Exhortations et attendrissement des coeurs

Cette exhortation de notre frère éric insiste sur les moyens de connaitre la vérité. Mais surtout sur l’impact de la vérité sur nous. Combien de sciences amassons-nous mais ont-elle une réelle traduction dans notre vie...

Adorez Allah par amour profond, en espérant sa récompense et en redoutant son châtiment. Pour montrer l’importance de ces trois piliers, l’amour, l’espoir et la peur, Allah les a réunis dans un même verset de la sourate de l’ascension où Allah dit : « Ceux qu’ils invoquent cherchent eux-mêmes et aspirent par amour le moyen de se rapprocher au mieux de leur Seigneur. Ils espèrent Sa miséricorde et craignent Son châtiment. Le châtiment de ton Seigneur est vraiment redouté. »

Allâh -Ta’âla - a dit : « O les croyants ! Craignez Allâh comme Il doit être craint. Et ne mourez qu’en pleine soumission. Et cramponnez-vous tous ensemble au « Habl » [câble] d’Allâh et ne soyez pas divisés ; et rappelez-vous le bienfait d’Allâh sur vous : lorsque vous étiez ennemis, c’est Lui qui réconcilia vos cœurs. Puis, par Son bienfait, vous êtes devenus frères... » Il est donc plus que nécessaire de se rassembler autour du Livre d’Allah et de la Sounna de Son Messager si nous voulons vraiment connaitre une issue favorable dans la vie d’ici-bas et dans l’au-delà, sinon c’est le chemin qui mène à la véritable perdition qui nous guette.

La foi au destin demande d’être patient et endurant face au malheur qui nous touche. Certes Allah éprouve la personne pieuse pour en réalité l’élever en degré. Notre prophète justement disait si bien : « les personnes les plus éprouvées sont les prophètes puis ceux qui suivent en degré et ainsi de suite. »Il est sage pour la personne d’affronter les malheurs et les épreuves de la vie quotidienne avec patience et endurance. En agissant ainsi tu transformeras la privation d’un bien par sa possession et l’adversité par la félicité. La patience est une qualité nécessaire pour atteindre la paix intérieure et l’apaisement du cœur dans cette vie et pour obtenir la belle récompense dans l’autre monde. Soyez donc endurants et patients, car Allah est avec ceux qui patientent et endurent.

Ce sermon montre comment la personne doit faire pour rester constante dans la foi et l’adoration. Aujourd’hui tout nous pousse autour de nous à délaisser la foi et les bonnes œuvres, ce sermon conseille les musulmans pour perdurer dans le bien.

Voici une belle exhortation en deux parties sur l’épreuve de la perte d’un proche. Lorsqu’on perd un proche parent, un enfant, un père, une mère, une épouse, il faut que le musulman se raccroche à Allah. Cette conférence aide à cela et soulage l’éprouvé.

Voici une belle exhortation en deux parties sur l’épreuve de la perte d’un proche. Lorsqu’on perd un proche parent, un enfant, un père, une mère, une épouse, il faut que le musulman se raccroche à Allah. Cette conférence aide à cela et soulage l’éprouvé.

Sachez qu’Allah a honoré grandement l’être humain, Allah dit : « Certes, nous avons honoré les fils d’Adam. Nous les avons transportés sur terre et sur mer, leur avons attribué une bonne subsistance, et les avons nettement privilégiés sur beaucoup de nos créatures. » La chose par laquelle se distingue l’être humain des autres créatures est bel et bien la raison, cette raison qui est un grand bienfait, et un don du Seigneur. Omar Ibn Al Khattab disait que l’essence même de l’être humain c’est sa raison.

Allah dit : « C’est en Allah que les croyants doivent placer leur confiance. » Et il nous dit : « adore-le donc et place ta confiance en lui » et il nous dit : « Attachez-vous fortement à Allah. C’est lui votre Maitre. Quel Excellent Seigneur ! Et quel excellent soutien ! » Et le prophète Chouayb disait : « Et ma réussite ne dépend que d’Allah. En lui je place ma confiance, et c’est vers lui que je reviens repentant. »

Voici un sermon pour ceux qui ont atteint l’âge de 60 ans. Al-Boukhari qui en a parlé dans son recueil authentique ; il intitula un de ses chapitres comme suit : Celui qui aura atteint 60 ans ne pourra plus présenter d’excuses conformément à la parole d’Allah : « Ne vous avons-Nous pas donné une vie assez longue pour que se rappelle celui qui souhaite le faire ? Et en plus l’avertisseur vous est venu. » Les savants ont dit que l’avertisseur dans le verset signifie les cheveux blancs qui se répandent à 60 ans.

Le bonheur, tout le monde le recherche. Où se trouve-t-il ? Comment se le procurer ? Quel est le sens du bonheur en islam ? Ce sermon tente d’y répondre modestement.

Comment pourriez-vous être lésé et trompé par cette vie éphémère et futile alors qu’Allah vous a donné une vie assez longue pour que se rappelle celui qui souhaite le faire ? L’avertisseur vous est venu. Le Coran est à votre portée, l’islam est simple à comprendre et à pratiquer. Quelle est notre excuse dès lors. Vous savez et nous savons tous que chaque jour qui passe c’est un jour perdu si le mal y a été semé. Chaque instant qui passe est un regret le jour du jugement si le bien n’y a pas été semé. Prends garde à ta dernière et ultime récolte, sois dans ta vie aussi soucieux qu’un agriculteur dont le but est de semer pour amasser les plus beaux fruits et les plus nombreux. Qu’il est donc étonnant de croire au jour dernier et de perdre son temps dans ce qui est inutile ou pire, passer son temps dans le péché.

En méditant nos vies, on donne l’impression que c’est cette vie que nous avons rendue éternelle alors que c’est une vie où l’on doit mettre en pratique les principes et les fondements de l’islam, où l’on doit œuvrer. Qu’il est surprenant aussi de vouloir tout de son Seigneur et de ne rien donner en retour ou peu de chose. Tu suis ton bon vouloir quitte à contredire ta religion, tu te détournes d’Allah en temps de richesse et de profusion et tu tournes vers lui lors des malheurs et des afflictions. Est-ce cela bien se comporter avec son créateur ? Celui qui t’a préféré à toutes ses créatures donc préfère Allah en retour à tout ce que ton âme pécheresse aspire. Respecte ton Seigneur et fait devancer ses droits à toute autre chose. Ce sermon est à la base un sermon de Cheikh Saadi qu’Allah lui fasse miséricorde.

Voici l’explication du poème d’un des savants d’Andalousie Abou Ishaq Al-Albiri qui est à la base destiné dit-on à son fils Abou Bakr ou parait-il à un poète diffamateur. Il lui adressa plusieurs conseils bénéfiques que tout muslulman gagnerait à méditer. Ce poème incite à l’ascétisme, à apprendre la science, à multiplier le repentir et la demande de pardon et à avoir peur de la mort et ce qui s’ensuit. Huit cours à écouter et à mettre en pratique.

Al mawt…la mort…c’est une réalité à laquelle aucun de nous ici présent ne va échapper. La mort ne fait aucune différence entre le grand, le petit, le riche, le pauvre, l’âgé, le jeune, le blanc, le noir, le jaune, le soumis ou l’incroyant ! elle est donc une réalité qui touche chaque chose vivante sur cette planète et un des points où il n’y a pas de divergence entre les êtres. Bien sûr, beaucoup aimeraient échapper à la mort mais ils n’en sont pas capables; ils aimeraient donner tout ce qu’ils possèdent pour échapper à la mort ! Leur fortune, tout leur bien… Mais personne n’y échappe ! Prépare-toi donc avant la mort !

L’Espoir et la Crainte sont les deux ailes qui permettent aux rapprochés de Dieu de prendre leur essor jusqu’aux stations sublimes. Elles sont pareilles à deux montures qui permettent de franchir les voies menant à l’au-delà et de passer tout obstacle difficile et épineux. Car seules les brides de l’espérance conduisent vers la proximité du Tout-Miséricordieux et les félicités du Paradis, bien qu’il s’agisse d’une voie longue et ardue, semée d’embûches pour le cœur et d’écueils pour les sens et les organes. De même, rien de tel pour parer au Feu de la Géhenne, lieu des plus atroces souffrances, bien qu’il soit pavé de désirs et de plaisirs, que les fouets de l’intimidation et les assauts de la réprimande.

Notre prophète disait : « Lorsque l’esclave commet un péché, il est marqué dans son cœur. S’il y renonce et demande le pardon, la marque sera enlevée. S’il recommence, elle sera élargie jusqu’à recouvrir son cœur. C’est la rouille qu’Allah a citée dans Sa parole "la rouille couvre leur coeur à cause de ce qu’ils ont accompli". Cela signifie que les péchés que les mécréants ont acquis sont tellement nombreux qu’ils ont enveloppé leurs cœurs jusqu’à les submerger. Ainsi, lorsque les péchés se succèdent, il se peut qu’ils finissent par recouvrir le coeur, et Allah fait qu’un sceau marque alors le coeur de sorte que la foi n’y parvient plus, et la mécréance n’en échappe plus, tout comme l’a expliqué Mouhammad Ibnou Jarir At-Tabariyy.

On a rapporté qu’Abdelaziz Ibn Dawud a dit : «J’ai été témoin d’un agonisant à qui on a demandé de répéter l’attestation de foi et qui a répondu qu’il la niait» Abdelaziz Ibn Dawud s’est alors renseigné sur lui et on lui a dit qu’il était un ivrogne invétéré. Abdelaziz Ibn Dawud avait coutume de dire : « Préservez-vous des pèchés, car se sont eux qui ont causé sa perte ». Faites en sorte que votre vie soit continuellement dans le bien. Voici deux sermons sur la bonne et la mauvaise fin. A méditer !

Si tu t’isoles un jour, ne te dis jamais que tu es seul car tu es continuellement observé ; ne pense pas qu’Allah puisse connaître un moment de distraction, ou qu’il ne pourrait connaitre ce que tu Lui as dissimulé. A plusieurs endroits, le Coran attire notre attention sur ce sens. Dieu dit: « Il est avec vous où vous soyez » (Coran 57 :4), « Pas de conversation secrète entre trois sans qu’Il ne soit leur quatrième, ni entre cinq sans qu’Il ne soit leur sixième, ni moins, ni plus que cela sans qu’Il soit avec eux, là où ils se trouvent » (58 :7). Ainsi, « al-mouraqaba », consiste à être conscient qu’Allah est avec toi par Sa science, là où tu te trouves. C’est dans ce sens que le Prophète dit : « L’excellence de la foi consiste à adorer Dieu comme si tu le voyais, car si toi tu ne le vois pas, Lui te voit » (Mouslim).

Allah le Sage sait parfaitement ce qu’Il décrète et les jugements qu’Il saisit. Il est le Sage par excellence et sait bien les lois qu’Il établit et les ordres qu’Il donne. Il crée les signes de façon à faire peur à ses créatures, à leur rappeler leurs devoirs et à les avertir contre le polythéisme, l’inobservance de Ses ordres et la transgression de ses interdits. Allah dit : « En outre, Nous n’envoyons de miracles qu’à titre de menace. » Ce sermon rappelle les leçons à tirer des ouragans pour le musulman.