战俘法

圣人（安拉的称赞，祝福与平安属于他）是怎样在公元632年，在麦地那建立了独立的伊斯兰社会，当时达到了怎样的成功？

关于戴护身符的问题，有人告诉我了下列的证据：伊本•凯希尔和绍卡尼叙述了阿穆尔•本•舒尔布传述的圣训：真主的使者（愿主福安之）给我的父亲和爷爷教授了在睡眠之前念的祈祷词，能够保护人免遭恐惧和灾难，我们把这个祈祷词教授给我们的大孩子，至于不会读写的小孩子，我们把它我们写的东西上，挂在他们的脖子上。《艾哈迈德木斯奈德圣训集》第2卷、《艾布•达伍德圣训实录》“医学篇”，《伊本•凯希尔经注》信士章（97节），绍卡尼所著的经注《全能主的启迪》信士章（97节）。 请你为我们阐明这件事情，我们非常感谢。

我们经常听到和看到非穆斯林谈论人格的主题，甚至于我们几乎可以肯定他们在这个论题中具有垄断地位和优势，我们不知道他们教给大家的这些东西是否符合或者违背伊斯兰教的教法、《古兰经》和圣训！ 伊斯兰人格是什么？它的组成部分是什么？它对人的教导的融合点在哪里？它是信仰吗？或者是净化灵魂吗？或者它的领域是教育吗？这个伊斯兰人格怎样影响远大志向（工作能力）？ 伊斯兰人格和“神经语言程序学”之间的关系是什么？这个新的学科对我们的人格会产生正面或者负面的影响吗？

我们是生活在西方国家的穆斯林，面临着保护孩子们的重重困难，以免他们在物欲横流的西方社会中随波逐流和丧失自我，我们需要切实可行的步骤和方法，以此保护我们的孩子们，不要丧失自我和误入歧途。愿主赐福你们！

我有一个婴儿，刚刚11个月，我有时候在他的面前换衣服，这是可以的吗？在孩子多大的时候我不能在他的面前脱衣服？我和丈夫在家里的时候，可以在孩子的面前穿短裤吗？请您赐教，愿主赐你知识！

如果女孩身体的毛发开始生长，她必须要戴完整的面纱吗？

由于例假的原因，我斋月的斋戒有所欠损，尚未还补。我是否可以封伊历十二月前十天的副功斋？

女人在家里做间歇拜的时候应该遵循哪些步骤？女人单独做间歇拜的时候必须要通背《古兰经》吗？或者仅仅诵读她所背记的经文也可以吗？

穆斯林丈夫必须要他的替信仰基督教的妻子交纳开斋捐吗？

我们是医学院的学生，我们想询问在男女混杂的医院里工作的教法律例是什么？尽管可以避免男女单独相处的情况，但是男医生给男女患者治疗，我们国家所有的医院都实行这种制度，穆斯林的男医生在其他医院里也不能只为男人治疗，因为在我国根本没有男女分开的医院，我们看到有的穆斯林医生放弃了男女混杂的医院里的工作，为了保持自己履行宗教功修的利益，远离在医院工作中发生的严重的危害。我们在这个事情中非常尴尬，也没有找到令人信服的回答，希望真主通过你们的努力，指引我们获得正确的回答。

我的一个朋友今年二十岁，她在两年前嫁给了一个非穆斯林男子，然后她意识到自己犯了一个错误，试图说服她的丈夫皈依伊斯兰教，但是未能成功。幸运的是，她并没有和他生下孩子，他已经告诉她，如果她生下孩子，他会让孩子接受非伊斯兰的教育。她现在应该怎么做？ 她不能马上与他分开，因为她独自一人，她的父母都已再婚，各有各的家人和生活，她不能求助于父亲或者母亲。如果离婚是最好的选择，她应该遵循的手续是什么？她如何解决这个问题？

可以把“阿给格”（胎毛羊）的生肉全部分给穷人们吗？事实上我不喜欢办喜庆的仪式，就是在我们地方举行的宰“胎毛羊”的仪式，我无法一一应酬前来贺喜的客人，如果真主意欲，我想把“胎毛羊”宰杀之后，直接把所有的肉分给别人，而不烹饪食物，也不办宴席；请您不吝赐教，愿真主回赐您！

丈夫对我在家庭聚会中的存在与否漠不关心，他去和他的姐妹一起座谈，丢下我和小孩子在一起；我向他说了此事，但是他却对我说：“你不要过分的嫉妒。”我应该怎样制止他的这种行为？当我看到他和姐妹们一起有说有笑，而不愿意和我在一起的时候，我觉得非常伤心；我怎能让婆婆不再干涉我和丈夫之间的夫妻生活？她经常干涉我们大大小小的事情，比如说：她有一次要回国，要求我把宰牲的钱给她，她要替我宰牲，我根本没有要求她那样做，假如我要宰牲，我也会自己宰牲；为什么要干涉我的事情呢？！再如：她想让我学习一些我不想学的东西；有的时候她给我打电话说要在某个时间来我的家里，让我做好准备，她根本不问那个时间是否合适或者方便？

我的问题是关于离婚的；我是信仰伊斯兰教的英国人，妻子也是信仰伊斯兰教的新穆斯林，我们结婚三个月，在信仰伊斯兰教之前我们就已经在一起；有的时候我们之间发生尖锐的分歧，我们由于非常生气而说了一些言不由衷的话；有的时候我因为非常生气而对她说“我要与你离婚”，实际上我根本没有离婚的意思；我原先知道说了三次离婚的话就会被算作一次离婚，但是我最近才知道不是这样的，人们现在对我说：我必须要放弃我深爱的妻子，她必须要和另外的男人结婚，发生性行为，然后那个人与她离婚，或者死亡之后，我们才可以再一次结婚；我觉得这种行为不是伊斯兰规定的。希望你们为我们阐明这件事情，助我们一臂之力，让我们知道符合《古兰经》和圣训的最佳方法；我读了《离婚章》，看到离婚和复婚的时候必须要有两个证人，还有艾布·戴尔达尔传述的圣训也说明了这一点，这是正确的吗？ 我每次都是在非常生气的情况下说离婚的话，但是我根本没有离婚的意思，我只想过合法的生活，建立真正的穆斯林家庭。愿真主回赐你们。

如果丈夫进行手淫，妻子可以要求离婚吗？因为丈夫并没有对她履行性方面的义务，她担心会陷入非法的行为。

站着穿鞋的教法律列是什么？

我生活在法国，妻子将要去叙利亚生孩子；我在你们的网站上看到了关于新生儿和“胎毛羊”的教法律例；我现在想询问的就是：可以把宰“胎毛羊”的时间推迟到我在几个月之后回到叙利亚的时候吗？或者必须要在孩子出生之后宰“胎毛羊”？我可以委托别人替我购买“胎毛羊”，然后宰杀和分配羊肉吗？

与至亲握手和行吻礼的教法律列是什么？如果是允许的，亲戚当中的至亲是哪些人？握手和行吻礼包括哺乳关系的至亲吗？

我结婚27年了，有两个循规蹈矩的儿子和一个孙女，我的丈夫发生了很大的变化，他开始吸毒了，我变得逐渐无法忍受他的行为；有一天我上网寻找方法，为了解决我们夫妻之间发生的问题；我在网上遇到一个知识渊博的弟兄，他告诉我，他已经写了许多宗教书籍，并且开始和我讨论“修身养性和陶冶情操”的话题，他的言谈非常精彩，让我深感敬佩，最后他要求我放弃现在的丈，然后与他结婚。 我回去和丈夫开诚布公的谈论了这件事情，我要求与他离婚，但是被他拒绝了，我被迫与他自行离婚，给他写了一封信，使我摆脱了他，获得了自由，然后去和那个人结婚，他对我的这个举动非常赞赏，还鼓励我说：“你的丈夫吸毒上瘾，你不必对他履行任何义务，你现在可以自由自在的去做任何事情，你采取自行与丈夫离婚的决定是非常正确的。” 我们俩结婚仅仅两个月的时间，就觉得彼此不适合，所以他与我离婚了，我的前夫知道了这一切，他要求我重新接受他这个丈夫，我考虑了很久，然后答应了，我俩又破镜重圆了。 他说服我不必重新举行伊斯兰的婚礼仪式，尤其是我与他自行离婚的方法不是完全正确的，因为我没有给他补偿聘金，所以我俩达成了共识；没过多久我开始怀疑我俩现在的这种情况的合法性和正确性，请您不吝赐教！

有个青年向一位姑娘求婚，她的家人也觉得青年很好，就同意了这门婚姻，但是他们坚持推迟婚事，一直到那位姑娘的姐姐出嫁以后再办他俩的婚事；因为她的姐姐至今没有出嫁，所以她的家人觉得妹妹在姐姐之前出嫁是不合适的，他们就以这个借口阻止小女儿马上嫁人。 她等了好几年，她的婚事就因为姐姐的原因而一拖再拖，她告诉家人不愿意继续等下去，但是他们仍然坚持他们的意见：她只能在姐姐出嫁以后操办婚事；教法对这个问题的看法是什么？这是公正的吗？为什么她必须要一年又一年的忍耐，一直到姐姐出嫁以后才能嫁人？！她可以找法官为她主持婚事吗？