Het thema van een goede akhlaaq is een erg belangrijk thema. Overweeg de woorden van de profeet (Allahs zegeningen en vrede zijn met hem) toen hij zei: “Ik ben slechts gestuurd om de goede manieren te vervolmaken.”

Onder de grondbeginselen van de mensen van de Soenna en de Gemeenschap is reinheid van het hart en woorden betreffende de Metgezellen van de Profeet (vrede zij met hem).

De doelen van een persoon vormen de bestemming die hij wenst te bereiken door bepaalde handelingen te verrichten. De islamitische ‘aqiedah (geloofsleer) heeft doelen en waarden die de bestemming vormen voor eenieder die dit verdient

De Soenna van de Boodschapper van Allah (vrede zij met Hem) interpreteert de Koran en verduidelijkt het, het leidt tot de Koran en drukt Zijn bedoeling uit. We moeten de hadith waarin de Profeet (vrede zij met hem) de Heer beschrijft, de Almachtige, de Verhevene, accepteren en geloven.

Oprechtheid of aliglaas is één van de voorwaarden voor het aanvaarden van daden bij Allah, meer hierover in dit artikel.

Vertaling van vrijdagspreek in Moskee Badr gemaakt door Said Amrani. Met als titel: “De meest edele onder jullie is degene met de meeste godsvrees”

De erfzonde is een christelijke dogma die inhoudt dat eenieder zondig geboren wordt. Deze situatie zou zijn ontstaan door de zondeval, toen Adam en Eva de eerste zonde begingen. Om te begrijpen waarom de kruisiging van Jezus Christus binnen het christendom noodzakelijk is, is het concept van de erfzonde essentieel.

Dit artikel neemt de lezer mee voor een spirituele reis teneinde de profeet vzmh (figuurlijk) te onmoeten.

Eerwraak is een onislamitische praktijk die bestaat uit het vermoorden van vrouwelijke familieleden die worden gezien als diegenen die hun familie onteren vanwege daadwerkelijke [begaande] of vermoedelijke daden, zoals buitenechtelijke seksuele relaties of niet-goedgekeurde contacten [met het andere geslacht

Wees in dit leven als een vreemdeling of een reiziger!

Onder riyaa verstaan we, het voorstellen van iets op een manier tegenovergesteld aan zijn ware aard, m.a.w. opschepperij.

In dit artikel toont sheikh Faried al-Ansaarie, dat de geleerden van malikitische wetschool de assalafia als credo volgden.

De imaan kent geen stagnatie , het neemt toe of het verzwakt, in dit artikel toont de auteur een aantal oorzaken die die de imaan doet toenemen.

In dit artikel weerlegt Abdul-Jabbar van de Ven de leugens over de zaak van over ‘Oemar ibn al-Khattaab en Faatimah.

Allah de Verhevene zegt (Nederlandstalige interpretatie): “En gedenk toen Loeqmaan tegen zijn zoon zei, terwijl hij hem vermaande: ‘O mijn zoon! Ken geen deelgenoten toe aan Allah. Waarlijk, het toekennen van deelgenoten aan Allah is zeker een geweldig onrecht.” [Soerat Loeqmaan (31), aayah 13.]

Het geloof is de enige weg naar zekerheid.

Da’awa is een handeling van neiging en aanmoediging. Als men een persoon tot Islam oproept betekent dit dat men hem laat neigen tot hetgeen waartoe men hem roept, en dat zijn interesse hierin opgewekt wordt.

Wanneer een persoon Allah aanbidt op een manier die religieus niet voorgeschreven is, dan is dit een innovatie die verworpen wordt.

Wie de goddelijkheid claimt, dient de eigenschappen van een God te hebben. De vraag is dan, wat zijn de eigenschappen van een God? Het antwoord vindt men in surat Alikhlas.

Dit is een vertaling en uitleg van de 5de h’adieth van al-Imaam an-Nawawie. De inhoud van de hadieth gaat over het verbod op innovatie. De auteur legt goed uit wanneer er sprake is van een innovatie.