Classification Tree

Ин навор дар атрофи марҳалаҳои халқи инсон, ва инки инсони заъиф аз чи чиз халқ шудааст, ва тафовут ва дигаргуниҳое, ки дар байни инсонҳо вуҷуд дорад, суханрони мекунад..

Ин навор дар атрофи даҳшати зилзилаи рӯзи қиёмат аст.

Ин навор дар атрофи амалҳои неку бади инсон суҳбат карда баён мекунад, ки Худованди муттаъол малоикаҳои хоссе халқ кардааст ва онҳоро мукаллаф кардааст, ки бо бандагонаш бошанд ва тамоми амалҳои неку бади онҳоро нависанд, Тамоми амалҳо навишта мешаванд агар чи монанди заррае бошанд. Ва ин амалҳо дар рӯзи қиёмат ба соҳибаш нишон дода мешавад ва дар асоси он ба ҷаннат ва ё дӯзах равона карда мешавад.

Суханрони дар баёни баъзе аз ахлоқҳои исломӣ мисли адлу инсоф ва баргардонидани ҳақҳои дигарон бар соҳибонаш.

Ин навор дар бораи ҳукми бо дасти чап таом хурдану нушиданро бо далелҳо баён мекунад.

Дар ин навор ривоятҳо ва қиссаҳое аз тақво, парҳезгори ва шаҳодати Ҳазрати Умар ибни Хаттоб (р) зикр шудааст.

Ин навор дар бораи се амал ва ё хислате суҳбат мекунад, ки дар ҳадис ворид шудаанд ва онҳо барои инсон ҳалокунанда ҳастанд.

Ин навор шарҳи ҳадиси зане аст, ки аз Паёмбар (с) талаби дуъо кард, то инки вақти маризияш либосҳояшро пора накунад ва авраташ намоён нашавад.

Ин навор дар мавзӯъи кибр ва мутакаббирон суҳбат карда, азоб ва заҷре, ки мутакаббиронро интизор аст, баён мекунад. Ва дар идомаи суҳбат намунае аз аҳволи солеҳонро зикр мекунад.

Ин навор дар мавриди ҳаҷҷи хонаи Худрованд ва ширкат кардани ҷавонон дар ин маросими муҳими исломӣ мебошад.

Ин навор чанде аз шахсиятҳо ва бузургоне, ки қалбҳояшон солим ва ҳамеша дар ёду зикри Худованд буданд, ёдовари мешавад. Аз ҷумлаи он шахсиятҳо намунави саҳобагон ва пешвоёни дини мубини Ислом мебошанд.

Васфи ҷаннат дар Қуръон ва суханони Паёмбар (дуову дуруд бар ӯ бод) бисёр таъсири аҷиб ва бузурге бар саҳобагон мегузошт, ки рафтору кирдорашонро тағйир дода лаҳзае ҳам аз тоъату ибодати Худованд ғофил намемонданд.

Ҳар шахсе думболи оромиш ва ё роҳат бошад бояд ба ибодати Парвардигор бархезад, зеро Худованд ва Паёмбараш дар оятҳо ва ҳадисҳои зиёде баён кардаанд, ки оромиши дилҳо ва нафсҳо дар итоати Худованд аст.

Васфи дӯзах дар Қуръон ва суханони Паёмбар бисёр тасири аҷибе ва бузурге бар нафсҳои саҳобагон мегузошт, ки рафтору кирдори саҳобагонро тағйир медод. Ва онҳо аз тоату ибодати Худованд лаҳзае ғофил намешуданд.

Навор дар бораи ислом овардани Абубакри Сиддиқ (Худованд аз Ӯ рози бод) ва фазилатҳои он ҳазрат.

Навори мухтасар дар мавзӯъи тақво ва фоидаҳои он ва чигуна инсон тақводор шуда метавонад.

Ин навор дар атрофи шахсоне, ки бо даъвати Абубакри Сиддиқ дар садри ислом мусалмон шудаанд суҳбат мекунад, ва аз ҷумлаи онон халифаи севуми мусулмонон Усмон писари Аффон –Худованд аз онҳо рози бод- мебошад.

Навор дар бораи чигуна бунёд кардани оилаи солим суҳбат карда, намунаҳое аз ҳаёти Паёмбар (с) дар ин мавзӯъро баён мекунад.

Оё аксари ёрони Паёмбар, ки дар садри ислом имон оварда буданд аз ҷумлаи камбағалон ва канизон буданд? Ва оё барои гурехтан аз фақру бардагӣ ба ислом дохил шуданд? Ин навор дар бораи ҳақиқате, ки баъзе аз муфаккирон ва таърихнависон онро нодуруст баён карданд, суҳбат мекунад.

1. Силсила гуфтор аз ҳаёт ва зиндагии Паёмбари ислом Муҳаммад (дуову дуруд бар ӯ бод), қисми аввали ин гуфтор дар бораи наслу насаб, падару модар, тавваллуд ва давраи ширхораги ва ба воя расидани он ҳазрат (дуову дуруд бар ӯ бод) дар хонаи Ҳалимаи Саъдия мебошад. 2. Силсила гуфтор аз ҳаёт ва зиндагии Паёмбари ислом Муҳаммад (дуову дуруд бар ӯ бод) қисми дувуми ин гуфтор дар бораи шаққи садри (шикофтани синаи) Паёмбар, ҳикматҳо ва сабабҳои он ва вафоти модар ва бобои он ҳазрат суҳбат карда мешавад. 3. Силсила гуфтор аз ҳаёт ва зиндагии Паёмбари ислом Муҳаммад (дуову дуруд бар ӯ бод), қисми севуми ин гуфтор дар бораи ба сафар баромадани Паёмбар бо амакаш ба суи Шом ва вохурии онҳо бо роҳибе дар роҳ ва башорати он роҳиб ба паёмбарии Муҳаммад (с.а.в) ва ширкат кардани Пайғамбар дар ҳилфулфузул. 4. Силсила гуфтор аз ҳаёт ва зиндагии Паёмбари ислом Муҳаммад (дуову дуруд бар ӯ бод), қисми чаҳоруми ин гуфтор дар атрофи вафодории Расулуллоҳ (с) нисбат ба Хадиҷа (р.з), таъхири ваҳй баъди бори аввал ва аввалин амри илоҳӣ ба Расулуллоҳ (с) барои таблиғи рисолат, мебошад. 5. Силсила гуфтор аз ҳаёт ва зиндагии Паёмбари ислом Муҳаммад (дуову дуруд бар ӯ бод), қисми панҷуми ин гуфтор дар бораи мавзӯъҳои зерин мебошад:- Марҳилаи аввали даъвати Расулуллоҳ (с) бар сӯи Аллоҳ ва дини Ислом ба шакли пинҳонӣ.- Ислом овардани сайида Хадиҷа (р).- Ислом овардани Алӣ ибни Абутолиб, Зайд ибни Ҳориса ва духтарони Расулуллоҳ (с) 6. Силсила гуфтор аз ҳаёт ва зиндагии Паёмбари ислом Муҳаммад (дуову дуруд бар ӯ бод), қисми шашуми ин гуфтор дар бораи мавзуъҳои зерин мебошад:- Марҳилаи аввали даъвати Расулуллоҳ (с) бар сӯи Аллоҳ ва дини Ислом.- Ислом овардани Абубарки Сиддиқ (р).- Ислом овардани маҷмӯъаи дувум ва севум, ва ғ. 7. Силсила гуфтор аз ҳаёт ва зиндагии Паёмбари ислом Муҳаммад (дуову дуруд бар ӯ бод), қисми ҳафтуми ин гуфтор дар бораи мавзӯъҳои зерин мебошад:- Хастагинопазир будани Расулуллоҳ (с) дар даъват ба сӯи Аллоҳ ва дини Ислом.- Таъмини амнияти пайравонаш (р.з).- Хонаи Арқам ибни Аби-л-Арқам (р.з).- Муҳимтари хусусиятҳои тарбиятёфтагони садри аввали Ислом (р.з): 8. Силсила гуфтор аз ҳаёт ва зиндагии Паёмбари ислом Муҳаммад (дуову дуруд бар ӯ бод), қисми ҳаштуми ин гуфтор дар бораи мавзӯъҳои зерин мебошад:- Шахсияти Расулуллоҳ (с) ва таъсири Ӯ дар тарбияи насли аввал (Асҳоби киром), ки пешво ва муаллими башарият шуданд- Моддаи таълими ва дарсии Расулуллоҳ (с) дар хонаи Арқам ибни Аби-аларқам. 9. Силсила гуфтор аз ҳаёт ва зиндагии Паёмбари ислом Муҳаммад (дуову дуруд бар ӯ бод), қисми нуҳуми ин гуфтор дар бораи мавзӯъҳои зерин мебошад:- Ихтиёри Расулуллоҳ (с) хонаи Арқам ибни Аби-л-Арқамро.- Сифатҳои аввалин дастпарвардаҳои Расулуллоҳ (с) 10. Силсила гуфтор аз ҳаёт ва зиндагии Паёмбари ислом Муҳаммад (дуову дуруд бар ӯ бод), қисми даҳуми ин гуфтор дар бораи мавзӯъҳои зерин мебошад:- Фарогир будани даъвати Расулуллоҳ (с) ҳама қабилаҳои Қурайшро. 11. Силсила гуфтор аз ҳаёт ва зиндагии Паёмбари ислом Муҳаммад (дуову дуруд бар ӯ бод), қисми ёздаҳуми ин гуфтор дар бораи мавзӯъҳои зерин мебошад:- Расулуллоҳ (с) саҳобагонро чигуна тарбия намуд? 12. Силсила гуфтор аз ҳаёт ва зиндагии Паёмбари ислом Муҳаммад (дуову дуруд бар ӯ бод), қисми Дувоздаҳуми ин гуфтор дар бораи мавзӯъҳои зерин мебошад:- Расулуллоҳ(с) саҳобагонро чигуна тарбия намуд?- Ҷаннат- Дӯзах- Қадар 13. Силсила гуфтор аз ҳаёт ва зиндагии Паёмбари ислом Муҳаммад (дуову дуруд бар ӯ бод), қисми сенздаҳуми ин гуфтор дар бораи мавзӯъҳои зерин мебошад:- Андеша ва тадаббур намудан дар дунё ва махлуқоти Худованди муттаъол.- Тааммул ва андеша дар илми фарогири Худованди муттаъол ва иҳотаи комил доштани он ҳама он чизе, ки дар дунё ҳаст, балки олами ошкоро ва ниҳонро. 14. Силсила гуфтор аз ҳаёт ва зиндагии Паёмбари ислом Муҳаммад (дуову дуруд бар ӯ бод), қисми чаҳордаҳуми ин гуфтор дар бораи мавзӯъҳои зерин мебошад:- Бино намудани ҷиҳати ахлоқии асҳоби киром (р).- Тарбияи асҳоби киром (р) аз тариқи қиссаҳои қуръонӣ. 15. Силсила гуфтор аз ҳаёт ва зиндагии Паёмбари ислом Муҳаммад (дуову дуруд бар ӯ бод), қисми понздаҳуми ин гуфтор дар бораи мавзӯъҳои зерин мебошад:- Паёмбар (с) маъмур шуд хешовандони наздикашро ошкоро даъват намояд.- Мубориза бурдани мушрикон бар зидди паёмбар(с) бо истифода аз услубҳои гуногун.