La prière accomplie dans une mosquée abritant une tombe est-elle valide ?

Si quelqu’un veille à jeûner et à prier pendant le Ramadan puis cesse de prier dès la fin du mois, son jeûne est-il valide ?

Question : Mon père, mon oncle paternel et moi-même, habitions ensemble dans la même maison. Mon père et mon oncle sont tous les deux veufs, ma mère étant morte comme l’épouse de mon oncle. Les deux hommes ne cessent de se disputer et c’est mon oncle qui en prend l’initiative le plus souvent. Quel conseil leur donneriez-vous ? Signalons que mon père jeûne et prie, et mon oncle prie parfois et s’en abstient parfois, mais il jeûne régulièrement.

Question : Dans notre pays,les morts musulmans sont enterrés dans un cimetière qui leur est réservé.On y amène toute personne présumée musulmane y compris ceux dont la plupart n’observaient pas la prière et ne respectaient pas les limites tracées par la relgion.Que faut-il faire pendant la visite de ces tombes au sein desquelles l’on ne saurait distinguer celles abritant de vrais musulmans des autres?Quel serait mon sort si , à ma mort, on m’enterrait avec des gens qui ne priaient pas? Puis-je recommander qu’on m’enterre avec des muslmans qui observent la prière? Que dois-je faire? Eclairez-moi.Puisse Allah vous récompenser par le bien.

Question : Si je m’abstiens de prier par paresse, doit-on me considérer comme un mécréant ou comme un musulman pécheur ?

Question : Des hadith authentiques déclarent nettement que celui qui abandonne la prière est mécréant. Si nous les appliquons à la lettre nous devrons priver celui qui a abandonné la prière délibérément de ses droits à la succession et réserver à ses pareils un cimetière spécial et nous abstenir de leur faire la prière des morts, étant donné qu’un mécréant ne doit jouir ni de la paix ni de la sécurité. N’oublions pas que si nous faisions le recensement de ceux parmi les croyants qui observent fidèlement la prière, ils ne dépasseraient pas 6 % des hommes et un peu moins chez les femmes. Que pense la Charia de ce qui précède? Qu’en est-il de répondre aux salutations de celui qui a abandonné la prière ?

Quelles sont les modalités de la prière effectuée en guise d’expression de la gratitude envers Allah le très Haut pour une réalisation…Quelles en sont les parties constitutives et les conditions ?

Les uns disent que l’on peut accomplir la prière d’Isha jusqu’au moment du lancement de l’appel à la prière du Fadjr (l’aube) tandis que d’autres disent que le temps de cette prière prend fin au moment de la prière dite de tahadjdjud. D’autres encore soutiennent qu’il faut calculer les heures qui séparent le moment du lancement de l’appel à la prière d’Isha de l’aube et diviser ces heures par deux afin de pouvoir fixer la limite du temps d’accomplissement de l’ Isha. Comment juger cela quand on sait qu’il n’est pas désirable de retarder la prière au delà de son heure ? Nous voulons tirer profit de la connaissance de la disposition ap-plicable en la matière…

Est-il permis de prier derrière quelqu’un qui fabrique des amulettes pour les gens? En cas de sécheresse, l’intéressé recommande le sacrifice d’un bélier ou d’une vache dont la viande doit être consommée par des enfants, et ce, pour attirer la pluie… Est-il permis de prier derrière un imam qui forme des vœux et fait des sacrifices pour un autre qu’Allah le Très Haut?

Question : Je lis le Coran tous les jours mais je ne prie pas. J’ai entendu dire que la lecture du Coran est interdite à celui qui ne prie pas. Ce qui m’a amené à abandonner la lecture du Coran. Est-ce exact ? Eclairez-nous. Puisse Allah vous récompenser par le bien.

Celui qui se convertit à l’Islam à l’heure d’une prière, doit il rattraper la prière précédente?

Si la sonnerie est déclenchée pendant que je suis en prière et s’il n’y a que moi dans la maison, que devrais-je faire ? Commettrais-je un péché en mettant fin à ma prière ?

En cas de nécessité, peut-on prier sans se déchausser ?

Peut-on assimiler le retroussement des manches au kaft (repli des extrémités d’un vêtement)interdit au prieur… si tel est le cas, le jugement peut-il varier selon qu’on ait retroussé les manches avant d’entrer en prière ou qu’on l’ait fait au cours de celle-ci ?

Voici un homme qui a fait ses ablutions dix minutes avant la prière puis il est allé accomplir celle-ci à son heure. Au lendemain, il s’est souvenu que ses ablutions avaient été rompues avant la prière… Que doit-il faire ?

Je souffre de la fièvre et il en résulte un écoulement nasal pendant l’été. Puis-je me moucher à l’aide d’un mouchoir pendant la prière ? Si je ne le fais pas, la matière qui s’écoule de mon nez peut atteindre le tapis de prière qui couvre le sol de la mosquée ou toucher mes propres vêtements et les gens peuvent épouser la répugnance en voyant le liquide sur le tapis…?

Voici quelqu’un qui éprouve toujours des doutes au cours de sa prière et se fonde sur ce dont il est certain ou sur ce qu’il prend pour tel. Cela lui arrive très souvent. Doit-il abandonner la prosternation de réparation pour éviter les intrigues ?

Il a effectué la première prosternation de réparation puis il s’est souvenu qu’il n’avait commis aucun manquement. Doit-il effectuer la deuxième prosternation ?

Voici un homme qui possède une chambre dans laquelle se trouve une bibliothèque religieuse contenant le Coran. La chambre est construite au-dessus du réseau d’évacuation des eaux usées. Est-il permis dans ce cas d’y prier et lire le Coran ? Eclairez-nous. Puisse Allah vous récompenser par le bien.

la femme est-elle concernée par l’interdiction de sortir de la mosquée après l’adhan ?