Sifat haya (malu) adalah akhlak yang mendorong untuk meninggalkan perbuatan buruk dan bukan termasuk haya tidak mau belajar atau menuntut hak. Haya merupakan benteng dari terjerumus dalam perbuatan maksiat, dan gambaran haya tertinggi adalah beradab bersama terhadap Allah dan haya` adalah wasiat kenabian yang pertama.

Sebagian manusia yang tidak mengenal hakikat agama ini mengira bahwa Islam tidak mengenal maaf dan toleransi. Ia datang dengan sikap keras, ekstrem, karena mereka tidak mencari hakikat sebenarnya dari sumber sumbernya yang asli. Mereka hanya mendengar dari isu isu dan dusta dusta dari orang orang yang menyimpang dan merusak, yang menyembah syahwat, menelusuri lorong syubhat lewat berbagai sarana informasi. Karena itulah saya menulis riset ini untuk menjelaskan kebenaran dan menolak kebatilan, berdasarkan dalil dalil yang kuat dan hakikat yang bertutur lewat al-Qur`an dan sunnah ucapan dan perbuatan, serta sejaran yang murni.

Artikel ini menjelaskan sisi toleransi yang dianjurkan Islam yang terkait hubungan sosial masyarakat, artikel ini terdiri dari tiga lembar.

Menjelaskan pengertian jujur, dan beberapa akhlak yang ditimbulkan oleh sifat jujur, juga menjelaskan bahwa jujur bisa diusakan dengan kebiasaan, ia bisa menimbulkan rasa tenang, sebaliknya dusta menyebabkan keraguan dan kebohongan terbesar adalah bohong dalam masalah agama.

Menjelaskan pentingnya sifat tawadhu’ (rendah diri), ancaman bagi orang-orang yang takabur (sombong), yaitu dengan menjelaskan ayat-ayat dan hadits-hadits shahih yang berkaitan dengan hal tersebut. Juga menjelaskan bahwa orang yang tawadhu, Allah mengangkat derajatnya dan manusia mencintainya.

Menjelaskan pengertian sifat wara’ dan begitu pentingnya sifat tersebut bagi seorang muslim, mengutip penjelasan para ulama salaf tentang sifat wara’dan menyebutkan tanda-tanda sifat wara’. Juga menggambarkan bahwa terjatuhnya seseorang dalam hal larangan berawal dari tidak adanya sifat wara’ terhadap perkara-perkara yang makruh dan mubah. Juga menjelaskan buah dari sifat wara’.

Menjelaskan Apabila seorang mukmin tidak memberikan manfaat, berarti kebaikannya tidak menjalar kepada orang lain. Barangsiapa yang bisa memberi manfaat kepada saudaranya maka hendaklah ia melakukannya. Memanfaatkan semua kesempatan untuk menyampaikan kebaikan terutama kepada karib kerabat. Manfaat yang paling tinggi adalah jihad dan yang terendah adalah ’uzlah.

Menjelaskan pentingnya sifat qana’ah dan ’iffah dalam kehidupan dunia, dan tercelanya sifat rakus dan tamak. Juga menjelaskan bahwa sesungguhnya sifat qana’ah dan iffah bisa diperoleh dengan usaha yang sungguh-sungguh disertai taufiq dari Allah , dan ia adalah gambaran pengungkapan rasa syukur dan ridha yang tertinggi.

Kebersihan jiwa memberikan ketenangan di dunia dan keberuntungan di akherat serta merupakan salah satu sebab masuk ke dalam surga. Oleh jarena itu penting sekali bagi kita untuk selalu menjaga dan memperhatikan kesucian hati kita.