Artikelen

In dit artikel onthult de auteur het ware gezicht van de oriëntalisten, en hun onderzoek vol met leugens over de Islam ver van objectiviteit.

Dit artikel gaat over een rechtschool/systeem binnen de Islamitische relegie namelijk de Malikitische-rechtschool.

Wijsheid is een vereiste om zaken te veranderen, onder wijsheid van veranderen verstaan we ‘’de manier waarop men zaken aanpakt teneinde het in de goede richting te laten evolueren.”

Dit artikel gaat over een rechtschool/systeem binnen de Islamitische relegie namelijk de Shafi’itische -rechtschool.

In dit boekje citeert de nobele sheich Saalih Ibn Fawzaan een paar belangerijke adviezen voor de jongeren, teneinde ze op de goede spoor te leiden.

In dit artikel legt de auteur ons uit, wat het verschil is tussen verzen die we “Mekka-verzen” noemen en de verzen die we “Medina-verzen” noemen.

De moslimgemeenschap dient diep na te denken over de oorzaken van vele van onze problemen in deze wereld. Het is jammer dat velen van ons weigeren of gebrekkig zijn in het zien, dat wij zelf de hoofdreden voor onze tekortkomingen en gebreken zijn.

Dit artikel gaat over een rechtschool/systeem binnen de Islamitische relegie namelijk de Hanbalitische -rechtschool.

Dit artikel gaat over een rechtschool/systeem binnen de Islamitische religie namelijk de hanafi-rechtschool.

In dit artikel somt de shaych de deugden van de aqsa moskee op, die in de Koran en de soenna zijn geciteerd.

De islamitische shari’a heeft haar eigen bronnen waaruit de wetten emaneren, in dit artikel somt de auteur de vier bronnen waarover geen meningsverschil bestaat tussen de geleerden, uitgezonderd de laatste bron namelijk alqiyaas (de analogie).

Tegenwoordig lijkt het wel of iedereen de Islam “kent” en “weet” wat de Islam is. Zelfs de niet-moslims beweren de positie van de vrouw binnen de Islam beter te kennen dan de mosloms.

’Abdoellaah ibn al-Moebaarak was een geleerde die bekend stond om het tegelijkertijd combineren van talrijke deugdzame eigenschappen. In dit artikel meer over die grote aanstaande molismgeleerde.

De behoefte van een persoon om te voelen dat hij van betekenis is, is iets heel natuurlijks, iets dat is ingeboezemd in de menselijke aard.

Hoewel ik als moslim meer van onze geliefde profeet Mohammed (Allah’s zegeningen en vrede zijn met hem) houd dan van mijzelf, wil ik toch niet mohammedaan genoemd worden omdat deze naam geen basis heeft in de Islam.

De betekenis van de soennah is dat wat overgeleverd werd van de profeet (Allah’s vrede en zegeningen zijn met hem), zijn woorden, daden, goedkeuringen, uiterlijk, gedrag, of zijn levensverhaal, ongeacht of dit voor of na zijn profeetschap was.

Veel mensen worstelen met de vraag hoe God eruit ziet. Velen denken dat God is zoals Zijn schepsels, of dat Hij iets van hen weg heeft. Maar een beeld van God is onmogelijk te achterhalen in de Islam, een moslim maakt kennis met Allah door middel van zijn openbaring.

Een onderwerp waar altijd veel vragen over zijn, zowel vanuit de kant van de mannen als de vrouwen, moslims en niet-moslims en waar veel misverstanden over zijn, is de positie en de rol van de vrouw in de Islam.

We mogen hopen dat het verstand van een moslim enige natuurlijke gereserveerdheid aan de dag legt wanneer het aankomt op geloof in leugens en zaken van bijgeloof, aangezien de Qor-aan voor ons een manier van aanpak vaststelt voor wetenschap gebaseerd op feitelijke informatie en bewijs.

Het woord ‘naasikh’ betekent ‘de opheffende’ (een tekst die een andere tekst opheft), terwijl mansoekh betekent ‘de opgeheven’ (de tekst die is opgeheven). Het komt erop neer dat een eerdere regel (wet, bevel) door een latere regel wordt vervangen.