在两个叩头之间念：“主啊，求你饶恕我的父母！”的教法律例是什么？这是教法允许的吗？

在两个叩头之间抬手是正确的圣训中记载的圣行吗？伊玛目艾利巴尼（愿主怜悯之）叙述了五段圣训，说明先知（愿主福安之）在两个叩头之间抬手。但是，我们在《布哈里圣训实录》和白海格辑录的圣训中发现了另外的一段圣训：欧麦尔传述：先知（愿主福安之）在两个叩头之间绝对没有抬手。您对此有何高见？

真主命令穆斯林在有人诵读《古兰经》的时候必须要聆听和保持安静：“如果有人诵读《古兰经》，你们应当聆听，并且保持安静，希望你们蒙受真主的仁慈。”先知（愿主福安之）警告我们：谁如果没有念《开端章》，他的礼拜是无效的。希望您能够告诉我：如果伊玛目给跟拜的人没有留下念《开端章》的足够时间，我怎样做才不至于陷入这个两难的困境？关于这个问题的正确主张是什么？

如果一个人念错了礼拜的记主词，这是礼拜的主命，比如两个叩头之间的记主词或者中坐的“泰善胡德”，如果他因为遗忘或者无知而念错了，其教法律列是什么？他以前一直那样做的礼拜怎么办？

我来自阿联酋，斋月我乘飞机去做副朝，回来时刚好是黎明前夕，在有限时间内，机组人员通知我们要封斋了，因为飞机降落前，太阳就会升起来，而飞机上除了通道没有礼拜的地方，作为一个女子，这对于我来说有点困难。再者，当时我想去卫生间（我一直憋着，以防下气），但是，那时去卫生间的人很多，我去卫生间的机会微乎其微。就在我瞥见地平线上的一缕橙光时，赶紧念了大赞，当时我是坐着的，而且我认为当时天房在我身后，因为我们面向东方，我当时有小净，请问我的拜功成立吗？如果不成立，我该怎么办？

她怀疑自己的斋戒和礼拜是否正确

我在礼拜中诵读经文的时候，用英语重复经文的译文，以便我了解经文的意思，这是允许的吗？有的时候我在心里默念经文的意思，比如我诵读了《开端章》的第一节经文，我就用英语说“一切赞颂，全归真主，他是全世界的创造者和养育者。”这是正确的或者是允许的吗？

“你当多叩头，以便帮助我使你达到愿望”，这段圣训中的“多叩头”指的是什么？

是否这样的圣训：赶上四十番晨礼拜入拜的大赞词，就能脱离驳逆和伪信？就像有圣训表示，在四十天的时间里，每番礼拜都坚持赶上入拜的大赞词，就会得到那样的善果。

当我还是小孩子的时候，有人告诉我：当真主把易卜劣厮从乐园中驱逐出去的时候，当天使们看到真主非常震怒的时候，他们就再一次向真主叩头，这就是我们在礼拜中叩首两次的原因，请问这是正确的吗？因为我无法找到相关的任何资料，请您不吝赐教！

我在一家公司工作，在所有的雇员中，我是唯一的穆斯林，白天找不到干净的可以做小净的地方，也没有专门做礼拜的地方，我是否可以等到回家以后再做晌礼和晡礼？

我的姑姑将近八十岁了，她会读《古兰经》的一些章节，但是在诵读一部分经文的时候会出错；我尽量的改正她的错误，但是没有作用，她在诵读那几节经文的时候一直出错。我想知道：如果她在礼拜期间读错了那些章节，是不是要肩负罪责？如果真主意欲，我怎样帮助她？

我是一名韩国穆斯林，我买了指示朝向的指南针。当我在清真寺里试验指南针的时候，发现这个清真寺的朝向与指南针指示的正确方向不一致；当我与有的人开玩笑地谈起这件事的时候，他们都肯定我的这种想法是正确的。所以我很矛盾，有点不知所措，当我与众人一起做礼拜的时候，我就按照他们的朝向立站；当我独自做礼拜的时候，我就按照指南针指示的方向做礼拜。我到底该怎么做？