祈祷词

我们好几次用这个祈祷词向真主祈求：“主啊！我们不求你驳回前定，但是我们只求你在前定中温和一些。”这个祈祷词是允许的或者其中有违背信仰的内容？

朝觐和晨礼之后坐等到太阳出来，然后礼两拜等于完美的朝觐回赐，二者之间有何区别？是如使者（祈主福安之）告诉人们所说：“谁这样做了，能得到完美的朝觐的回赐”吗？

我想咨询有关祈祷的问题：有些祷词，如：“主啊！祈求你恕饶所有男女穆斯林吧！主啊！你恕饶我们所有的人吧！”允许做类似的祈祷吗？我们明知道这有违真主的意欲。我们该如何反驳那些对此持怀疑态度的人——尤其是在祈祷被应答的时间内做这些祈祷？

一个人埋葬亡人之后，在坟墓上祈祷的时候升高了两手，其教法律例是什么？

许多苏菲人士把这段圣训当做他们跳舞的证据，他们说伊斯兰的谢赫伊本•泰米叶等学者认为这段圣训是正确的，《艾哈迈德木斯奈德圣训集》（860段）辑录：阿里（愿主喜悦之）说：我、贾法尔和宰德•本•哈勒斯探望先知（愿主福安之）；先知（愿主福安之）对宰德说：“你是我的盟友。”宰德开始用一只脚在先知（愿主福安之）的周围跳跃；然后先知（愿主福安之）对贾法尔说：“你的长相和性格与我相似。”贾法尔同样用一只脚跳跃；然后先知（愿主福安之）对我说：“你属于我，我属于你。”阿里在贾法尔的后面也用一只脚跳跃。 你们认为这段圣训怎么样？这是正确的吗？为了博取真主的喜悦，可以按照这种形式跳跃和跳舞吗？

我们看到一些人在领队的带领下转天房，他念一句祈祷词，后面的人跟着说一句“阿敏”（真主准成），请问你们是怎样看待此事的？

在一些论坛中赞颂真主的电子程序非常流行，而且使用方便，有助于记念真主，坦白地说，令我非常喜爱，在这些天每当我打开电脑，就开始打开该程序，坐着记念真主，念“赞颂真主清净无染”和“清真言”，我要求自己在完成念词之后关闭页面，所以我没有心不在焉或者遗忘的情况，我知道用手计数赞颂真主的次数是最优越的做法，但我忙于上网，对我来说这是最好的，我想询问这种做法的教法律例，因为我听人们说这是来自苏菲的做法，我没有仿效他们的意思，我只是记念真主。我希望知道这个教法律例，因为我从从中受益很多，谢谢。