateur ? Celui qui t’a préféré à toutes ses créatures donc préfère Allah en retour à tout ce que ton âme pécheresse aspire. Respecte ton Seigneur et fait devancer ses droits à toute autre chose. Ce sermon est à la base un sermon de Cheikh Saadi qu’Allah lui fasse miséricorde.

La personne qui prie doit impérativement ressentir la proximité d’Allah, qu’Allah est proche de lui en prière, qu’Allah le voit et l’entend, qu’il ressente qu’il rentre en confidence avec son Seigneur, qu’il ressente qu’Allah écoute toutes tes paroles et qu’il te répond à chacune de ces confidences. Donc celui qui ressent cette présence dans sa prière, il n’y a pas de doute que son cœur sera obligatoirement attentif et bien concentré et ressentira qu’il est entre les mains de son seigneur, il ressentira de l’humilité et de la révérence lorsqu’il se tiendra debout face à son seigneur.

Écartez-vous du mal et des péchés et empressez-vous d’accomplir des actes de bonté. Allah vous a réuni dans un seul verset les bases de ce qu’il vous a défendu. C’est la parole suivante d’Allah, écoutez-la bien et méditez là-dessus : « Dis : « Mon Seigneur n’a interdit que les turpitudes, tant apparentes que secrètes, de même que les péchés, l’agression sans droit et d’associer à Allah d’autres divinités, ce dont Il n’a fait descendre aucune preuve, et de dire sur Allah ce que vous ne savez pas. »

Bon nombre de musulmans prennent à la légère la façon dont ils versent leur Zakat. Ce sermon rappelle aux musulmans qu’ils doivent scrupuleusement se conformer aux règles établies par Allah dans un domaine des plus importants de leur religion.

La femme occupe une place essentielle dans la société. Elle est le pilier originel de la descendance, à partir duquel s’établit toute communauté. Sa vertu a des répercussions bienheureuses sur ses enfants et les membres de sa famille. Il sera question ici de répondre aux ambigüités de ceux qui ont pris la femme comme prétexte derrière lequel ils se dissimulent pour dénigrer l’Islam et corrompre la femme, afin que la société se corrompe par son biais. En effet, les ennemis d’Allah et de Son messager n’ont cessé, en tout temps et en tout lieu, de semer la corruption sur terre, afin de saccager « culture et bétail ».

En consultant cet écrit intitulé « Qu’Allah te guérisse... », nous avons trouvé qu’il regroupe un ensemble de bonnes manières, de règles religieuses, d’avis juridiques et d’histoires réelles qui concernent le malade – notamment l’aspect moral, les adorations ou la façon de vivre avec la maladie – mais aussi ceux qui souhaitent leur rendre visite puisqu’il détaille les bonnes manières relatives à la visite du malade – Abdul-Azîz Ali-Sheikh, Mufti d’Arabie Saoudite.

Cette compilation de fatwas de savants contemporains sur le vote des musulmans dans un pays non musulman démontre que la question est sujette à réflexion au sein de la communauté savante. Cette compilation réunit seulement ceux qui ont autorisé cette participation, car ce genre de fatwas sont souvent occultées pour X raisons parfois sectaires. Quoiqu’il arrive ce point de vue que l’on a énuméré aujourd’hui reste un effort de réflexion de ces savants. Celui qui pense le contraire en se basant sur des preuves et des dires de savants honorables, alors il n’y a pas de mal, car ces questions ne doivent pas être la cause d’une mésentente entre les musulmans ou une cause de dispute. Voilà donc le comportement du musulman éveillé et sage.