月经与分娩

一个五十岁的妇女，每年斋月，来例假那几天，她就不封斋了。因为无知，她不知道这是必须要还补的，所以斋月过后，也没有还补过。现在她才知道必须还补，如今她该怎么办？

妇女是否可以在经期诵读古兰经？

我肚腹里的胎儿流产以后大约过了四十天，没有超过两个月半，恰逢斋月，然后我放弃了封斋和礼拜，我当时不知道相关的教法律列。然后我才知道，我不是流产血的女人，我必须要还补所缺的斋戒和礼拜吗？现在，我很困惑，我不知道应该做什么？

德高望重的谢赫，我的月经规律紊乱了，有的时候五六个月没来，重要的就是我的月经在三个星期之前来了，至今没有停止，而且颜色和气味都与经血一样，我应该怎么做？是否要做礼拜？如果我必须要做礼拜，要还补失去的那些礼拜吗？

我不知道女人的体液流出的教法律例，我在结婚之前，洗一次小净之后做几番礼拜，这是几年前的事情，我现在应该怎样做？ 我当时不记得体液有没有流出来，但现在大部分时间都会流出来，尤其在出门旅行的时候非常麻烦。如果我在禁寺里洗了小净，并没有觉得体液流出来了，我仍然是干净的吗？如果我出去之后看到了一点点体液，我有罪责吗？

我肚腹里的胎儿流产以后大约过了四十天，没有超过两个月半，恰逢斋月，然后我放弃了封斋和礼拜，我当时不知道相关的教法律列。然后我才知道，我不是流产血的女人，我必须要还补所缺的斋戒和礼拜吗？现在，我很困惑，我不知道应该做什么？

为了朝觐，某女使用了推迟例假的药物，但由于过分疲劳，有一些黄褐色的液体溢出，在这种情况下她该怎么办？

可以为游转天房而使用针剂停止例假几个小时吗？

有个妇女几年前朝的觐，当时她受了戒，游转了天房和奔走了绥法和麦尔卧，但当时她处于经期（我不知她当时是不是无知）。请你们务必为我解答，在这之后她又做了多个副朝，请问这种情形怎么论断？

经期的妇女如何礼两拜受戒拜？

某妇女在离开家时举意做享受朝，而后来例假来了，伊历十二月一日到八日期间都无法做副朝。这种情况，她该怎么办？她可以因为例假的原因不做副朝，就做享受朝吗？她必须改变举意，重新举意吗？

某妇女在朝觐的前几天进麦加时来了例假，她该怎么办呢？

我怀孕两个月，在去朝觐前的两天流产了，一直都很干净（没有什么异样的分泌物），只是在饮水日（伊历12月8号）晚上有一些深颜色的分泌物，就像似是例假要结束的那几天的颜色，也不是纯血，只是一点咖啡色的脏东西。即便这样我也做完了朝觐，我的朝觐正确吗？

两天前我和我妻子来到麦加做副朝，在飞机上我们举意受戒做副朝，到麦加后我们先去了宾馆放行李，到宾馆后，我妻子发现来例假了，此时应该怎么办呢？她要交罚赎吗？交多少？

一个女人大约在斋月之前一周生下了孩子，她在斋月的前十天里没有封斋，她的产血在十天之后停止了，开始出现大量的白带，所以她在斋月的十天之后开始封斋，也就是在产血停止和大量的白带出现之后封斋了，她的斋戒是正确有效的吗？她是干净的吗？

我的月经完全结束了,我在夜间洗了大净,并且举意封斋,但是当我在完全干净的情况下起来做晨礼的时候,突然流出了白带,同时还有一些浅褐色的分泌物,只有近看才能察觉,在洗大净的时候没有流出.我的这个礼拜是正确的吗?或者我必须要重新做礼拜吗?我的这一天的斋戒是正确的吗?在浅褐色的分泌物流出之后我没有再一次洗大净 .

一位非穆斯林女士希望皈依伊斯兰教，她与一个非穆斯林男子结婚了，但是她正处在产血期，如果她想在这个阶段皈依伊斯兰教，她必须要遵循待婚期吗？如果她必须要遵循待婚期，从什么时候开始计算？

一个女人封斋了，但是怀疑是否从月经中干净了，第二天早晨她发现自己是洁净的。她在没有确信自己已经洁净的情况下所履行的斋戒是有效的吗？

如果在封斋期间月经来了,是否要完成这一天的斋戒?

我是一个二十岁的女孩，斋月来例假那天，晌礼前就开始痛，痛得使我无法站着礼拜，即便是坐着我都无法礼。例假一直都没来，直到昏礼前五分钟才来。要知道整个白天我都封着斋，请问我要还补这天的斋吗？还是，这天我原本就算是一个斋戒者？