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Fatwas
Nombre de données: 290
- Français Mufti : Mohammed ibn Othaymine
Question: Certaines mosquées disposent d’annexes destinées aux femmes, car elles viennent parfois en compagnie d’enfants qui perturbent les fidèles à cause de leurs cris. C’est pourquoi on leur installe une tente sur le parking de la mosquée, séparée de celle-ci par un escalier et un petit couloir et munie de hauts parleurs.. Qu’en est-il de prier dans cette tente?
- Français Mufti : Mohammed ibn Othaymine
Question : Voici un prieur qui éprouve (subitement) un besoin urgent d’uriner ou de péter alors qu’il se trouve dans l’ultime phase de la prière… Sa prière reste-t-elle valide s’il la termine avant l’imam et après avoir achevé les pratiques essentielles ?
- Français Mufti : Abdulaziz Ibn Abdillah Ibn Baz
Question : Il existe aux USA une mosquée qui a été construite grâce à de l’argent collecté dont il reste encore un reliquat substantiel. Dans un autre district, il y a au centre du lieu de résidence d’une grande communauté musulmane une mosquée devant être dotée d’une bibliothèque, d’une école et des annexes. Certains promoteurs veulent utiliser à cet effet le reliquat susmentionné. Nous souhaitons un éclaircissement.
- Français Mufti : Mohammed ibn Othaymine
Question : Si un incident arrive à l’imam, lui est-il permis de se faire remplacer par l’un de ceux qui prient derrière lui ?
- Français Mufti : Mohammed ibn Othaymine
Il a été annoncé dans une mosquée qu’un repas sera offert chaque jeudi à ceux qui désirent jeûner... Comment juger cela ?
- Français Mufti : Abdulaziz Ibn Abdillah Ibn Baz
Question : Certaines personnes ajoutent une rak’a à celle accomplie par l’imam à titre de witr, afin de ne faire leur propre witr qu’à la fin de la nuit..Qu’en est –il de cette pratique ? Peut-on considérer celui qui se comporte de cette façon comme quelqu’un qui a terminé la prière avec l’imam ?
- Français Mufti : Mohammed Nasserdine al Albani
Quel est le mérite de l’animation (en prière) du Ramadan ?
- Français Mufti : Abdulaziz Ibn Abdillah Ibn Baz
Comment juger le fait de prier dans les jardins publics ? L’on sait que ces jardins sont arrosés avec des eaux qui dégagent une odeur désagréable. J’ai compris qu’il s’agit soit d’eaux recyclées, soit d’eaux de puits souillées par des eaux sales. L’Office (Police religieuse) doit elle empêcher les gens de prier dans ces jardins? J’espère un éclairage indiquant ce qui est juste dans cette question.
- Français
Question : Comment un négligent peut-il rattraper les prières du passé ? Nous, non-arabes, avons parmi nous des gens qui prient parfois et s’en abstiennent parfois. Et l’on perpétue cette conduite jusqu’à l’âge de trente ans ou un peu moins. Après la trentaine ou la quarantaine, on commence à prier régulièrement. Faut-il rattraper les prières et le jeûne non effectués ?
- Français
Question : Je soumets à votre éminence le problème des prières d’isha et du fadjr dans le district de New Castle en Grande Bretagne. Les musulmans de New Castle éprouvent de grandes difficultés aux heures de la prière d’isha et du fadjr ainsi qu’à l’heure d’entrée en jeûne, car la lumière atteint la surface de la terre avant le lever du soleil, et la même lumière persiste longtemps après le coucher du soleil.. voire toute la nuit. Les astronomes locaux divisent la période commençant par l’apparition de la lumière du soleil et son lever complet et s’étendant au coucher du soleil et la disparition de sa lumière en trois parties : - La première est le temps pendant lequel l’intensité de la lumière est telle que n’importe quel individu peut exercer n’importe quelle activité ; - La deuxième partie est celle marquée par une lumière d’une intensité qui ne permet pas à l’individu d’exercer des activités nécessitant la présence de la lumière ; - La troisième partie est celle de l’obscurité totale. Ma question est la suivante : comment peut-on déterminer le début du temps de la prière de l’aube, celui d’isha et celui du début du jeûne à la lumière des données de la division du temps ci-dessus indiquée ?
- Français
- Français
Question : Nous sommes des musulmans vivant dans un pays non musulmans dont le gouvernement s’occupe actuellement de la construction de certaines mosquées dans les zones de concentration des musulmans. Nous est-il permis de nous contenter de ces mosquées ou faut-il que nous en construisions nous-mêmes selon nos propres moyens, même si nos mosquées devaient avoir des toits faits de branches d’arbres ? Le gouvernement en question veille actuellement à satisfaire les musulmans pour qu’ils ne s’opposent plus à lui. Par ailleurs, on ne sait pas la provenance des fonds utilisés par le gouvernement pour aider les musulmans . L’on ne sait pas s’il s’agit de ses propres fonds ou de fonds offerts par des musulmans de l’étranger. Nous espérons obtenir votre réponse.
- Français
Dans beaucoup d’Etats américains, les musulmans ne trouvent pas d’endroits appropriés pour l’accomplissement de la prière en dehors d’églises offertes en location ou à titre gracieux. Ce qui a conduit certains étudiants à susciter une discussion autour de la validité de la prière effectuée dans une église. Ils s’appuient sur ce qui a été rapporté d’après Ibn Omar au sujet de l’interdiction de prier dans les églises, les synagogues, les cimetières et les endroits où l’on égorge des animaux à titre d’offrandes dédiées à une divinité autre qu’Allah. Sur la base de cette opinion, certains musulmans ont cessé d’assister à la prière du vendredi. Nous espérons que vous daignerez nous expliquer la juste disposition à appliquer dans ce cas afin que nous puissions dépasser les divergences qui opposent les musulmans dans cette société. Puisse Allah vous récompenser par le bien.
- Français
- Français
- Français Mufti : Mohammed ibn Othaymine
Question : Comment apprécier la prière d’un prieur qui s’est placé à droite de l’imam faute de place dans le rang des prieurs ?
- Français Mufti : Mohammed ibn Othaymine
Question : Voici un homme qui a participé à la prière collective de l’aube. Puis un autre homme arriva après la fin de la prière et demanda au premier de reprendre la prière à ses côtés à titre surérogatoire pour que lui ( le retardataire) obtienne la récompense d’une prière collective..Qu’en est-il de cette pratique ?
- Français Mufti : Mohammed ibn Othaymine
Question : Est-il permis de déplacer des biens affectés définitivement à la mosquée tel qu’un placard trop encombrant ou devenu superflu ?
- Français Mufti : Abdulaziz Ibn Abdillah Ibn Baz
Question : Est-il permis de lire le texte du Coran pendant les prières surérogatoires des nuits de Ramadan ou pendant la prière célébrée suite à une éclipse solaire?
- Français