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条目数量: 156

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    我是一个女人,有一个男朋友,他渴望进入伊斯兰教,但是当他知道必须要封斋,而且在封斋的时候必须要戒除咖啡时,他就退避三舍、闭口不谈进入伊斯兰的事情了;因为他喝咖啡已经上瘾了,每天都要持续不断的喝咖啡,那是因为他患有偏头痛的顽疾,喝咖啡相当于治疗他的偏头痛。我怎样帮助他?您有何建议?

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    由于例假的原因,我斋月的斋戒有所欠损,尚未还补。我是否可以封伊历十二月前十天的副功斋?

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    我在早上一直不断的腹泻,觉得全身不舒服和疼痛,我失去了很多水,感到疲倦和精疲力竭,我必须要继续封斋吗?

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    我在斋月的数天中不由自主的呕吐,我认为必须要还补那几天的斋戒,我在还补斋戒的那一天发生了类似的事情,不由自主的从胃里吐出了一些液体,我在封斋情况下阅读了你们网站的教法判例(法太瓦),得知我不必还补斋戒,我现在可以开斋吗?或者继续举意完成这一天的斋戒?

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    我肚腹里的胎儿流产以后大约过了四十天,没有超过两个月半,恰逢斋月,然后我放弃了封斋和礼拜,我当时不知道相关的教法律列。然后我才知道,我不是流产血的女人,我必须要还补所缺的斋戒和礼拜吗?现在,我很困惑,我不知道应该做什么?

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    我必须要做一些医疗检查,之后必须要洗大净,我的问题是:关于我的这种情况的教法律例是什么?我知道做这些检查会破坏斋戒,但是越早检查,发现疾病的机会就更大。

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    我在去年斋月里欠缺了许多天的斋戒,但我到现在为止没有还补这些斋戒,现在我患有胃病,不能封斋,我也不知道能否在以后继续封斋,(因为我的胃病是慢性的),我应该怎样对待今年的这个斋月和以前欠缺的斋戒?

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    我很清楚“月中的日子”指的是伊斯兰历每月的第十三日、十四日和十五日,这是根据看见新月确定的,而不是通过日历确定的;我的问题是:我怎么才能知道新月出现了,因为只在斋月和朝觐的月份中才会公布看见新月的消息;我可以依靠网站标志的下面标注的日期吗?我专门与麦加等地方的日历进行比较,发现所有的日历都互相一致,而你们网站的日期提前一天,我认为你们标注的日期是根据教法规定的看见新月而确定的,并没有依靠日历,是吗?

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    教法说明官(穆夫提) : 伊斯兰问答网学术组 校对 : 伊斯兰之家中文小组

    我的问题与阿舒拉日有关,我本来打算封斋三天,我在第九日封斋了,但由于我的错,我在第十日没有封斋,我将在第十一日封斋,我知道自己无法获得在阿舒拉日封斋的报酬,但我还仍然期盼获得这一天的报酬,并且罚赎一年的过错,我怎样才能凭真主的允许弥补这一天的损失、并且获得它的报酬?

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    教法说明官(穆夫提) : 伊斯兰问答网学术组 校对 : 伊斯兰之家中文小组

    我在考试期间许愿:我如果考试及格了,就要连续封斋七天;真主使我顺利地在考试中获得了成功,我就开始履行许愿的斋戒,但是我没有连续封斋七天,我断断续续的履行了七天的斋戒。我的这种做法是正确有效的吗?或者我必须要重新连续封斋七天?假如我没有能力连续封斋七天,我应该怎么办?

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    教法说明官(穆夫提) : 伊斯兰之家中文小组 教法说明官(穆夫提) : 伊斯兰问答网学术组 校对 : 伊斯兰之家中文小组

    我曾许愿如果真主意欲我能去朝觐,进禁寺,我就封赖洁布、舍阿巴乃、莱麦丹三个月的斋戒。知感真主,我确已完成了主命功课,但是由于工作原因我无法实现这个誓愿,我可以封每个星期一和星期四的斋戒以替代这三个月的斋吗?要求连续不断地封吗?如果我做不到,可以交纳罚赎弥补这一誓愿吗?

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    针灸减肥会坏斋吗?

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    孕妇必须封“莱麦丹”月的斋戒和“阿舒拉日”的斋戒吗?我劝我妻子不要封斋月的斋戒,因为她当时怀有身孕,怀孕期间她很虚弱,又患有贫血。在斋月临近结束时她流产了,当时她怀孕十二个星期(三个月),请问她斋月没封的那几天斋教法如何判断?要在下个斋月来临前还补吗?如果怀孕了也要象平常人一样斋戒吗?怀孕期间她总是坚持斋戒,因为医生说斋戒不会影响胎儿,反而会对其有帮助。

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    我是一个女孩,我想知道,在斋月的白天里亲吻女朋友的脸颊是教法禁止的吗?

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    我患有强迫症,我在斋月里洗小净的时候,多次吐唾液,生怕水进入我的喉咙,有一次我失去了耐心,故意把水吞咽下去了,我应该怎样罚赎自己的过错? 有一次我在斋月里正在睡觉,母亲烘烤巴旦杏,把它放在我身边,我觉得有东西在我的嘴里,我不知道嘴里的是食物的残余或者巴旦杏,就吞咽下去了,因为懒惰,不愿意起来漱口,这样做有罪吗? 在另一个斋月里,洗小净的一点水留在我嘴里,我故意吞咽下去了,其教法律例是什么? 最后,因为懒惰,不愿意起来漱口,呕吐之后吞咽呕吐物的教法律例是什么? 我现在处于哺乳期,我向真主忏悔了,我应该怎样罚赎自己的罪恶?

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    我们知道斋戒是与污秽无关,那禁止来例假的妇女封斋的哲理是什么呢?

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    有人说必须倾听宣礼词。但这对于听见昏礼的宣礼词,又急于开斋的人的断法又为何呢?可以因为开斋而不回应宣礼吗?同样,吃封斋饭时听见晨礼的宣礼的断法又为何?

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    在(12602)号问题中说:在黎明之前五分钟停止饮食是异端;我在《布哈里圣训实录》中看到了艾奈斯(愿主喜悦之)传述的一段圣训:栽德•本•萨比特(愿主喜悦之)传述:他说:“我们和真主的使者(愿主福安之)一起吃了斋饭,然后使者就去礼拜去了。艾奈斯问栽德:‘在宣礼和吃斋饭之间有多长的时间?’栽德回答说:‘大约是念五十段经文的时间。’” 念五十段经文的时间也就是五分钟到十分钟,或者更长一点;既然如此,在黎明之前五分钟停止饮食怎么会成为异端 2- 如果我在例假的第五天做了大净,封斋了,但是在宵礼礼拜以后,我又发现了经血,我这一天的斋戒是否有效呢,我需要还补吗,有人说,在例假期间,无论是否发现经血,都没有必要封斋,直到例假的第七天以后,可我的经期通常是在第五天结束。

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    1- 我在例假的第五天封斋了,因为我在这几天里没发现经血,我封斋时,并没有做大净,人们告诉我,这一天的斋戒是无效的,在我们这里有这样的说法:未婚的青年妇女,在日落以前做大净;已婚的妇女在正午以前做大净。教法对此是怎样规定的,我是否要还补这一天的斋戒。 2- 如果我在例假的第五天做了大净,封斋了,但是在宵礼礼拜以后,我又发现了经血,我这一天的斋戒是否有效呢,我需要还补吗,有人说,在例假期间,无论是否发现经血,都没有必要封斋,直到例假的第七天以后,可我的经期通常是在第五天结束。

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    丈夫在斋月的白天和妻子嬉戏玩耍,随后妻子的阴道口变得湿润,而她不知道这个流出的液体是精水或者是别的东西,也不知道与丈夫嬉戏玩耍的具体天数,关于她的教法律例是什么?

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