礼拜

去年斋月的最后十天，我们住在麦地那先知清真寺旁边，一个青年人在禁寺里做所有的主命拜，唯有宵礼、间歇拜和夜间拜，他去别的清真寺做，他的理由是不喜欢圣寺的一部分伊玛目的声音，他在礼拜中无法全神贯注和聚精会神，他还说不希望损失斋月的最后十天，最重要的事情就是我的心中自有分寸。还有一个坐静的人说，我整整一天在圣寺里坐静，唯有宵礼的时间例外，我在圣寺之外的清真寺里做夜间拜，您对此有何指教？愿真主保护您。

我知道在家中做圣行拜（比如夜间拜）是最优越的，但是如果我们参观麦加和麦地那，住在饭店里，其教法律例是否有所不同？我的意思是：在饭店的房间里做圣行拜是最优越的、或者在禁寺里做圣行拜是最优越的？女人在家里做主命拜被认为是最优越的；我与我的家人前往麦加和麦地那。他们在居住的地方或者在禁寺里做主命拜，哪里是最优越的？我们住在饭店里，可以算作出门旅行的人吗？请你不吝赐教，愿真主回赐你。

为什么艾布•拜克尔（愿主喜悦之）没有集合众人集体做间歇拜，而欧麦尔（愿主喜悦之）集合众人集体做间歇拜？

请问斋月中的夜功拜是怎样的贵重？

在斋月中，真主的使者（愿主福安之）先吃椰枣，然后集体做昏礼的主命拜；我的问题是：在完成主命拜之后，真主的使者（愿主福安之）先做圣行拜？或者吃开斋饭？我之所以这样问，那是因为我非常渴望完整的遵循圣行。

我是一个穆斯林妇女，我经常坚持完成间歇拜。通常如果我不去清真寺做礼拜，我的小兄弟也不去清真寺。如果我们去了清真寺，我就跟着伊玛目做奇数拜（维特尔）。我习惯在半夜醒来，做夜间拜和诵读《古兰经》，但在做了奇数拜之后，我就不能做夜间拜了。那么，对我来说最好的选择是什么？去清真寺做间歇拜，让我的小兄弟也在清真寺里做礼拜吗？或者留在家中，在夜深人静的时候起来做夜间拜？哪一种做法的报酬更大？

这些视频用中文讲解礼拜以及礼拜的相关律例.如: 礼拜的条件,礼拜的模式及礼拜的圣行,集体礼拜,副功拜等

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此段视频用中文讲解礼拜的贵重，礼拜的高贵及礼拜的礼节

在这篇文章中谈到了夜间拜的贵重、拜数，以及女性可以去参加礼拜的吉庆场面；男人与女子最好的班子和最次的班次。

穆罕默德•刷利哈•艾勒穆南基德（愿主怜悯他）答复“问：如果某人叩头时抬起手或脚，而后又放回原地，完成叩头，这样会坏拜吗？比如在叩头时需要挠痒，而抬起了手，这样会坏拜吗？如果遗忘而这样做了，他的拜也坏吗？他要重新礼吗？”的问题