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Nous allons accueillir parmi nous un invité illustre. Cet invité nous est envoyé une fois par an seulement. Il ne restera parmi nous qu’un nombre déterminé de jours : c’est le mois sacré de Ramadan ! Quelques jours qui permettent d’effacer tout ce que nous avons commis par le passé ! Quelques jours pendant lesquels les prières sont exaucées ! Quelques jours pour se rapprocher de notre Créateur, Pardonneur et Miséricordieux !! Notre frère Fouad nous donne quelques conseils pour se préparer à la venue de ce mois béni…

Ce sermon est une exhortation au sujet de ces versets : (Ô homme ! Qu’est-ce qui t’a trompé au sujet de ton Seigneur, le Noble, Celui Qui t’a créé, puis façonné et conçu harmonieusement ? Il t’a donné la forme qu’Il a voulue. Malgré cela, vous traitez la Rétribution de mensonge, alors que des anges gardiens veillent sur vous, de nobles anges qui inscrivent vos faits et gestes, et qui savent ce que vous faites. Les pieux seront dans un jardin de délice, et les débauchés seront en Enfer, où ils brûleront, le jour de la Rétribution. Ils ne pourront jamais en sortir. Qui te dira ce qu’est le jour de la Rétribution ? Encore une fois, qui te dira ce qu’est le jour de la Rétribution ? Le jour où aucune âme ne pourra en aider une autre. Ce jour-là, le commandement sera à Allah.)

La patience est une qualité par laquelle on maîtrise son âme à persévérer dans l’obéissance à Allah, à s’abstenir de lui désobéir et à accepter ses arrêts sans emportement ni mécontentement. C’est une qualité des plus noble, celle des prophètes qu’il faut s’efforcer d’acquérir. L’endurance des Prophètes et des vertueux est à prendre comme exemple. Rares sont ceux qui parmi eux, n’ont pas été malmenés et persécutés pour la cause d’Allah. Ce sermon montre l’importance de la patience.

La bonne compagnie, le choix des bons compagnons est extrêmement important pour de nombreuses raisons et aspects. 1. L’être humain ne peut vivre seul ; chaque individu doit vivre et agir réciproquement avec d’autres. 2. Ces gens avec qui vous êtes assis et dont vous faites vos amis vont inévitablement tomber dans une de deux catégories. Soit ils seront de bons individus - qui vous orientent et vous encouragent vers ce qui est bon et vous aident à accomplir ce qu’Allah a ordonné, soit ils seront mauvais - vous encourageant à faire ce qui est agréable à Satan, qui vous induit en erreur et vous mène au Feu de l’enfer. 3. Quand le prophète (Prières et bénédictions d’Allah sur lui) a été envoyé avec la Daawa pour établir la religion de l’islam, il ne l’a pas fait tout seul. Plutôt, Allah a choisi pour lui les compagnons qui l’ont accompagné et qui ont porté le message jusqu’à ce qu’il soit complet. Voici un sermon à ce sujet, faites attention à vos fréquentations !

Il faut que la peur à l’égard de notre mauvaise fin en ce monde soit réellement présente dans nos cœurs, à tout moment, car c’est cette grande peur qui nous incite à agir dans le bien et éviter au maximum le mal et ses tentations néfastes. Allah le Très-Haut dit : [Informe Mes serviteurs que c’est Moi le Pardonneur, Le très Miséricordieux et que Mon châtiment est, lui, le châtiment douloureux.] Voici un bon sermon de notre frère Soufiane à ce sujet.

Tout couple peut être confronté à de sérieux problèmes mettant en péril leur relation conjugale cependant parmi les solutions proposées par le droit musulman c’est le khol3 ou divorce demandée par la femme moyennant une compensation. Ce sermon aborde ce sujet épineux avec plus de détails en répondant aux questions suivantes : Qu’est ce que le khol3 ? Quelles sont ses conditions ? Est-il le seul recours ? Ibn Ruchd (Averroés) a dit dans son livre Bidayat al mujtahid : « le divorce est garanti à l’homme toutes les fois qu’il souhaite quitter sa femme et de la même manière, le khol3 est garanti à la femme toutes les fois qu’elle souhaite quitter son mari. » Donc le khol3 est un droit donné à la femme par Allah lorsqu’il est justifié. Ce sermon aussi insiste sur le danger de maltraiter la femme en Islam qui prouve une fois de plus l’équité de cette religion et sa sagesse.

Le jour de l’appel mutuel et de la fuite est le jour dernier. Ce jour où même les enfants auront des cheveux blancs. Pourquoi ce jour dernier fut-il appelé le jour de l’appel mutuel ou le jour de la fuite ? Cette exhortation de notre frère Soufiane Abou Ayyoub non seulement nous apprend de multiples informations mais échauffe aussi nos cœurs insouciants qui ne demandent qu’à être rappelés !

Cette conférence, qui est à la base une conférence donnée par le noble cheikh Abderrazzaq Al-Abbad, professeur à la mosquée du prophète et l’université islamique, est un trésor. Notre frère Youssef nous explique les mérites de la demande du pardon et comment s’y prendre pour qu’Allah nous accepte cette demande en nous exposant la meilleure formule de pardon.

Cette belle conférence donnée à la mosquée Assalam de Vauréal est une exhortation utile. Le récit de Qâroun nous interpelle tous, jeunes et adultes, riches ou modestes, afin de nous pousser à rendre louange à Allah quelle que soit notre condition : Ce récit est narré dans le dernier quart de la sourate Al Qassas (le récit). Elle débute avec le verset 76. Dans leur route vers la fortune et la gloire, les ambitieux doivent prendre pour alliés des compagnons vertueux qui consolideront leur foi et les rappellerons à l’ordre au moindre écart. De même, les humbles doivent remercier Allah qui, en les privant de certaines choses, vise à les protéger des dangers que l’argent, le pouvoir ou la célébrité peut générer surtout chez eux dont la foi risque de se révéler vacillante. A écouter !

Voici chers frères et sœurs la suite de la série du Coran Inégalable. Quoi de plus beau que la récitation de l’inégalable Coran ! Quoi de plus admirable que l’écoute de l’inimitable parole de Dieu ! Cet audio est la lecture de la sourate Ghafir (le Pardonneur) (version Hafs) en arabe par l’éblouissant Salah Al-Hachem (Qu’Allah le préserve et bénisse son œuvre) suivie de la traduction lue par notre frère bien-aimé Éric Younous (Qu’Allah le préserve et bénisse son œuvre). Les conditions dans lesquelles cette sourate fut révélée transparaissent clairement dans son contenu et les sujets qu’elle aborde. À La Mecque, les mécréants étaient engagés dans deux types d’actions envers le Saint Prophète. D’une part, ils essayaient de faire naître toutes sortes de soupçons et de doutes dans l’esprit des gens vis-à-vis de l’enseignement du Coran, du message de l’islam et à l’égard du Noble Prophète lui-même, en lançant des disputes et des polémiques et en manifestant des contestations hors de propos ; de nouvelles accusations étaient sans cesse lancées pour que le Saint Prophète et les croyants s’épuisent et se lassent de leur répondre. D’autre part, ils s’organisèrent pour attenter à la vie du Prophète ; ils ourdirent complot après complot et à une occasion, ils se décidèrent à mettre à l’œuvre leur conspiration.

Cette belle conférence donnée par notre frère bien aimé Soufiane à la mosquée de la ville de Bourg-en-Bresse est une exhortation destinée à tous les époux. Il est bon de s’assoir un moment et écouter ce genre de rappels pour savoir nous remettre en question et aller de l’avant. Reconnaitre ses fautes est une hauteur en Islam et un aveu est un témoignage d’honnêteté. Et comme on dit : faute avouée, à demi pardonnée...

Allah le Sage sait parfaitement ce qu’Il décrète et les jugements qu’Il saisit. Il est le Sage par excellence et sait bien les lois qu’Il établit et les ordres qu’Il donne. Il crée les signes de façon à faire peur à ses créatures, à leur rappeler leurs devoirs et à les avertir contre le polythéisme, l’inobservance de Ses ordres et la transgression de ses interdits. Allah dit : « En outre, Nous n’envoyons de miracles qu’à titre de menace. » Ce sermon rappelle les leçons à tirer des tremblements de terre pour le musulman.

Le Prophète (sur lui la paix) dit : « Celui qui a envoyé le remède est celui qui a envoyé la maladie. » Certains refusent de se soigner sous prétexte qu’ils placent leur confiance en Allah, attendant de Lui la guérison. Mais ce mode de raisonnement est une erreur, car ce n’est pas de cette façon qu’il faut agir : le hadith du Prophète est assez clair; à savoir qu’il faut se soigner puis placer sa confiance en Allah qui est Le Seul Détenteur de la guérison. De même, qu’il ne suffit pas de vouloir boire pour étancher sa soif ou de vouloir manger pour apaiser sa faim, il ne suffit pas de vouloir guérir (sans se soigner) pour être d’aplomb. Le médicament n’est de toute façon qu’une cause parmi les causes, mais un moyen qu’Allah a créé pour la guérison. Parmi les remèdes légiférés par Allah contre la maladie ou l’envoutement causée par la sorcellerie, les Djinns ou le mauvais œil, on trouve la roqiya (l’exorcisme légal). Vous trouverez dans cette série tout sur ce mode de guérison.

La prospérité d’une société repose en grande partie sur la qualité des structures familiales qui la composent notamment la jeunesse. Malheureusement, aujourd’hui, la cellule familiale traverse une période de crise sans précédent, ce qui fait qu’elle se trouve au bord de l’éclatement. Par conséquent, c’est notre communauté entière qui est actuellement en train de s’affaiblir. D’où la nécessité pour chaque musulman et chaque musulmane de réagir afin de restructurer et d’harmoniser les liens au sein de la cellule familiale. Pour cela, l’étape obligatoire consiste à bien redéfinir le rôle et la responsabilité de chaque membre au sein de la famille. Ce sermon explique la responsabilité de chacun notamment les parents.

Selon Anas le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : Trois caractéristiques, celui qui les possède goûte à la douceur de la foi : - Qu’Allah et Son Messager soient plus aimés que tout le reste. - Quand il aime quelqu’un, qu’il ne l’aime que pour Allah. - Qu’il lui répugne de retourner à la mécréance, après qu’Allah l’en a sauvé, comme il lui répugne de se voir jeté au feu. La concrétisation de l’amour d’Allah doit se manifester par les actes intérieurs et extérieurs. Cet amour se traduit par la préférence de ce qu’Allah aime. C’est ainsi que l’on aime ce qu’Allah aime et déteste ce qu’Allah déteste et déclare alliance ou inimité en fonction de cela et observe Sa loi. Voici une belle exhortation sur cet amour.

Ce sermon explique au musulman la valeur du temps et comment faut-il l’occuper. Aussi, pour mieux occuper ce temps précieux, il faut d’abord s’efforcer à accomplir les obligations et en premier lieu les piliers de l’islam et ensuite s’appliquer à multiplier les œuvres volontaires.

La droiture, quelle est sa réalité et quelle doit être sa place dans notre existence ? Tout musulman adorant son Seigneur demande avec force à Allah de lui accorder ce bienfait lors de sa lecture de la Fatiha : « Guide-nous sur le droit chemin ». Notre frère Éric Younous nous présente cette droiture sous trois aspects principaux : La relation de soi même à Allah, étant un état du cœur et une compréhension véritable de l’unicité divine de notre Seigneur à travers Ses Noms et Attributs. L’autre aspect est la relation de soi-même aux autres, et la prise de conscience de la noblesse de la personnalité du Prophète (sur lui la paix) posée comme modèle absolu pour tous les musulmans. Enfin, la dernière dimension est la relation de soi à soi, vis-à-vis de notre apparence qui doit être le reflet de ce que renferment nos poitrines comme trésors de spiritualité.

Ce sermon est la suite logique au discours intitulé « Le diable pourquoi est-il notre ennemi ? ». Ici l’analyse porte sur quelques voies utilisées par l’armée du Diable ne visant qu’à semer la discorde et les graines de la haine entre ceux que l’Islam désigne comme frères et sœurs. Parmi les stratagèmes utilisés contre les croyants, l’amour invétéré de la vie d’ici-bas et ses conséquences néfastes sur ce que l’on nomme la satisfaction du décret d’Allah. De même, l’ignorance « aggravée » est source de conflits incessants et de désunion. Enfin, le racisme le nationalisme exacerbé et le tribalisme sont le reflet malheureux de la présence d’une des pires caractéristiques pouvant empoisonner le cœur d’un croyant : l’orgueil.

Cette courte exhortation pousse le musulman réfléchi à considérer sa foi, en lui portant une grande importance et en s’employant sans cesse à la préserver. La foi est celle qui donne la valeur à la personne et non son lignage ou sa richesse. Le puissant en Islam est celui dont la crainte révérencielle d’Allah est plus accrue; le plus aimé d’Allah est celui qui est le plus pieux. Le bonheur ne dépendra que de ta foi et non de ton compte en banque. Considérez votre foi et celle des autres et vous comprendrez la valeur de cette vie.

La santé des corps relève des aspects auxquels l’Islam a accordé un soin particulier en considérant qu’il fait partie de la substance même de son Message. Aussi, l’individu ne peut être acceptable et respectable aux yeux de l’Islam, que s’il prend soin de son corps grâce à la propreté, et que lorsque sa nourriture et sa tenue générale échappent aux souillures et aux états répugnants. Car la santé du corps et sa pureté n’assurent pas seulement une amélioration matérielle, mais leur effet est profond sur la purification de l’âme et l’aptitude de l’homme à assumer le poids de la vie. En effet, les contraintes de la vie ont grand besoin d’un corps solide, ferme et résistant ! L’islam a honoré le corps en faisant de sa purification complète une exigence indispensable. Voici deux conférences bénéfiques de notre frère bien-aimé Abbas Thomas qui aide le musulman à se remettre en question.