分类树

1. 先知（愿主福安之）说：“安拉不看你们的身体和外表，而要看你们的内心和功修。” 2. 先知（愿主福安之）指着自己的胸膛说：“敬畏在这里；敬畏在这里；敬畏在这里！” 3. “人啊！你必定勉力工作，直到会见你的主，你将看到自己的劳绩。”（84：06） 4. “你告诉我吧！以私欲为主宰的人，真主使他明知故违地迷误，并封闭他的耳和心，在他的眼上加翳膜；真主使他迷误之后，谁还能引导他呢？难道你们不觉悟吗？”（45:23） 5. 与心灵的对话 6. 树立远大理想 7. 用虔诚敬意来衡量我们的一切功修 8. 先贤对“伊赫俩苏”的精辟解读 9. “伊赫俩苏”带来的巨大作用 10. 如何医治对自己所干功修沾沾自喜的这种人的心理疾病 11. 根除沽名钓誉所要运用的理论依据1 12. 根除沽名钓誉所要运用的理论依据2 13. 在虔诚方面的错误认识 14. 在虔诚方面的几个问题 15. 学习:托靠真主 16. 怎样排除在信托中的干扰 17. 信托的重要性，以及取消人们心中的疑虑。 18. 托靠在现世是人们缺少的一种心灵工作。 19. 谁托靠真主，真主必使谁满足 20. 托靠真主所获得的作用 21. 托靠真既是内心的知识，也是内心的行动。 22. 在托靠安拉是出现的一些破坏托靠的问题 23. 在托靠安拉时，要往乐观的一方面去想而非悲观。 24. 在托靠安拉时，要喜悦、满意安拉的安排。 25. 怎样满意安拉的分配？ 26. 穆阿兹之子叶和雅说：我与我的主相处，如果他给与我，我接受；如果安拉没有给与我，我喜悦，如果我的主要抛弃我，我仍然崇拜真主，如果我的主召唤我，我应答我的主的召唤。 27. 怎样活动安拉的喜悦 28. 在遇到不如意的事情时怎样喜悦安拉的分配。 29. 在遇到不如意的事情时怎样喜悦安拉的分配。

虔诚方面的错误认识

根除沽名钓誉所要运用的理论依据-2

根除沽名钓誉所要运用的理论依据-1

如何医治对自己所干功修沾沾自喜的这种人的心理疾病

讲述：“伊赫俩苏”带来的巨大作用

据艾布 ·哈济姆传述 ，艾布•胡莱赖 （ 求真主喜悦他） 说，我听先知ﷺ说：“谁为主朝觐 ，不涉淫语 ，不作奸犯科 ，在朝觐后 ，［他所有的罪恶都会得到恕宥，］他就犹如母亲刚生下时那样纯洁 。”

据赛义德・本・穆桑耶卜传述，艾布・胡莱赖（求真主喜悦他）说，有人问先知ﷺ ：“哪一项善功最尊贵？”先知说：“归信真主和使者。”那人又问：“其次呢？”先知说：“为主道吉哈德。”又问：“再其次呢？”先知说：“纯洁的朝觐。”

据苏莱曼·本·叶萨尔传述，阿卜杜拉・本・阿拔斯（求真主喜悦他父子俩）说，法祖勒与真主的使者ﷺ同骑一个骑乘，使者在前，法祖勒在后。这时来了一位海色尔姆部族的女子，法祖勒与那女子相互盯着对方看，先知ﷺ把法祖勒的脸转向另一面。那女子问道：“真主的使者啊！按规定，我父亲应该去完成真主给他的仆人规定的朝觑，然而他年事已高，不能骑乘，我能否替他朝勤？”先知说：‘可以’当时正在辞朝中。

据先知的妻子阿伊莎（求真主喜悦她）传述，她对真主的使者ﷺ说：“真主的使者ﷺ啊！胡延义的女儿索菲娅确己来了月经。”真主的使者ﷺ说：“或许她会耽误我们，难道她不是同你们一起环游了天房吗？”众人说：“她同我们一起环游了天房。”使者（对索菲娅）说：“那么，你可以启程回家了。”

据先知的妻子阿伊莎（求真主喜悦她）传述，她对真主的使者ﷺ说：“真主的使者ﷺ啊！胡延义的女儿索菲娅确己来了月经。”真主的使者ﷺ说：“或许她会耽误我们，难道她不是同你们一起环游了天房吗？”众人说：“她同我们一起环游了天房。”使者（对索菲娅）说：“那么，你可以启程回家了。”

据希沙姆由其父传述，阿伊莎（求真主喜悦她）说，随着朝觐之月的新月的出现，我们离开麦地那去朝觐。真主的使者ﷺ说：“谁喜欢以副朝受戒，就当以副朝受戒。若不是我驱赶着准备要献牲，我也必定以副朝受戒。”于是有的人以副朝受戒， 有的人以正朝受戒。我则属于以副朝受戒的人之一。驻阿拉法特日我正在行经期，我把这事告诉了先知ﷺ，他说：“你先放弃副朝，解散头发梳洗，且只以单朝受戒。”于是我照着做了。直到住哈索白之夜，先知ﷺ派我胞兄阿卜杜•拉赫曼•本•艾布•伯克尔［陪我到太呢尔姆］受戒做副朝，以此弥补了我最初受戒时举意的副朝。希沙姆说：“在这种情况下，不必宰牲，不必封斋，也不必施散。”

没有头发的秃子在结束阿格白的射石之后想开戒的时候应该怎么做？他必须要让推子在头上过一遍吗？

我是约旦人，如果真主意欲，我想去履行副朝，我将在戒关受戒，然后前往麦加；我的问题是：我应该在什么时候受戒和履行副朝？我可以直接进入吗？或者我先到宾馆，洗大净、睡觉和休息一下，消除旅途的劳累，然后去受戒和进行副朝，因为路途遥远、令人疲惫不堪，我应该精神抖擞的去履行副朝，我将会遵循受戒的所有条件。

我在利雅得工作，感谢真主，在伊斯兰历1433年完成了单朝，然后我又回到利雅得，然后在伊斯兰历十二月的28日为履行副朝而受戒，我现在是完成了享受朝的人吗？我是否要宰牲？愿真主赐予你们报酬。

在念“应召词”的时候可以增加一些祈祷词吗？在“应召词”中可以增加“我们的主啊，我们向你要求你的天堂，求你保护我们免入火狱”，以及其他的祈祷词吗？

我在今年完成了朝觐，由于我的无知，我误以为女人只能在完成“伊发德”的环游之后才可以开戒，我当时推迟了“伊发德”的环游，与辞别的环游一起完成了它，所以我在朝觐的所有日子里一直受戒，我没有触犯禁止的事项，我有罪责吗？

履行享受朝的人必须要完成正朝的环游天房和奔走索法与麦尔沃吗？或者完成副朝的环游天房和奔走索法与麦尔沃就可以了？

某人在履行副朝的时候，没有从索法开始，而是直接从麦尔沃开始奔走，其教法律例是什么？

我听说伊斯兰历十二月十三日的射石是选择性的，而不是必须的，我在完成十二日的射石之后可以离开麦加，在“泰什里格”的所有日子里不必留在米纳山，这是正确的吗？