我是沙特人，居住在奥地利，我在吉达有个家，我今年去朝觐，我从米纳到了禁寺，为了同时完成辞别的环游和“伊发德”的环游，但这个地方很拥挤，我觉得这个形势对我不安全，所以我离开了这里，前往吉达；我现在要回到麦加完成辞别的环游和“伊发德”的环游，请问我必须要交纳罚赎吗？

有一种面纱，与面罩相似，但是在眼睛的部位留着一个洞，上面缝制了一层薄纱，不能取下来，戴上它之后在受戒的时候也能清楚的视物，戴面罩是受戒的禁止事项之一，上述的这一种面纱是允许的吗？

父亲已经去世了，母亲和她的儿子在同一次副朝中，在同一个时间中想替他履行副朝，这是允许的吗？

有些人转天房时，从半截垣墙里经过，没有从墙外经过，当然这只是在拥挤时才如此做，请问他们转的天房正确吗？

某人第一次进行了副朝受戒，当时他只有十六岁，然后他游转天房，尔后脱掉了戒衣，他的副朝没有做完，后来他知道了他应该做完他的副朝，数年后，他又穿上了戒衣，补完他的那次副朝。问：从出罚赎的角度他该出吗？如果需要出，该出多少？

我结婚四年，这桩婚姻没有一天让我感到幸福。在这个婚姻中我犯了一些我已认识到的错误，但我丈夫却从不愿为此原谅我，好像丈夫就可以独裁专政是的。我的一个朋友要资助我去朝觐，我并没有直接接受她的好意，而是首先征求了我丈夫的意见，因为这是副功的朝觐。他开始同意了这件事，当所有的事情都准备好后，就因为我们之间一些很小的矛盾，他竟然出尔反尔，不让我去了。现在，如果我不去，我的朋友一定会很生气，因为她为了我不再给别人办签证了。请问我丈夫有这个权利吗？还是他在滥用他作为丈夫的控制权？请你们指点我该怎么做！

如果履行享受朝的人从戒关受戒，完成了副朝的仪式，但是没有从中开戒，他在仍然受戒的情况下举意履行正朝，其教法律例是什么？

在亲吻黑石的时候念的祈祷词是什么？

在我结束副朝的第二圈环游之后，晡礼开始了，于是我做了晡礼，由于礼拜之后非常拥挤，我没有继续完成剩余的五圈环游，就和我的家人一起离开了；我第二天回来环游了七圈，而没有继续完成昨天剩余的五圈。 我应该怎么做？因为我环游了九圈，而不是七圈；环游天房的七圈必须是连贯的吗？或者在一定的时间内可以分开？ 是否有全面的介绍正朝和副朝的所有教法律例的著作？

我开始了“伊发德”的环游，当我完成第三圈的时候，我不得不去厕所，然后洗小净，并完成了剩下的四圈，我的环游正确的吗？

某人在朝觐期间，在没有小净的情况下完成了“伊发德”的环游、或者初次到来的环游，他现在想回去重新环游天房，他应该怎样做？他要从戒关受戒，并且举意完成“伊发德”的环游吗？或者他受戒，完成副朝，从中开戒，然后在没有重新受戒的情况下完成“伊发德”的环游吗？或者他应该怎样做？他必须要宰牲吗？特别是他触犯了禁止的事项，比如使用香水和剪短头发；如果他要宰牲，可以推迟到积攒了足够的钱之后才宰牲吗？或者在完成“伊发德”的环游之后、离开麦加之前必须要宰牲吗？

我想带我的女儿们和我的侄子们去做副朝，请问在这种情况下我的女儿可以做副朝吗？

在环游天房期间看天房是允许的吗？我在环游天房的期间爱看天房（克尔白），如果这是教法憎恶的事情，我会停止这种做法。

我和妻子在几年前完成了副朝，当时我们和另一家人一起从利雅得乘车出发，我们的朋友说：我们可以在没有受戒的情况下进入麦加，住在麦加，然后从那里受戒，我们就这样做了，当时不知道这是禁止的事项；那一次副朝不是主命的副朝，我们在此中之后多次履行了副朝，遵循教规，在戒关受戒。 我们在那一次副朝中有罪责吗？ 如果我们必须要宰羊，是否有协会可以代替我们宰羊，因为我在利雅得工作？

男子在索法和麦尔沃之间奔走的时候慢跑的哲理是什么？

在第一次副朝的时候，我的妻子在麦加露出了脸，他们说不必戴面纱，我们不知道，所以我的妻子就没有戴面纱，我们环游天房、在索法和麦尔沃之间奔走，完成了副朝；我们回国之后才知道她必须要以盖头遮住脸。我的问题就是：她必须要交纳罚赎吗？或者她的副朝是不会被接受的吗？请您不吝赐教。

可以为游转天房而使用针剂停止例假几个小时吗？

有个妇女几年前朝的觐，当时她受了戒，游转了天房和奔走了绥法和麦尔卧，但当时她处于经期（我不知她当时是不是无知）。请你们务必为我解答，在这之后她又做了多个副朝，请问这种情形怎么论断？

经过戒关没受戒的断法是什么？

经期的妇女如何礼两拜受戒拜？