正朝和副朝

这段圣训说明朝觐的贵重。

这段圣训说明朝觐的贵重。

这段圣训证明朝觐是两个知哈德之一

据艾布 ·哈济姆传述 ，艾布•胡莱赖 （ 求真主喜悦他） 说，我听先知ﷺ说：“谁为主朝觐 ，不涉淫语 ，不作奸犯科 ，在朝觐后 ，［他所有的罪恶都会得到恕宥，］他就犹如母亲刚生下时那样纯洁 。”

据赛义德・本・穆桑耶卜传述，艾布・胡莱赖（求真主喜悦他）说，有人问先知ﷺ ：“哪一项善功最尊贵？”先知说：“归信真主和使者。”那人又问：“其次呢？”先知说：“为主道吉哈德。”又问：“再其次呢？”先知说：“纯洁的朝觐。”

据苏莱曼·本·叶萨尔传述，阿卜杜拉・本・阿拔斯（求真主喜悦他父子俩）说，法祖勒与真主的使者ﷺ同骑一个骑乘，使者在前，法祖勒在后。这时来了一位海色尔姆部族的女子，法祖勒与那女子相互盯着对方看，先知ﷺ把法祖勒的脸转向另一面。那女子问道：“真主的使者啊！按规定，我父亲应该去完成真主给他的仆人规定的朝觑，然而他年事已高，不能骑乘，我能否替他朝勤？”先知说：‘可以’当时正在辞朝中。

据先知的妻子阿伊莎（求真主喜悦她）传述，她对真主的使者ﷺ说：“真主的使者ﷺ啊！胡延义的女儿索菲娅确己来了月经。”真主的使者ﷺ说：“或许她会耽误我们，难道她不是同你们一起环游了天房吗？”众人说：“她同我们一起环游了天房。”使者（对索菲娅）说：“那么，你可以启程回家了。”

据先知的妻子阿伊莎（求真主喜悦她）传述，她对真主的使者ﷺ说：“真主的使者ﷺ啊！胡延义的女儿索菲娅确己来了月经。”真主的使者ﷺ说：“或许她会耽误我们，难道她不是同你们一起环游了天房吗？”众人说：“她同我们一起环游了天房。”使者（对索菲娅）说：“那么，你可以启程回家了。”

据希沙姆由其父传述，阿伊莎（求真主喜悦她）说，随着朝觐之月的新月的出现，我们离开麦地那去朝觐。真主的使者ﷺ说：“谁喜欢以副朝受戒，就当以副朝受戒。若不是我驱赶着准备要献牲，我也必定以副朝受戒。”于是有的人以副朝受戒， 有的人以正朝受戒。我则属于以副朝受戒的人之一。驻阿拉法特日我正在行经期，我把这事告诉了先知ﷺ，他说：“你先放弃副朝，解散头发梳洗，且只以单朝受戒。”于是我照着做了。直到住哈索白之夜，先知ﷺ派我胞兄阿卜杜•拉赫曼•本•艾布•伯克尔［陪我到太呢尔姆］受戒做副朝，以此弥补了我最初受戒时举意的副朝。希沙姆说：“在这种情况下，不必宰牲，不必封斋，也不必施散。”

这段圣训说明多人可以同时乘坐一个交通工具。

这段圣训说明受戒前后怎样使用香料。

这段圣训说明戒关的地域性。

这段圣训说明什么时候开始念应召词

这段圣训说明代朝的证据