Croyance

La nécessité de vouer un culte unique à Allah a constitué l’axe central autour duquel était constamment bâtie la mission de tous les Prophètes (sur eux la paix). Quiconque prétend être attaché et suivre l’enseignement du Prophète (sur lui la paix) doit donc avant tout et surtout vouer un culte exclusif à Allah. Cette adoration sincère a toujours constitué aussi la cible principale de celui qui a juré la perte des hommes, le Diable. Ce maudit, plutôt que de s’attaquer aux croyants de façon frontale, privilégie très souvent l’usage de méthodes subtiles et de voies détournées pour attirer ses proies vers la mécréance et tente ainsi de les égarer de la voie du succès de façon définitive. Cette série audio va justement effectuer un rappel au sujet d’un de ces moyens perfides et sournois fréquemment utilisés par le Diable pour dévier et éloigner le croyant de la voie juste : il s’agit de la sorcellerie. Cette série est une étude et une mise en garde utile.

Ces deux belles conférences de notre frère Abbas Abou Laith données dans la belle mosquée Tarik Ibn Ziyad des Mureaux, traitent du sujet de la foi, et plus précisément des causes de la baisse de foi. Certes, la personne connait bien les causes de sa baisse de foi qui résident dans les péchés commis, mais notre frère Abbas explique comment freiner cette descente aux enfers et remonter la pente vers les jardins des délices...

Sache ô frère musulman, qu’Allah nous guide tous, que l’attestation La ilaha illa-llah (nulle divinité digne d’adoration sauf Allah) est la clé du Paradis, chaque clé est munie de dents. Si tu viens le jour dernier avec une telle clé, la porte s’ouvrira, sinon, elle restera close. Les dents de cette clé qui sont le sens de cette attestation, sont expliquées dans ces deux belles conférences qui ont été données par notre frère Othmane, étudiant à l’université de Médine, dans la belle mosquée des Mureaux en région parisienne pendant le troisième séminaire des étudiants de Médine.

Dieu a créé tous les êtres « en couples » et c’est la rencontre des éléments d’un couple de mêmes espèces qui permet la procréation qui assure le maintien de l’espèce malgré la mortalité des individus de cette espèce. Donc Dieu a créé en nous cet instinct de conservation de l’espèce et cette attraction irrésistible et réciproque des deux sexes opposés afin que Sa volonté se fasse et que le genre humain vive la période qui lui est assignée. Cette union des deux sexes a été définie par tous les Livres Sacrés et le Coran a définitivement codifié cet acte dont dépend la solidité des liens familiaux et l’équilibre d’une société viable. C’est pour cette raison que la fornication a été interdite en Islam. Notre frère Abou Anas nous explique cela en détail…

Ce cours de notre frère Abu Anas vous montrera comment le musulman doit estimer son seigneur et comment avoir le meilleur comportement envers celui qui l’a créé du néant et vers qui il retournera.

Le site Islamhouse vous propose les conférences du cinquième séminaire des étudiants de Médine qui furent données dans la belle mosquée Tarik Ibn Ziyad de la ville des Mureaux au mois de Juillet 2009. Ce séminaire auquel participa le site Islamhouse a réuni des centaines de musulmans et de musulmanes de régions et de cultures diverses. Tous ont apprécié l’organisation, l’accueil, la distribution de livres islamiques gratuits et surtout les sujets proposés. Qu’Allah récompense tous ceux qui ont aidé à ce projet !

Voilà donc des paroles en or qui nous montrent nos priorités, qui nous montrent ce qui nous élève, mais aussi les bases de la religion et qui nous montrent enfin le danger de la langue si elle se délie dans le mal, la médisance, le mensonge, et qui nous montrent aussi le grand rôle de ce que tu dis, car ta langue préserve toute ta spiritualité

Cette belle exhortation de notre frère soufiane nous expose les tourments et les angoisses du jour dernier qui sera un jour terrible pour les désobéissants. Cette exhortation nous pousse à vraiment nous préparer pour ce jour.

Le Prophète, sur lui la paix, aurait dit un jour à ses Compagnons : « Si quelqu’un parmi vous désire épouser une femme des gens du Paradis, qu’il épouse Oum Aymane. » Voici l’histoire étonnante d’une des femmes qui a côtoyé notre prophète et qui a cru fermement en son message et a défendu la cause de l’islam. Qu’Allah l’agrée !

Nous vivons aujourd’hui dans un monde où la pudeur n’est plus appréciée comme avant. De nos jours, il n’est pas rare de voir des femmes qui montrent leur plus beaux atours en dehors de leur maison ce qui pose beaucoup de problèmes concernant la chasteté. Le regard doit être baissé dans ces cas-là, ce sermon nous expose cela. Mais il expose aussi élégamment la description des femmes du paradis, les houris aux grands yeux de sorte qu’on arrive à oublier les beautés illusoires que portent ce monde...

De par l’importance de la bonne santé et du bon état général de la personne, notre prophète demandait cela quotidiennement à son Seigneur. En effet, Ibn Omar raconte que le prophète ne délaissait jamais ces invocations suivantes le matin et le soir, il disait donc : « Ô Allah ! Je Te demande le pardon et la santé et le salut dans cette vie et dans l’au-delà. Ô Seigneur ! Je Te demande le pardon et la paix dans ma religion, ma vie, ma famille et mes biens. Ô Allah ! Cache mes défauts. »

Le Prophète (sur lui la paix) nous a recommandé la modestie, car c’est une valeureuse qualité morale. D’ailleurs, notre prophète faisait toujours preuve de modestie et disait : "Celui qui se montre modeste en vue d’Allah, Allah l’élève". Gardez-vous donc d’être hautain vis-à-vis des autres. Cette conférence montre combien notre prophète sur la paix était humble et modeste.

Le printemps est un bienfait et une faveur d’Allah sur nous, c’est un signe parmi ses signes qui nous demandent contemplation, méditation et réflexion, or toute méditation sur les signes d’Allah qui procure un raffermissement et une augmentation de la foi, une sérénité est une adoration, Allah lui-même nous demande cet effort de réflexion pour que nous reconnaissions ses bienfaits et que nous ne les renions pas.

Écartez-vous du mal et des péchés et empressez-vous d’accomplir des actes de bonté. Allah vous a réuni dans un seul verset les bases de ce qu’il vous a défendu. C’est la parole suivante d’Allah, écoutez-la bien et méditez là-dessus : « Dis : « Mon Seigneur n’a interdit que les turpitudes, tant apparentes que secrètes, de même que les péchés, l’agression sans droit et d’associer à Allah d’autres divinités, ce dont Il n’a fait descendre aucune preuve, et de dire sur Allah ce que vous ne savez pas. »

L’Espoir et la Crainte sont les deux ailes qui permettent aux rapprochés de Dieu de prendre leur essor jusqu’aux stations sublimes. Elles sont pareilles à deux montures qui permettent de franchir les voies menant à l’au-delà et de passer tout obstacle difficile et épineux. Car seules les brides de l’espérance conduisent vers la proximité du Tout-Miséricordieux et les félicités du Paradis, bien qu’il s’agisse d’une voie longue et ardue, semée d’embûches pour le cœur et d’écueils pour les sens et les organes. De même, rien de tel pour parer au Feu de la Géhenne, lieu des plus atroces souffrances, bien qu’il soit pavé de désirs et de plaisirs, que les fouets de l’intimidation et les assauts de la réprimande.

Un jour que le Prophète était au marché, Allah lui a révélé que l’un des commerçants dupait les gens, alors il est passé à côté d’un tas de graines de céréales lui appartenant, il a plongé sa main dedans et a senti que des graines mouillées se trouvaient au milieu du tas. Il saws a alors demandé au marchand pourquoi il faisait cela. Le Prophète l’a interrogé bien qu’il savait, avant d’y mettre la main, pourquoi il l’avait fait. Il saws voulait l’exposer à tous les gens du marché. Il saws voulait en faire un exemple pour les autres marchands. Le propriétaire expliqua que les graines avaient été mouillées accidentellement pendant la nuit à cause d’une averse. Le Prophète l’a réprimandé en lui disant qu’il devait permettre aux clients de savoir exactement ce qu’ils achetaient et qu’il ne devait pas essayer de les tromper. Si les denrées étaient abimées, il devait prévenir ses clients, sinon il trichait. Le Prophète sur lui la paix s’est ensuite tourné vers les autres marchands et leur a dit que le tricheur ne suit pas l’islam.

D’après Abou `Othmaan An-Nahdi, Handhala Al-Ossaydi qui comptait parmi les secrétaires du Messager d’Allah, Salla Allahou `Alaihi wa Sallam, a dit : «Je rencontrai Abou Bakr qui me demanda : - ‘Comment vas-tu, Handhala ?’ ‘Handhala est devenu hypocrite’, répondis-je. ‘Subhaan Allah (Gloire à Allah)! Que dis-tu?’ ‘Quand nous nous trouvons auprès du Messager d’Allah’, expliqua Handhala, ‘il nous incite à penser au Paradis et à l’Enfer, comme si nous les voyions de nos propres yeux. Mais dès que nous sortons de chez lui, voilà que nous en sommes distraits par nos femmes, nos enfants et nos affaires. Nous oublions ainsi beaucoup. ‘Par Allah, nous ressentons tous deux la même chose’. Puis nous partîmes, Abou Bakr et moi, jusqu’à ce que nous entrions chez le Messager d’Allah. Je dis : ‘Ô Messager d’Allah! Handhala est devenu hypocrite’. ‘Pourquoi?’, demanda le Prophète. ‘Quand nous sommes chez toi, tu nous incites à penser à l’Enfer et au Paradis comme si nous les voyions de nos propres yeux et dès que nous sortons de chez toi, voilà que nous sommes distraits par nos femmes, nos enfants et nos affaires. Nous oublions ainsi beaucoup!’ Le Messager d’Allah dit alors : ‘Par Celui qui détient mon âme dans Sa main, si vous saviez rester dans l’état où vous vous trouvez chez moi et dans l’évocation continue d’Allah, les Anges vous serreraient les mains sur vos lits et quand vous marchez dans la rue. Mais, ô Handhala, un moment pour l’au-delà et un moment pour les choses de ce bas monde » (et il répéta cela trois fois). (Mouslim)

Le cheikh Abdel-Mouhsin Al-Abbad a écrit: Il est paru dernièrement une excellente épitre qui a pour titre : " al ïbânna ’an kaïfiyyat at-ta’âmol ma’ al khilâf bayn ahl as-sunna wa al jamâ’a " du cheikh Muhammad ibn ’Abdillah Al-Imam du Yémen, qui a été préfacée par cinq savants du Yémen. Elle comprend de nombreuses citations de savants des gens de la sunna anciens et contemporains, en particulier de cheikh Al-Islam Ibn Taymiyya et de l’imam Ibn Al Qayyem, qu’Allah leur fasse à tous deux miséricorde. Cette [épitre] est un conseil aux gens de la sunna à exceller dans leurs relations entre eux. J’ai lu de nombreuses recherches de cette épitre et j’en ai tiré les sources de certaines citations que j’ai citées dans cet écrit, [notamment] celles des deux imams : Ibn Taymiyya et Ibn Al Qayyem. Je recommande donc de la lire et d’en tirer profit." Voici trois conférences où notre frère Soufiane traduit ce livre bénéfique qui a pour but d’éclaircir le comportement à avoir entre les divergences des gens de la sunna.

Voici une conférence qui nous met en garde contre l’un de nos plus grands ennemis. Iblis fait partie des causes par lesquels Allah nous met à l’épreuve. il lui a été accordé un délai qui prendra fin à un terme connu. Auparavant, il s’emploiera à détourner les gens du bien, à les inciter au mal, à interdire le convenable et à prôner le détestable. Certains le croiront ; beaucoup d’humains le suivront, bien qu’il soit lui-même égaré et auteur d’égarements. Il a proclamé son engagement à agir dans ce sens, comme l’indiquent ces propos du Très Haut : «Et lorsque Nous avons dit aux Anges: "Prosternez- vous devant Adam", ils se prosternèrent, à l’exception de Iblîs, qui dit: "Me prosternerai- je devant quelqu’un que Tu as créé d’argile?" Il dit encore: "Vois- Tu? Celui que Tu as honoré au-dessus de moi, si Tu me donnais du répit jusqu’au Jour de la Résurrection, j’éprouverai, certes, sa descendance excepté un petit nombre (parmi eux)". Et (Allah) dit: "Va- t-en! Quiconque d’entre eux te suivra... votre sanction sera l’Enfer, une ample rétribution. Excite, par ta voix, ceux d’entre eux que tu pourras, rassemble contre eux ta cavalerie et ton infanterie, associe-toi à eux dans leur biens et leurs enfants et fais-leur des promesses". Or, le Diable ne leur fait des promesses qu’en tromperie. Quant à Mes serviteurs, tu n’as aucun pouvoir sur eux". Et ton Seigneur suffit pour les protéger! »

La patience est une qualité par laquelle on maîtrise son âme à persévérer dans l’obéissance à Allah, à s’abstenir de lui désobéir et à accepter ses arrêts sans emportement ni mécontentement. C’est une qualité des plus noble, celle des prophètes en général et de notre prophète en particulier qu’il faut s’efforcer d’acquérir. L’endurance des Prophètes et des vertueux est à prendre comme exemple. Rares sont ceux qui parmi eux, n’ont pas été malmenés et persécutés pour la cause d’Allah. Ibn Mass’oud disait : « J’ai toujours présent devant moi cette image poignante, celle du prophète Muhammad, à l’instar des anciens Messagers, battu par son peuple, ensanglanté, essuyant le sang sur son visage en disant : Seigneur ! Pardonne à mon peuple, car il agit par ignorance. » (Boukhari et Muslim). Celle belle conférence de notre frère bien-aimé Soufiane nous exhorte à patienter comme a enduré notre noble prophète Muhammad sur lui la paix...