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我去看望姑姑,但她并不高兴我到她家来,每一次的走访后,都会有不愉快发生,为了避免不愉快,我决定不再去看望她,但在我任何时候见到她都主动向她问安,我这样做对吗?
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我在各个方面都受到父母双亲的满意——感赞真主,请问受到他们的喜悦可以说明我也已受到清净至高的真主的喜悦了吗?还是别的什么?
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她是21岁的穆斯林姑娘,结婚或者为孝顺父母而奉献一生,对她来说哪一样最好?她还有两个年幼的小兄弟,需要她的经济支持来完成学习。
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通常我的父母谴责我没有谨守主命拜之后的副功拜,实际上我习惯从清真寺返回之后马上在家里做副功拜,但父母以为我绝对没有做副功拜,于是责备和训斥随之而来,我不想把事实告知他俩,只是为了避免沽名钓誉的行为,但是我敢肯定父母要是知道这一点,一定会非常高兴,鼓励我持之以恒,因为我的做法是更加优越的。 因此,你有什么建议给我吗?我应该继续保持沉默,忍耐父母的责备吗?或者我最好阐明此事,哪怕担心沽名钓誉的行为也罢?
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我经常陪同父母去教堂,但是我独自绝对没去过,因而使父母对我非常生气,您的意见如何:为了让父母高兴,我可以与他俩一起去教堂吗?尤其是我的母亲在最近几天生病了。
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我是生活在孟加拉的一个穆斯林,当我八岁的时候父亲就归真了,我的母亲、所有的家人和亲戚都没有遵循伊斯兰的教导而戴面纱,就是因为这个原因,当我的那些亲戚邀请我去她们家的时候,我从来没有去探望她们,大多数亲戚都是与我年纪相仿的小孩子,他们都不做每天的五番礼拜,还说:。。。。
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与叛教的近亲保持亲戚关系的教法律列是什么?探望他的教法律列是什么?可以与他说话和同坐吗?如果回答是肯定的,其限度是什么? 如果我没有证据说明他追随私欲,或者我没有能力那样做,我是否可以把他当作叛教者与他交往?
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我的父亲没有宰牲的钱,我习惯把自己宰牲的钱财送给父亲,让他去宰牲,这是善待和孝顺父母的行为吗?我自己有能力,所以我应该宰牲吗?我的父亲不会因此而肩负罪责吗?