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有些人到麦地那城之后除了要去麦地那圣寺和古巴清真寺,还特意去其他七座清真寺(使者——愿主赐福他,并使他平安,曾在那里礼过拜);到了塔伊夫则积极地去阿大斯清真寺;同样到达麦加后要去使者(愿真主赐福他,并使他平安)所礼过拜的清真寺。请问去这些清真寺的论断是什么?
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我是在马来西亚的一所大学的学生,尽可能的坚持在中心清真寺里参加集体礼拜;但是我根据自己的知识,不满意清真寺里的伊玛目的有些不符合圣行的做法,比如每一番礼拜之后集体做祈祷,有的时候《古兰经》和宣礼混合在一起,有的伊玛目在最后的一个叩头中延长时间,专门向真主祈祷等待;与之相反,我们在学生宿舍里有礼拜间,念宣礼和成拜词,由学生们自己领拜,没有上述的那些异端行为;我应该在哪一个地方做礼拜?
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在晡礼的宣礼念的时候,一个人进入了清真寺,然后独自做完了礼拜,没有等待集体拜,因为他有一些急事,这种行为是不是教法所允许的?或者他必须要参加集体拜?
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我在停止饮食的时候依靠离我们很近的清真寺的宣礼,但我注意到它与手机上电子软件的宣礼之间有五分钟的差别,这是伊斯兰研究者发明的著名软件。我的问题:如果我依靠村子里清真寺的宣礼,它比手机上电子软件的宣礼晚一点,我的斋戒是正确的吗?或者我应该依靠手机上的宣礼,在此之前停止饮食吗?
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我的祖母遗嘱了一些钱财,帮助修建清真寺,鉴于叙利亚当前经历的情况,现在有很多贫困的家庭,可以把遗嘱修建清真寺的这一笔专款施舍给有需要的家庭吗?谢谢。
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正确的传述中记载:真主的使者(愿主福安之)出去到荒郊做节日拜,男男女女与他一起出去做节日拜;真主的使者(愿主福安之)归真之后,圣门弟子(愿主喜悦他们)也出去到荒郊做节日拜。去做节日拜的人是否可以在荒郊做庆贺清真寺的两番礼拜?
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我是一名韩国穆斯林,我买了指示朝向的指南针。当我在清真寺里试验指南针的时候,发现这个清真寺的朝向与指南针指示的正确方向不一致;当我与有的人开玩笑地谈起这件事的时候,他们都肯定我的这种想法是正确的。所以我很矛盾,有点不知所措,当我与众人一起做礼拜的时候,我就按照他们的朝向立站;当我独自做礼拜的时候,我就按照指南针指示的方向做礼拜。我到底该怎么做?
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美国的清真寺大都由上下三层组成:最上面是妇女礼拜堂,第二层是主礼拜堂,最底下一层是地下室,设有盥洗室,存放伊斯兰杂志、报纸的阅览室,以及妇女专用教室和另一个妇女礼拜堂。 月经的妇女是否可以进入这最下面一层呢? 另外,在这座清真寺中还有很多柱子,会将礼拜者的班次隔为两半,是否允许班次被隔开呢?
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