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是应首先医治心病如:嫉妒、怨恨、高傲、沽名钓誉、冷酷无情等等,还是应在这些心病存在的同时多干外在的功修如:礼拜、封斋及其他接近安拉的额外功修?请解答我们的问题,求安拉回赐你们。
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我有一个嫂子与我们一起居住,她对任何人都不加尊敬,不讲礼貌,我是否可以与她谈一谈,让她有所改变?如果她不听我的劝说,我该怎麽做?我该与她打招呼吗(说道安词)?
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有时候我被邀请参加一些大小聚会,大多数情况下,在这些社交活动中参杂着背谈他人、造谣诽谤、互相显耀攀比服饰,还嘲笑衣着朴素的人(比如象我),有时甚至达到中伤,另外,我还有家务要做(我不愿请家佣,几乎所有参加此类聚会的人都有家佣,所以有闲暇的时间)。 再有,我的丈夫和家庭需要我,我为家庭付出的每分每秒,在安拉的意欲下都有收获,这是我的首要任务。我还盼望着能有更多的时间,使我能诵读古兰,阅读一些有益的书籍,我不想参与那些世俗的社交活动,我认为它弊大于利,如果其中有利益的话,请指点我合适的做法。有什磨合适的理由可以拒绝出席? 还有,假如东道主对我心怀嫉恨,乐于看到我的境况窘迫,讲我的坏话,我应该应答邀请吗?
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在我们的当代社会中穿超过脚踝骨的长裤,但是没有趾高气扬的行为,其教法律列是什么?因为把长裤的裤脚提升到脚踝骨之上,会破坏人的形象,并且会吸引别人的目光;我希望您不要认为我的这个问题是强词夺理或者是讽刺轻视,这只是非常严肃的咨询,因为这件事情对我非常重要,尤其是在工作领域。
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我们好几次用这个祈祷词向真主祈求:“主啊!我们不求你驳回前定,但是我们只求你在前定中温和一些。”这个祈祷词是允许的或者其中有违背信仰的内容?
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我是穆斯林,我竭尽全力的遵循伊斯兰的生活方针,我的问题就是:作为一个穆斯林,偶然看到了女人的羞体,其教法律列是什么?在大街小巷或者商场里行走时,偶然看到了没有戴面纱的女人或者姑娘,这是有罪的吗?我不想成为轻浮的无礼之徒,所以尽量的降低视线,不去看任何姑娘,但事实上我无法控制自己。当我有负罪感的时候,觉得内心忐忑不安。
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我听到一位谢赫说:不可以向真主这样祈求:主啊,求你接受我们的善功!因为这样祈求的意思就是说真主也可能会接受坏的工作,而事实上真主是纯洁的,他只接受佳美的工作,我们应该这样祈求:主啊,求你接受我们的工作和功修!请您不吝赐教:这是正确的吗?
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通常我的父母谴责我没有谨守主命拜之后的副功拜,实际上我习惯从清真寺返回之后马上在家里做副功拜,但父母以为我绝对没有做副功拜,于是责备和训斥随之而来,我不想把事实告知他俩,只是为了避免沽名钓誉的行为,但是我敢肯定父母要是知道这一点,一定会非常高兴,鼓励我持之以恒,因为我的做法是更加优越的。 因此,你有什么建议给我吗?我应该继续保持沉默,忍耐父母的责备吗?或者我最好阐明此事,哪怕担心沽名钓誉的行为也罢?
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我生活在美国,可以享受一些免费的援助,尤其是我们被认为收入有限的人,但是一部分援助如食物等,我们可以从教堂获得,请问这是教法允许的吗?
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一家公司在网上抛售公司的股份,这是从事黄金和白银领域的采矿公司,每个月末根据当天的价格支付盈利,而且不是固定的,比如来说:一个“奥基亚”(约等于37.4克)黄金在这个月的价格是100美元,我买的股份数为 100股,那么我获得的份额大约是1000;一个“奥基亚”黄金在下个月的价格下跌了,成为80美元,那么我获得的份额成了800。 我的问题是:与这样的公司打交道是教法禁止的吗?
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我是一名穆斯林妇女,因害怕真主而行为检点,我嫁给了一名各方面都优秀的男子,我们之间的关系曾非常好,互相爱慕,互相尊重,和睦相处,和双方家庭的关系也很好,但是,不愉快的事发生了,最近我和丈夫发觉我不是处女,但我绝对是无辜的,在丈夫之前没有人碰过我。
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我在离婚后与加拿大最高法院进行了关于抚养费的一场斗争,我已经获得了诉讼费,因为我赢得了这场官司,虽然有法院的命令,但是我的前夫没有给我支付任何东西,他宣告破产了。我的问题是:他在真主的面前,仍然背负我的债务吗?他还欠我其他的许多钱吗?
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不管妻子同意与否,教法允许丈夫把陌生的男人带进家里一起居住吗?在这种事情中,必须要取得妻子的同意吗?与此事有关的教法律列是什么?