女性事务

如果我们（因房事）没有大净，洗大净前，可以保持这种状态多久？我们听说在没洗大净前禁止穿鞋起来做任何事，走路、做饭都不行。可以推迟到礼拜的时间洗大净吗？——真主因您们的付出回赐您们。

请问与那些不礼拜，不封斋，否认面纱的人可以坐在一起吗？那人还说：面纱是圣妻们（求主喜悦她们）的专利，并嘲笑面纱。甚至于有一次我听到他在嘲笑，藐视圣妻阿伊萨（求主喜悦之），而说这些话的人是我的亲戚。

如果真主意欲，今年我将要去朝觐，很多人告诉我：受戒的时候不能梳头发，可是我知道不梳头发会令我非常难受，我就寻找我的问题的答案，但我只找到与受戒的男人有关的一个法特瓦，就是他不应该梳头发。受戒的女人梳头发的教法律例是什么？

一个女人大约在三年前，也就是在她结婚之前许愿了，她许愿的内容就是要连续不断地在每年十二月的头九天封斋，当时她不知道许愿是教法憎恶的行为，她也不记得在许愿中是否排除了她结婚之后的情况、或者是否把封斋的权利转交给她的丈夫，但现在她已经结婚了，她的丈夫禁止她封斋，因为这是副功斋，如果未经丈夫同意，她不能封斋，除此之外，她的身体状况也不允许她封斋，她现在想询问：她应该不顾丈夫的反对和健康状况的恶化，继续遵循这个许愿吗？或者她应该交纳破坏誓言的罚赎，摆脱这个许愿吗？或者以后在其它的时间里零散的还补许愿的斋戒吗？或者她应该怎么做？

可以用怀有胎羔的牲畜做牺牲品吗？如果是允许的，我们应该怎样处理胎羔？

在有外男士的情况下，妇女可以露脸亲吻玄石吗？

女人必须要做节日拜吗？如果女人做节日拜是 “瓦直布”（必须的），女人要在自己的家里或者在荒郊的礼拜场所做节日拜？

很明显，妇女在朝觐期间最大的困难就是与男子拥挤。特别是在游转天房，奔走绥法麦尔卧当中。在拥挤的情况下，妇女重复做朝觐好吗？还是完成一次主命朝觐就够了？

女人为了能够和众人一起履行朝觐的仪式，可以服用阻止月经的药片吗？

一个妇女说：“我因工作原因长期居住在沙特。去年我去朝了觐，同行的是我的两个女同事，我没有监护人陪同。请问这种情况下的朝觐的断法为何？

某人的女儿在成人后，朝觐前就去世了，请问要给她代朝吗？

在最近的一次聚礼日演讲中，演讲师说女人朝觐不是主命，朝觐只是针对男人的主命；能否叙述一下支持这种主张的任何一节经文或者一段圣训？如果这种主张是不正确的，可以举出《古兰经》或者圣训的证据吗？

如果女孩身体的毛发开始生长，她必须要戴完整的面纱吗？

关于带面纱有哪些《古兰经》和《圣训》方面的依据？

一个女人想与司机一起驾车前往一个城市，她的哥哥在另一辆车与之随行，这是教法允许的吗？

我知道在家中做圣行拜（比如夜间拜）是最优越的，但是如果我们参观麦加和麦地那，住在饭店里，其教法律例是否有所不同？我的意思是：在饭店的房间里做圣行拜是最优越的、或者在禁寺里做圣行拜是最优越的？女人在家里做主命拜被认为是最优越的；我与我的家人前往麦加和麦地那。他们在居住的地方或者在禁寺里做主命拜，哪里是最优越的？我们住在饭店里，可以算作出门旅行的人吗？请你不吝赐教，愿真主回赐你。

我的妻子给我十个月大的儿子哺乳，她在斋月里可以开斋吗？

我想按时封斋，如果我没有戴教法规定的面纱，我想知道我的斋戒是否正确有效？当我去上班的时候我的头发、脖子和双手都是暴露的，我遮住了其它的部位。

什么是妇女解放？伊斯兰教对妇女解放的理解是什么？是否赤身裸体就代表了妇女的解放？伊斯兰教强调男女在权力和义务上德公平，真正实现妇女的解放。同时讲述了伊斯兰妇女戴头巾的问题。

本文是加拿大麦吉尔大学的演讲。论述了妇女地位在伊斯兰和西方文化中得区别，以及伊斯兰的妇女的权益观和伊斯兰是如何真正实现提高妇女地位的。