Quand un homme qui accomplit l’une des cinq prières obligatoires du jour se retrouve devant un serpent ou un scorpion, doit-il interrompre sa prière et tuer l’animal et reprendre la prière ?

Ils étaient en train de prier à la maison quand le téléphone se mit à sonner pendant longtemps.. Est-il permis dans ce cas que l’un des prieurs avance ou recule pour prendre l’appareil et prononcer le takbir ou réciter du Coran à haute voix pour que son correspondant sache qu’il est en prière.. à l’instar d’un prieur qui ouvre une porte pour celui qui frappe ou élève sa voix pour qu’il comprenne qu’on est en prière ?

Qu’en est-t-il d’un manquement dans la prière consistant à une distraction involontaire ?

Est-il permis au musulman de saluer un autre musulman livré à la prière, au dhikr ou à l’invocation ?

Comment juger une prière accomplie dans une obscurité quasi totale ?

Est-il permis de prier dans une chambre qui abrite des photos ?

Je suis entré dans la mosquée au moment où l’on lançait l’appel à la prière.. Devais-je effectuer la prière de salutation à la mosquée ou attendre la fin de l’appel à la prière ?

Est-il permis de passer devant quelqu’un qui effectue une prosternation de récitation.

Si l’on s’assoit à la mosquée ou ailleurs pour réciter le Coran et qu’on atteint un point de prosternation est-il meilleur de se lever avant de se prosterner ou de la faire à partir de la posture assise?

Que doit faire la femme qui récite le Coran et atteint un point de prosternation ? Doit-elle se prosterner avec ou sans voile?

Si cela n’est pas permis, est-il permis de dire Subhana Allah quand la femme en question entend quelqu’un effectuer la dite prosternation?

Si nous prions dans une petite mosquée à partir de laquelle nous entendons l’appel à la prière lancé depuis une grande mosquée, la sunna recommande-t-elle qu’on lance le même appel dans la petite mosquée aussi ou de se contenter de celui lancé depuis la grande mosquée?

Chaque jour ouvrable je parcours presque 40 miles en voiture pour me rendre à mon lieu de travail (du lundi au vendredi). Et puis je quitte la banlieue pour rentrer chez moi le soir. M’est-il permis de raccourcir les prières effectuées au lieu de travail parce qu’étant en perpétuel déplacement?

Mon père a été heurté par un véhicule, à la suite de quoi il a été admis à l’hôpital où il est resté dix sept jours évanouis donc sans faire la prière. Quand il a retrouvé ses esprits, il a voulu rattraper les prières non effectuées, et il voudrait savoir comment faire.

Il arrive pendant les longes voyages que des passagers s’endorment sur leur siège et peuvent rêver d’avoir des rapports intimes et se souiller. Des passagers peuvent aussi embarquer tout en oubliant qu’ils se trouvent dans un état d’impureté rituelle. Une passagère peut aussi retrouver son état de propreté rituelle au début du temps de la prière de l’aube alors que l’on sait que l’avion n’arrive à l’autre pays qu’après la fin du temps et que les consignes de sécurité à bord interdisent formellement l’utilisation de toilettes pour prendre un bain à cause de leur inaptitude à cet usage. Que faire?

Question: Jugez-vous mécréante la personne qui prie une fois, deux fois ou trois fois par jour? L’accomplissement de la prière cinq fois par jour n’est pas une chose aisée pour les gens ordinaires. Dans le récit de l’ascension nocturne du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui), le Prophète Moïse (PSL) prédit qu’il serait difficile pour la communauté de notre Prophète de s’acquitter de cette affaire…? Pourtant, il dit que nous faisons partie de la communauté de Muhammad. Nous croyons aux élé-ments constitutifs de la foi, mais nous ne bénéficions pas de salaire comme les imams rémunérés en tant qu’ulémas engagés dans la recherche scientifique… Nous assurons la prise en charge de famille et exerçons 12 heures/jour des activités exténuantes sur les plans physique et mental pour notre gagne-pain. Dans ces conditions la fatigue non rend difficile l’observance de toutes les prières. Persistez-vous à nous considérer comme des mécréants en dépit de notre accomplissement de certaines prières, de notre acquittement de la zakat, de notre observance du jeûne et de notre adhésion aux composantes de la foi? L’affaire est certes sérieuse pour moi…

Les prières surérogatoires telles la prière du début de matinée et les prières nocturnes doivent-elles être précédées de l’appel à la prière ou de l’annonce de l’imminence du début de la prière?

Question: Ma question - puisse Allah vous accorder Sa miséri-corde - porte sur le début du temps de la prière de l’aube.. Chez nous, en Egypte, une heure et demie sépare l’heure indiquée par le calendrier et le lever du soleil. Est-ce exact?

Est-ce que la pause marquée entre la première et la deuxième raka’a et entre la troisième et la quatrième raka’a est une obliga-tion ou une forte recommandation?

Nous avons vu que certains prieurs - puisse Allah les guider - posent à peine leur front sur le sol quand ils se prosternent, sous prétexte de préserver la propreté de leurs écharpes, selon ce qu’ils disent à ceux qui leur conseillent (de se prosterner correctement). Qu’en est-il? Dans quelle mesure une prière ainsi effectuée pourrait être valide? Puisse Allah vous récompenser par le bien.