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继续解释第六段由赛阿德.本.宛嘎斯传来的圣训，同时强调一个人的施舍如果是为了寻求安拉的尊荣和喜悦， 哪怕是给妻室儿女甚至自己，都会有其相应的回赐。

讲述了第六段由赛阿德.本.宛嘎斯传来的圣训，他病重时，使者来探望他，他想施舍自己的钱财，使者让他施舍少于三分之一的钱财，而将大部分钱财留给自己的家人和亲属，以及解释了这样做的益处。

继续讲述为主道出征的意思和种类，为主道出征不仅仅是走出家门征战，与自己的私欲斗争也是“出征”。紧接着讲述第五段圣训即艾布.叶基德传述的圣训,证明了一切善功皆凭举意，只要有行善之心，就会有其回赐，同时也讲述了圣训中的几点有益的演绎。

讲述了“光复麦加之后再无迁徙，但要常为主道奋斗和举意，若召你们出征时务必出征”，解释了此处的否定是狭义的否定而不是广义的，此处的无迁徙指从麦加迁徙，因为在光复麦加后麦加圣城已经成为了“和平之地”，同时讲述了虔诚举意以生命和财产为主道出征。

通过解释第二段圣训延伸讲述了克尔白禁寺悠久光辉的历史和《古兰经—象章》的下降背景以及安拉从一切的阴谋和不义上如何保护圣洁的克尔白。

讲述了第二段圣训“将有一支军队入侵克尔白…”这段圣训，这是圣人的一段预言，提到谁如果参与作恶干歹则会与作恶着一起受惩罚，在地陷或者惩罚来临时，人们中的好人坏人都会一起被惩罚，但是在末日来临时将根据其举意而复活。

分别讲述了迁徙的三种类别：地点的迁徙，行为的迁徙和 行为者的迁徙。

讲述了有欧麦尔传来的圣训“一切行为皆因其意念而成就，每个人只会得到他所举意的。谁的迁徙是为了安拉和他的使者，则他的迁徙会达到安拉和使者，谁的迁徙如果是为了今生利益和与一个女人结婚，则他的迁徙会达到他所为之而迁徙的”这段圣训的意思，说明了安拉承领善功的关键在于端正的意念和虔诚地举意。

单朝的人在完成朝觐之后履行副朝的教法律例是什么？

\必须要朝觐的条件是什么？

朝觐的益处有哪些？

教法对于用收音机播放唤拜词是怎样规定的？就是说，当礼拜时间到来时，我们打开录音机或收音机，播放唤拜的录音，或播放唤拜的实况转播。

由于工业发达，空气污染，以及大量的建筑物等原因，这里的人们认为，寻见新月是很困难的，对此你们有何意见？初现时的新月有多大？

我是一个穆斯林学生，想知道什么时候必须交天课？如果我每两个星期的收入是200-300美金的话，我要交纳天课吗？出天课的最低财产标准是多少？到哪里可以交纳天课？接受天课的人必须是穆斯林吗？卡菲尔国家（非伊斯兰国家）去哪儿交纳天课？

我向您反映，在英国的纽卡斯尔地区，在确定宵礼和晨礼的时间上出现的问题。这里的穆斯林在确定晨礼、宵礼和开始封斋的时间上遇到了很棘手的问题。因为日出之前和日落以后，有光芒长时间显现于地平线上。有时，光芒整夜不退。这里的天文学家将出现光芒至日出，和日落以后直到晚霞散去的这段时间分成三个阶段： 第一阶段：这时的充足的光线可以满足任何工作的需要。 第二阶段：这时的光线不能满足需要光线的工作的要求。 第三阶段：彻底的黑暗。 要请教的问题是：怎样根据这种分段（天文分段）来确定晨礼和宵礼的入时时间，以及封斋时停止进食的时间？

男子羞体的范围是从脐至膝，对于裸体做小净，既不穿短裤也不遮盖膝部，教法是怎样规定的？

我想请教在以下这种情况下，穆斯林应当怎样完成集体礼拜： 昏礼的时间是晚10点。 宵礼的时间是晚11：15，晨礼的时间是1：50。 我想知道当昏礼、宵礼和晨礼的时间都非常接近时，穆斯林应怎样做礼拜的教法判断，是否可以将昏礼和宵礼并礼，如果可以的话，这样做在古兰经和圣训中的教法依据是怎样的？

在新月生成三十小时以前，是不可能用肉眼看到的，另外，有时由于天气的原因也不能看到，在这种情况下，是否允许利用天文学的知识计算可能见新月的时间，来确定莱麦丹斋月的开始，还是必须在斋月到来以前寻见新月？

一个人离家旅行，在他尚未离开他所居住的地区时，赶上了晡礼，他是缩短礼拜，还是将拜功礼全？

是否允许站立着小便，如果这样做并不会使身体和衣服受到污染？