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有关宗教功课的教法

条目数量: 703

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    我们生活在西方,竭尽全力的按时参加集体礼拜,但我们有时候不能参加集体礼拜,因为我们都忙于工作或者学习,不允许我们离开工作的地方,因为我们生活在一个异教徒的国家,所以我们单独的做礼拜,我阅读了关于放弃集体礼拜的法特瓦,我认为这些主张并不适合生活在西方的人,因为环境有所不同。 所以,我的问题是:对于我们这些生活在西方的人,当我们在工作或学校里的时候,放弃集体礼拜的教法律例是什么?须知我们无法迁移,要么缺乏资金、要么父母不同意。

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    我是一名职员,我没有结婚,也没有和我的父亲一起生活,我可以替我的父亲购买献祭的牺牲品吗?或者我的父亲必须要用自己的钱宰牲吗?我可以给父亲一些钱,帮他买献祭的牺牲品吗?感谢真主,我现在有能力购买献祭的牺牲品。须知我仍然是个单身汉,我必须要为自己宰牲吗?这些问题是相互关联的,愿真主回赐你,使你在为伊斯兰和穆斯林服务的道路上稳步前进。

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    我的父亲没有宰牲的钱,我习惯把自己宰牲的钱财送给父亲,让他去宰牲,这是善待和孝顺父母的行为吗?我自己有能力,所以我应该宰牲吗?我的父亲不会因此而肩负罪责吗?

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    举意朝觐的人将要宰牲,他在今年委托他的一个儿子宰牲,他可以允修剪指甲或者修理头发吗?

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    为什么晨礼拜的拜数比其它礼拜的拜数少?

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    我的父亲(愿主黎明他)去世了两天,我想知道哪一个珍贵的章节可以在坟墓中保护亡人,使他免遭坟墓的惩罚。我的父亲是在星期六的凌晨一点去世,这被认为是星期五的晚上吗?也就是在黎明之前,黎明前的这一段时间被认为是的夜晚的最后三分之一;或者星期五的晚上就是星期四的白昼结束的时候吗?这个问题在确定斋月的尊贵之夜中经常让我困惑,每年让我困惑不解,尊贵之夜是在它的早晨的标志确认之后吗?正确的圣训中叙述了尊贵之夜的标志,提到了它的晨礼。它的晨礼是指尊贵之夜结束之后吗?晨礼来临的时候带着一些标志,我们藉此而得知尊贵之夜结束了吗?或者说这个夜晚指的就是白昼,它的晨礼也就是在尊贵之夜的前面,指的是这一夜的白天吗?

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    母亲有权利以需要营养为理由而阻止女儿封副功斋吗?在这种情况下女儿可以不顾母亲的意愿而封斋吗?

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    如果一个人履行副朝的仪式,他在聚礼日的早晨到达了天房,结束了副朝的仪式之后,他没有洗大净,保持受戒的状态,可以在禁寺里等待,一直到做聚礼吗?或者他必须要马上开戒和洗大净吗? 在禁寺里做聚礼的时候,接近天房(克尔白)和接近伊玛目(领拜师),哪一个更加优越? 我希望你为我叙述一下关于禁寺的教法律例。

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    我和丈夫今年去朝觐,当大巴车的车主想去穆兹代里法的时候,他问大家谁愿意在穆兹代里法夜宿,谁不愿意夜宿;当他得知有一组人想留下来在穆兹代里法过夜,他告诉我们:“你们等待大巴车来接你们”。大巴车在晚上十点钟到了,我们乘上了车,但是大巴车非常慢,所以我们在早晨七点钟才到了穆兹代里法,我必须要交纳罚赎吗?因为我没有进入穆兹代里法,也没有在那里过夜和做礼拜。

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    我的父亲习惯为自己和已故的父母宰牲,而没有替仍然在世的我的母亲宰牲,我已经跟他谈过这个问题,他说:“她不必宰牲,因为她是家庭主妇。”还有的人说:“丈夫不必替妻子宰牲。” 现在的问题是:如果儿子或者女儿想给她宰牲的钱,或者为她购买献祭的牺牲品,其教法律例是什么?

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    在洗完大净和穿上戒衣之后,我为了擦香水,在身体上擦了带有芳香的润肤脂,我应该怎么办?

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    我有两个问题: 第一个问题:我去年完成了朝觐,我在第十二天下午投掷石子,然后以提前离开的举意前往禁寺,但我一直到第十三日下午才完成了辞别的环游。 第二个问题:在宰牲的那一天,我在宰牲之前剃头了,我要肩负罪责吗?或者要为此宰牲吗?

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    可以用怀有胎羔的牲畜做牺牲品吗?如果是允许的,我们应该怎样处理胎羔?

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    如果真主意欲,我今年要去朝觐,我想询问在受戒的情况下遮脸的条件,我可以做一些东西放在面纱的下面,在周围有男人的时候用它遮脸吗?或者必须要用面纱的一部分遮脸吗?也就是必须要做成一件衣服吗?如果是的话,为了遮盖我的脸,我可以在面纱上缝一块布吗?愿真主回赐你。

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    我们封斋的人在开斋的时候念的祈祷词是什么?

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    我们是英国伊斯兰中心的工作人员,我们想为在我中心做礼拜的穆斯林确定斋月的起止时间,为了加强穆斯林的团结,我们尝试着使他们在这个问题上统一意见,但一部分人认为,应当寻见新月,而另一部分人认为可运用计算的方法来确定,欧洲教法委员会对这个问题有他们的见解,他们是在欧洲负责教法判断的机构。 我们的问题是: 我们是否应遵照欧洲教法委员会的意见,即使他们运用计算的方法,还是我们仍然按照我们的计划,尝试着统一两个城市的清真寺的时间,纵使这样做违反了教法委员会的意见?

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    一个人履行副朝,他因为不知道教法律例,没有剃发就穿上了衣服,其教法律例是什么?

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    先知(愿主福安之)说:“我的房屋和我的演讲台之间是乐园中的一座花园。”托布拉尼所著的《中级字典》(2 / 12)辑录,这句话的意思是什么?难道参观圣寺的人坐在先知(愿主福安之)的坟墓和演讲台之间,将会进入乐园中的花园吗!?为什么仅仅局限于演讲台和坟墓之间的这一块地方?为什么整个先知清真寺不是乐园中的花园呢!?整个先知清真寺之所以尊贵和神圣,就是因为先知(愿主福安之)经常在这一块地方往来和居住,在它的旁边生活而带来了吉庆。愿真主赐福你们。

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    在有外男士的情况下,妇女可以露脸亲吻玄石吗?

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    有些妇女认为她们的戒衣有特殊的规定,这是正确的吗?