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一个人在意大利全天工作,那里的工作制度只允许工作人员在规定的时间里吃喝,所以他不能封斋,如果封斋了,则不能在开斋的时间按时开斋,如果他没有开斋,继续封斋会使他特别疲劳,无法工作,他可以不封斋,交纳每天的罚赎吗?
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我曾经患有强迫症,服用神经性的药物,我在斋月中不能封斋,医生认为我必须要开斋;我因为当时正在参加高中考试,没有还补在第一个斋月中所缺的斋戒,我不知道因此引起的教法律例是不同的,到了第二年的斋月,我正常封斋,我想在这个斋月之后还补在第一个斋月中所缺的斋戒,但我每当想封斋的时候,血压迅速下降,我觉得疲惫不堪,我未能完成第三个斋月的斋戒,只封了五天的斋戒,就受到了影响,血压迅速下降到80 / 30、或者更低,……
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我想知道在伊斯兰历七月(热哲布)的第一个晚上念专门的祈祷词是不是圣行?祈祷词如下: “主啊,求你在伊斯兰历七月(热哲布)和八月(舍尔巴乃)中赐福我们,并把斋月告知我们;我祈求真主使我们坚定不移地遵循正确的圣行。”
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在斋月的一天,我在晨礼之后睡觉时发生了梦遗。我的问题是:如果我继续完成这一天的斋戒,我的这一天的斋戒会被真主接受吗?因为我根本没有能力控制所发生的事情,我只能继续完成这一天的斋戒。我的第二个问题:这一类噩梦来自恶魔,但是它们在斋月中被锁住了,我为什么还会做噩梦,发生梦遗呢?
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我是一个刚结婚的姑娘,我在伊斯兰问答网站中看到:没有射精的性交不会破坏斋戒,但在斋月中夫妻嬉戏玩耍的时候必须要小心和谨慎,与此同时,我还发现学者们对斋月中没有性交而射精的教法律例有所分歧;我曾经和丈夫在斋月的白天里嬉戏玩耍,发生了性交和插入,但是丈夫没有射精,性交结束之后我的丈夫说:他怀疑在性交之后有很少的东西因为阴茎松弛而流出来了;他不知道……
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一个人如果手淫自慰、或者亲吻妻子而导致射精,但是没有与妻子发生性行为,他的斋戒会因此而成为无效的吗?他必须要怎样做?这种行为必须要交纳罚赎吗?
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有的人说:如果你看到一个穆斯林在斋月的白天因为遗忘而吃东西,你不必提醒他。正如在圣训中所叙述的那样,因为这只是真主赐给他的饮食。这种主张是正确的吗?
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首先,我感谢真主,然后感谢你们在这方面付出的努力,祈求真主使它成为你们的功过薄中的善功,并且使浏览这个网站的穆斯林或者非穆斯林从中获益;我的问题可以归纳如下:我在三年前找到了工作,而且薪水很好,感谢真主;我在计算到达交纳天课的法定数额(满贯)的时候,发现交纳天课的时间在伊斯兰历六月,但是我在不知不觉的情况下在伊斯兰历九月(斋月)交纳了天课,因为我以为可以选择交纳天课的时间,这种情况持续了两年,现在我想问一下,今年我像过去的两年那样在斋月里交纳天课吗?或者我在六月里交纳天课?由于在过去的两年里推迟交纳天课,我是否要估计每个月应该交纳的天课,然后交纳推迟的那几个月的天课?须知,我在斋月里交纳天课的时候,交纳了我拥有的所有钱财的天课,包括六月份之后获得的钱财。
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圣训说:“谁如果邀请封斋者吃开斋饭,他就能得到与封斋者同样的代价,而且封斋者的代价毫不减损”,我邀请一位情况比较富裕的亲戚吃了开斋饭,是否可以获得上述圣训中所说的代价,请你给我一个答复。
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我听说在斋月的夜晚是允许房事的,我有一个情人,已经认识3年了,我们之间发生过拥抱、接吻等所有的一切,只除了性交,我没有那种想法,因为那是决对非法的,我想知道我做的这些是否违反教法,会有什么样的惩罚?
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我们在斋月中封斋,但我们期盼斋月早日结束!因为我们觉得封斋很困难,这是一种罪恶吗?必须要忏悔吗?您对我们有何指教呢?
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有人说:阿伊莎(愿主喜悦之)传述的圣训中说的十一拜,指的是夜间拜或者奇数拜(维特尔),而不是间歇拜,你们对此有何看法?