Kategorizacija

Ja sam musliman

Gdje je Isusov nauk u današnjem kršćanstvu? Ovo je zaista pravedno pitanje. Sa jedne strane imamo vjeru nazvanu po Isusu Kristu, ali sa druge strane su učenja kršćanstva u suprotnosti sa svime onime čemu je Isus podučavao...

Ovo je kratko uputstvo koje govori o propisima vezanim za način na koji se bolesnik čisti radi obavljanja namaza i kako obavlja namaz.

Ovaj članak govori o vrijednostima spominjanja Allaha u životu muslimana, i ulozi zikra u zadobijanju Allahove zaštite i pomoći u svakoj prilici.

Ovo poglavlje se bavi sljedećim temama: 1. Razumijevanje (fikh) propisa o namazu. 2. Ezan i ikamet. 3. Vrijeme u kojima se klanja pet obaveznih namaza. 4. Uslovi (šartovi) za ispravnost namaza. 5. Način obavljanja namaza. 6. Zikrovi koji se uče nakon pet dnevnih namaza. 7. Propisi vezani za namaz. 8. Sastavni djelovi (ruknovi) namaza. 9. Namaske obaveze (vadžibi). 10. Sunneti (pohvalne radnje) namaza. 11. Podjela sedždi koje su propisane. 12. Namaz u džematu. 13. Propisi vezani za imama i muktediju (onoga ko klanja za imamom). 14. Namaz onih koji imaju određena opravdanja. Ovo poglavlje obuhvata: - Namaz bolesnika. - Namaz putnika. - Namaz u strahu. 15. Džuma namaz.

Autor u ovom članku ukratko govori o karakteristikama Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem.

Autor u ovom članku ukratko govori o vrijednosti ashaba, ehli bejta, prve četverice halifa, muhadžira i ensarija.

Autor u ovom članku ukratko govori o vrijednosti imana u svjetlu ajeta i vjerodostojnih hadisa.

Autor u ovom članku ukratko govori o vrijednosti tevhida u svjetlu ajeta i vjerodostojnih hadisa.

U ovom članku autor izlaže vjerovanje u Allahovo određenje – kader, objašnjavajući koji su to temelji vjerovanja u kader, koja je to tajna kadera, vrstama kadera, pravdanje kaderom, propisu poduzimanja sebeba, odbijanju kadera, Allahovom htijenju, zadovoljstvu kaderom, pravdi i dobročinstvu, o kosmičkim i šerijatskim odredbama, razumijevanju dobrih i loših postupaka, otklanjanju kazne koja proizilazi iz grijeha, mudrosti stvaranja dobrih i loših djela, i plodovima vjerovanja u kader i druge imanske stubove.

Pisac u ovom članku ukratko govori o zagovaranju koje će se desiti na Sudnjem danu i o njegovim vrstama, uz dokaze iz Kur’ana i Sunneta.

Ovaj članak nam ukratko govori o proživljenju na Sudnjem danu i okupljanju radi suđenja, a zatim okupljanju nakon presude radi odlaska u vječno boravište, ili u Džennet, ili u Džehennem.

Ovaj članak nam ukratko izlaže jedan od velikih predznaka Sudnjeg dana – silazak Isaa sina Merjeminog, alejhisselam.

Ovaj članak ukratko govori o petom stubu islamskog vjerovanja, vjerovanju u Sudnji dan, spominjući imena Sudnjeg dana, propis vjerovanja u Sud

Ovaj članak ukratko govori o najboljem i najodabranijem vjerovjesniku i pečatu svih vjerovjesnika – Muhammedu, sallallahu alejhi ve sellem, spominjući njegovo porijeklo, njegove posebnosti, početak Objave, njegove supruge, njegovu djecu, njegove ashabe i ljubav vjernika prema njima.

Ovaj članak govori o četvrtom stubu islamskog vjerovanja, vjerovanju u Božije poslanike, spominjući pri tome propis vjerovanja u njih, kako su odgajali svoje sljedbenike, njihov broj, koji su najodabraniji od njih, ko je prvi, a ko posljednji poslanik, koja je mudrost njihovog slanja, koje su njihove osobine, koje su njihove posebnosti, da li je dozvoljeno davanje prednosti jednima nad drugim, i koji su plodovi vjerovanja u poslanike.

Ovaj članak govori o trećem stubu islamskog vjerovanja, vjerovanju u Božije knjige, spominjući pri tome njihov broj, propis vjerovanja u njih, stvarnost knjiga koje se sada nalaze kod jevreja i kršćana, status judaizma i kršćanstva, propis vjerovanja u Kur’an i rada po njemu, i upute koje sadrži Kur’an.

Ovaj članak govori o drugom stubu islamskog vjerovanja, vjerovanju u plemenite meleke, spominjući pri tome njihov broj, radnje kojima ih je Allah zadužio, vrste meleka, njihovu veličinu i plodove vjerovanja u meleke.

U ovom članku autor nam govori o jednoj veoma bitnoj komponenti izgradnje zdravog društva.

U ovom članku autor objašnjava da su svi vjerovjesnici braća po vjeri, i da treba vjerovati u sve njih, jer su svi poslati od Jednog Gospodara sa jednim vjerovanjem, ali različitim vjerozakonima.