Porodično pravo

Kakav je propis posjete kabura od strane žene?

Koji je vaš savjet momku koji je na početku puta ustrajnosti u vjeri?

U ovom audio klipu saznajte da li su trudnice i dojilje obavezne postiti mjesec ramazan ili ne?

U ovom audio klipu daija opominje sve one kojima je Allah isčupao milost iz srca, pa možda nikada u životu nisu poljubili svoje dijete.

U ovom audio klipu daija objašnjava da li je dozvoljeno ne željeti žensku djecu, ili čak šta više ljutiti se na ženu jer je rodila žensko dijete.

Imam braće i sestara, i zbog brige o njima koristim prisluškivač za snimanje telefonskih razgovora, radi suzbijanja činjenja šerijatskih prijestupa. Šta vi mislite o ovom postupku, podupirući se šerijatksim dokazima?

Koji je propis klanjanja muškarca iza žena ili do njih sa strane?

Kakav je propis ako svojoj supruzi ukažem posebnu pažnju (putem poklona, izlaska, zabave, op. rev) za Dan žena tj. osmog marta?

Da li je dozvoljeno ženi da ode sa svojom braćom ili nekim ko joj je mahrem, kako bi izrazila saučešće porodici koju je zadesila nevolja?

Kakav je propis akike za dijete koje se rodilo u predviđenom roku, ali je umrlo malo prije nego se rodilo?

Da li će preminulu ženu koju je razveo muž opozivim razvodom braka, kupati njen muž?

Kakvo je stanje trudnice i dojilje u ramazanu kada ne poste, te koliko je potrebno nahraniti sa rižom?

Šta je bolje za ženu, da klanja tokom ramazanskih noći u svojoj kući ili u mesdžidu (džamiji), posebno u vremenima predavanja i savjetodavališta, te kakav je vaš savjet ženama koje klanjaju u mesdžidu?

Na koji način će žena potrati svoju glavu (kosu) prilikom uzimanja abdesta i kakav je tretman potiranja samo jednog dijela glave u slučaju nužde?

Da li je valjan namaz žene koja se abdestila, a potom oknila svoju kosu? U slučaju da je time izgubila abdest, da li će potrati kosu koju je oknila, ili će je oprati, a zatim uzeti abdest za namaz?

Da li je dozvoljeno ženi da učestvuje sa muškarcima u obavljanju dženaze namaza?

Čula sam od jednog alima da tečnost koja izađe iz žene (osim mokraće, krvi menstruacije i sl.) nije nečist, nego je, naprotiv, čista. Od kada sam čula tu fetvu, ne mijenjam unutrašnji veš kada hoću klanjati. Nakon dugog vremenskog perioda čula sam drugog alima kako kaže da je ova tečnost nečist, pa što je od toga ispravno?

Imam malu djecu koju perem i čistim (od mokraće i izmeta), pa da li se tim činom gubi abdest ili ne?