认主学

真主的所有属性都是相似的吗？或者各种属性是互不相同的？真主的所有尊名的意思都是相似的吗？或者每一个尊名都有与其它尊名不一样的意思？我们可以说真主的所有属性和尊名是无限的吗？或者是有限的、可数的？真主知道并且统计了所有的属性和尊名。

我想知道如何综合理解这两件事情：《古兰经》告诉我们只有真主知道幽玄，先知（愿主福安之）在一些圣训中告诉我们：精灵会预知将要发生的事情，精灵获得一部分事实，然后夹杂数百条谎言，然后告诉我们这一切；先知（愿主福安之）在另外的许多圣训中告诉我们占星术是基于谎言的，“太阳和月亮是只是真主的两个迹象。”既然只有真主知道幽玄，精灵如何告诉我们在未来将会发生的事情？

我听到对认主学及其分类有所了解的一部分弟兄说：伊斯兰的谢赫泰格英•迪尼•伊本•泰米业（愿主怜悯之）把认主学分为两类（主性独一和尊名与属性独一），此话的正确程度如何？谢赫穆罕默德•本•易卜拉欣（愿主怜悯之）把认主学分为四类吗？最后，谢赫萨利赫•福扎尼（愿主保护他）也把认主学分为四类吗？

用“存在的”（卡伊农）叙述真主的教法律例是什么？

求主护佑，我不是询问在《古兰经》中记载的内容，只是为了我个人了解一下，我想知道：真主为什么要在《古兰经》和礼拜中赞颂自己？真主根本就不需要人类的赞颂和称赞，更何况是我们的赞颂！我们在礼拜中说“真主已经听到对他的赞颂”，为什么要这样赞颂？

苏海布•鲁姆（愿主喜悦之）传述：真主的使者（愿主福安之）说：“当乐园的居民进入乐园时，崇高多福的真主说：‘你们还需要我给你们增加点什么吗？’他们说：‘你不曾使我们的面目充满光华吗？你不曾使我们远离火狱而进入乐园吗？’于是，所有的帷幕被揭去，他们得到的恩惠中，再没有比眼见真主更让他们惊喜的了。”《穆斯林圣训实录》辑录。根据这一段圣训：信士在进入乐园之后只能看见真主一次吗？或者说乐园里的人会在任何时候，每时每刻都能够看见真主吗？或者正如我以前听说的那样，只能在每个聚礼日看见真主一次吗？