Geloofsleer

Het geloof in de boeken van Allah is de derde pijler van de iman (het geloof). Zonder deze pijler is het geloof onjuist.

Tegenwoordig zien wij dat er bijzondere waarde wordt gehecht aan het doorbrengen van de 15e van Sha’ban middels vasten en bidden. Moskeeen organiseren bijeenkomsten om onder andere speciale gebeden te verrichten en dhikr te doen. Maar er wordt ook gezegd dat dit ’vieren’ of ’gedenken’ een verzinsel zou zijn die in de religie is geslopen: een bid’ah. Hoe zit dat nu?

Abdul-Jabbar: Dit artikel is eigenlijk hoofdstuk 1 uit Shabir Ally’s boek: “101 Questions to ask visiting Jehovah’s Witnesses.” Alhoewel het boekje en dit artikel specifiek gericht zijn op Jehovah’s Getuigen, kan het net zo goed gebruikt worden in debatten met Protestanten.

Verschillende mensen, waaronder de prominente Britse bisschop Malcolm McMahon, wijten dit verschrikkelijke misbruik hoofdzakelijk aan het celibataire leven dat de Rooms katholieke geestelijken moeten leiden. Het is de meest doorslaggevende uiting van de strenge houding van de kerkelijke hiërarchie tegenover seksualiteit in het algemeen.

De profeet (vzmh) slaagde erin alle vrouwen gelukkig te maken; dat komt omdat hij wist hoe hij met vrouwen om moest gaan, en hij drong diep door in haar gevoelige ziel en sprak haar aan met warmte en passie, en stond haar bij om te werken voor haar religie en haar leven.

Geloven in het onzichtbare wordt niet alleen gedaan door moslims of mensen uit andere religies. Ieder mens gelooft in dingen die niet zichtbaar zijn. De gelovigen staan niet alleen op dit gebied. Laten we dit onderwerp eens nader bekijken.

Als moslim heb ik van mijn godsdienst geleerd om de mensen op te roepen naar de waarheid, of het nou moslims zijn of christenen. Vandaar dat mijn doel in dit artikel zal zijn om u vanuit mijn onderbouwde islamitische perspectief te adviseren; vervolgens is het aan u te bepalen wat u hiermee wilt.

Dit boek, met de ludieke titel Islam voor varkens, apen, ezels en andere beesten, werd een bestseller die wekenlang in de boeken top-10 stond. “Mooi dat zoveel mensen geïnteresseerd zijn in de Islam”, zou de eerste opmerking van de moslim zijn. Wie Hans Jansen echter beter kent, weet dat dit een schrijver is met dubieuze contacten, die het om politieke doeleinden niet altijd even nauw neemt met de waarheid. Tijd dus voor een kritische blik naar deze bestseller, die als informatiebron voor heel wat lezers heeft gediend.

Het is de gewoonte van Allah de Verhevene m.b.t. de tegenstanders van de boodschapper van Allah (vrede zij met hem) en de vijanden van boodschappers voor hem – zij die spot drijven met de boodschappers – om hen te treffen met Zijn vreselijke bestraffing in het wereldse leven en in het Hiernamaals. .

Wie op enige wijze onderzoekt, schrijft en onderwijst over het Oriënt (het Oosten), als theoloog, antropoloog, socioloog, historicus of filoloog, hetzij in specifieke of algemene aspecten, is een oriëntalist en wat diegene doet is oriëntalisme. Het motief waarom iemand zich met dit vakgebied bezig houdt kan verschillend zijn.

Het islamitische rijk in Andalusië kende na haar hoogte punt een rampzalig periode. Het grote rijk begon zich te splitsen in kleine zwakke staten. Aan elk staat stond iemand die zich versterkt had met zijn stam of mensen met eigen belangen. Dit tijdperk uit de geschiedenis van Andalusië wordt het tijdperk van ‘de koningen van landjes’ genoemd. Dit was het slechtste tijdperk voor het islamitische rijk in Andalusië.

Zijn naam is Ali Ibn Abie Taalib Ibn Abdelmoettalib, Abou Al-H’asan en Abou Turaab (moge Allah tevreden met hem zijn). Zijn moeder was Faatimah Bint Asad Ibn Haashim de nicht van Abou Taalib. Ali (moge Allah tevreden met hem zijn) is een van de tien personen die verblijd zijn met het nieuws dat zij tot de paradijsbewoners behoren. Hij was de vierde Kalifaat en had ook veel kennis over de Islam.

De mens wordt beinvloed door wat hij: ziet, voelt, hoort en door zijn begeerte. In het artikel maak je kennis met de stappen waarmee een gewoonte gecreeerd wordt en hoe een slechte gewoonte kunt bestrijden.

Uthmaan ibn Affaan behoorde in al djahiliyyah (pré-islamitische tijdperk) tot de beste mensen van zijn volk en was zeer geliefd bij hen. Hij maakte zich niet schuldig aan het aanbidden van afgoden en nam afstand van iedere vorm van verdorvenheid. Uthmaan ibn Affaan behoort tot degenen die zich in de beginperiode van de islaam bekeerden tot dit geloof.

We zullen het hebben over een hoogstaand persoon. Een uniek persoon die niet geëvenaard kan worden. Het gaat om de tweede kalief van de moslims na Abou Bakr as-Siddieq. Hij was de eerste leider die ’leider der gelovigen’ werd genoemd.

In dit artikel zullen we de biografie van een persoon met een hoge positie en verheven status bespreken. Deze persoon heeft zich ingespannen voor de zaak van Allah en gaf al zijn vermogen uit omwille van Allah.

Het artikel toont de falsificatie van het christendom aan, aan de hand van vraag en antwoord.

Naar aanleiding van wat ons ter oren is gekomen via de Nederlandse media inzake de nieuwste Koranvertaling met een eigentijdse, verdraaide en bedrieglijke uitleg van de Ahmadiyyah-beweging, waarin zij openlijk leugens verspreiden over Allah, willen wij graag reageren.

Voordat Omar Ibnulkhattaab moslim werd had hij de hardste acties gevoerd tegen de moslims. Op een nacht hoorde hij in het geheim de profeet, Allah’s zegen en vrede zij met hem, uit de Koran lezen tijdens zijn gebed bij de Ka’bah. De waarheid drong tot zijn hart door maar hij hield vast aan zijn standpunt. Meer over de Islam van Omar ibnukataab lees je in dit artikel.