Alle items

Het gedenken van Allah (Addikhr) is een noodzakelijke voorzienning voor de moslim die hij in zijn dagelijkse leven kan gebruiken om minder te spreken en meer te reflecteren.

De islam leert de mens hoe hij nuttig moet omgaan met zijn tijd en dat hij zich moet bezig houden met leerrijke zaken. Daarom dient hij zich te distantiëren van datgene zich niet aan gaat.

Al’Izz ibn ‘Abd Us-Salaam is een aanstaande islamitische geleerde. Dit artikel houdt een korte biografie in van deze prominente geleerde.

De oorspronkelijke taal van de Koran is Arabisch, maar dat sluit niet uit om de Koran in een andere taal teneinde de inhoud te begrijpen. Toch dient men in het achterhoofd te houden dat de oorspronkelijke betekenis van de Koran enkel in het Arabische kan worden achterhaald.

Weswes is een innerlijk destabiliserend gevoel waarmee een mens te kampen heeft en die men stapgewijs dient te genezen.

Dit artikel verzamelt bepaalde citaten van ibn tayymiyah uit zijn boek majmuu’ al-fatawa die onder ander het begrijpen van de soenna en het navolgen ervan centraal staat.

Vertaling van vrijdagspreek in Moskee Badr gemaakt door Said Amrani. Met als titel: “De meest edele onder jullie is degene met de meeste godsvrees”

In dit artikel toont de auteur de kracht van het gebed en de smeekbede aan. Het gebed en de smeekbede zijn een sterke wapen van een moslim indien hij er zorgvuldig mee omgaat.

De erfzonde is een christelijke dogma die inhoudt dat eenieder zondig geboren wordt. Deze situatie zou zijn ontstaan door de zondeval, toen Adam en Eva de eerste zonde begingen. Om te begrijpen waarom de kruisiging van Jezus Christus binnen het christendom noodzakelijk is, is het concept van de erfzonde essentieel.

Teneinde in alle situaties en contexten toepasbaar te zijn, kan de shariah niet willekeurig of onsamenhangend van aard zijn. Noch kan het uitputtend zijn of van een beperkte levensduur zijn. Lees meer hierover in dit artikel.

Bilal de Abessiniër – Eén Licht, Vele Kleuren Islamitisch gezichtspunt op Racisme

In dit artikel toont de auteur de vredelievende boodschap van de Islam aan en vewerpt het tegenovergestelde.

Islamitsche wetten kunnen veranderd worden wanneer het noodzakelijk is mits het de kern of de fundamenten van de islam niet tegenspreekt.

Hoop en begeerten zijn twee factoren die een moslim in toom moet houden indien hij gelukkig will even.

Volgens de Islam heeft de mens als khalief of hoeder van de hele schlepping geschapen (Koran 2:30). Dit betekent niet dat de mens met de natuur kan doen en laten wat hij wil, want Allah is de werkelijke eigenaar van de hemelen en aarde (3:189). Wat dit echter wel betekent, is dat de mens verantwoordelijk is voor het gebruik van zijn macht over en gebruik van de natuur en haar bronnen.

Dit artikel toont de lezer stapgewijs aan hoe men fiqh dient te bestuderen en dat simplistische benadering van de shari’a tot absurditeit kan leiden.

Dit artikel behandelt het onderwerp de ‘’hoofddoek’’ namelijk het begin van de verplichting ervan.

Eenheid is een mooi idealistisch gedacht, maar in de fiqh discipline erkenden de geleerden ruimte voor diversiteit die niet in lijn staat tegenover de eenheid van de oemma.

Dit artikel neemt de lezer mee voor een spirituele reis teneinde de profeet vzmh (figuurlijk) te onmoeten.

Dit artikel legt de twee concepten: ”al-birr’’ en ‘’at-taqwa’’ uitvoerig uit.