有关宗教功课的教法

大学者赛尔迪在《赛尔迪法特瓦》（228页）中说：“中断功修的举意有两种，一种是可以的，没有任何伤害，那是在功修完成以后；另一种是正在履行功修的情况下中断功修的举意， 这样的功修是无效的。”这就是说如果我有中断主命斋戒的念头，我就成了开斋的人吗？假如我的心上有这种念头而我不想中断斋戒，这是可以的吗？它的教法律例是什么？同样在洗小净的时候，比如正在洗的期间我怀疑身上某处沾染了尿液，但是我没有找到尿液的痕迹，有时候我在没有找到尿液的痕迹之后想中断小净，然后重新开始洗小净，我因为中断了举意而必须要重新开始洗小净吗？

我睡着了，没听见晨礼的宣礼声，而定的闹铃又晚了，在喝完一杯水后，我听见上拜的内宣礼声，我该怎么办？请为我解答，真主慈悯您们！

一个女人患了“血细胞破损”的疾病，在她封斋的时候感到喉咙里有血腥味，她反映这种现象不是经常性的，而是在大多数日子里都这样；当她还补斋戒的时候也发生类似的现象。那么，她应该怎样封斋呢？喉咙里的血腥味或者血液不由自主地流进喉咙会坏斋吗？

为什么哮喘喷雾剂不坏斋？

我有一个重要的问题想请教您，就是我在礼拜期间保持小净的问题，为了解决这件事情，我在你们的网站上找了好几次，但我需要专门的法特瓦，以便消除我的疑惑，让我确信无疑，心安理得；我的问题就是：我在做礼拜期间，无论是两拜或者四拜，都不能保持我的小净，除非连续不断的打嗝，那是由于我的胃气过剩；尽管如此，我的小净有时会坏，即使小净不坏，我已经失去了礼拜中的恭敬，我的这个问题有时比较严重，有时候比较轻微。……

我的一个朋友患有初期癌症，必须要在斋月中进行一个阶段的治疗，就是要把一些药物融化在溶液里，然后进行静脉注射。他的斋戒是正确的吗？

一位非穆斯林女士希望皈依伊斯兰教，她与一个非穆斯林男子结婚了，但是她正处在产血期，如果她想在这个阶段皈依伊斯兰教，她必须要遵循待婚期吗？如果她必须要遵循待婚期，从什么时候开始计算？

漱口的药剂会坏斋吗？

一个女人封斋了，但是怀疑是否从月经中干净了，第二天早晨她发现自己是洁净的。她在没有确信自己已经洁净的情况下所履行的斋戒是有效的吗？

我在伊斯兰历十月封斋六天，第五天是聚礼日，在晨礼的时候我不由自主的吐掉了封斋饭，我就继续封斋，完成了这一天的斋戒；然后完成了星期六的斋戒，请问我的斋戒是正确的或者是错误的？

在封斋的时候停止饮食的确切时间是什么？是否以宣礼员的第一声“真主至大”为分界线？是否要顾虑时差的问题？如果宣礼员念宣礼的时候，我正在喝杯子里的茶水，我应该怎么做？

如果封斋的人通过撒谎获得了一段假期,比如说他要去履行副朝,并且给负责人出示伪造的签证等,可是事实并非如此.那么他的斋戒和礼拜的教法律列是什么?

如果在封斋期间月经来了,是否要完成这一天的斋戒?

我读了(80425)号问题的回答,我也遇到了类似的问题,区别就是我以为涌到喉咙里的食物不坏斋,所以就把它咽下去了，因为这些食物是从胃里涌上来的,我由于自己的无知,认为可以把它咽下去,我现在知道必须要还补斋戒,但是记不起当时那样做过的确切的天数.我现在已经戒除了那种习惯,我应该怎样做?

如果在封斋期间感觉到喉咙中有血腥味，然后吐掉了一些血，我们必须要还补斋戒吗？

如果鼻血流到了喉咙，哪怕是很少的几滴，会坏斋吗？

我在商业中心工作,在斋月的白天会面对女孩,与她们说话,当然没有任何的欲望,可是我感觉从尿道里有东西流出,我不知道这是精液或者是流白,我的斋戒因此变成无效的了吗?

如果一个人在斋月中非常生气,他斥责或者辱骂别人,这种行为是否会坏斋？

我是一个二十岁的女孩，斋月来例假那天，晌礼前就开始痛，痛得使我无法站着礼拜，即便是坐着我都无法礼。例假一直都没来，直到昏礼前五分钟才来。要知道整个白天我都封着斋，请问我要还补这天的斋吗？还是，这天我原本就算是一个斋戒者？

一个人在封斋的情况下磨面粉，面粉中的飞尘进入了他的喉咙，其教法律例是什么？