教法

我肚腹里的胎儿流产以后大约过了四十天，没有超过两个月半，恰逢斋月，然后我放弃了封斋和礼拜，我当时不知道相关的教法律列。然后我才知道，我不是流产血的女人，我必须要还补所缺的斋戒和礼拜吗？现在，我很困惑，我不知道应该做什么？

某人居住在意大利，他是当地清真寺事务的管理者。他在今年斋月向做礼拜的穆斯林收集开斋捐，准备给应受帮助的人们，但是一直没有找到符合条件的人，直至现在开斋捐的钱尚未发放。他是否可以将这些钱归入清真寺的经费中？这座清真寺的经费是充足的。或是将其给予当地的伊斯兰学校？这所学校的经费来源与穆斯林的集资。这样做是否得当？他的儿子就在这所学校学习。这样做是否对交纳开斋捐的人们的回赐有所欠损？

可以用糖、茶叶和罐头交纳开斋捐吗？

可以用多种粮食混合的一升食物交纳开斋捐吗？也就是说把同类粮食的三公斤食物换成三种粮食的一公斤食物。

穆斯林的五项主命之一天课不是开斋捐吗？

女儿可以替父亲交纳开斋捐吗？

什么时候应该交纳和分发开斋捐？清真寺的伊玛目可以收集开斋捐、并在一段时间之后把开斋捐分发给应该享受开斋捐的人吗？开斋捐的数量是随着通货膨胀而变化的吗？可以把开斋捐邮寄给巴勒斯坦的战士吗？或者可以把开斋捐用于修建清真寺吗？

一个穷人赡养着一家人，上有父母，下有子女，到了开斋节的时候，他只有一升食物，他要替谁交纳开斋捐？

我必须要做一些医疗检查，之后必须要洗大净，我的问题是：关于我的这种情况的教法律例是什么？我知道做这些检查会破坏斋戒，但是越早检查，发现疾病的机会就更大。

我在去年斋月里欠缺了许多天的斋戒，但我到现在为止没有还补这些斋戒，现在我患有胃病，不能封斋，我也不知道能否在以后继续封斋,（因为我的胃病是慢性的），我应该怎样对待今年的这个斋月和以前欠缺的斋戒？

我是一名青年，生活在科威特。但现在美国给我的女儿治病，我在美国封斋。我是在美国交纳开斋捐，还是委托我的亲属，让他们在科威特替我交纳？教律对于以货币交纳开斋捐做何判断？美国都是交纳货币而非食物。

我的父亲依照一部分学者的法特瓦，每年都替我和我的弟兄们用现金交纳开斋捐，我反复多次地试图说服我的父亲：学者们更为侧重的主张就是：必须要用正确的圣训明文规定的食物交纳开斋捐，但是他根本不信服我的话。我可以按照圣训明文的规定替自己用食物交纳开斋捐吗？须知我只是一个大学生，我手中的钱财都是父亲给我的生活费。

对于斋月整月因旅行或疾病而没有封斋的人，是否也当交纳开斋捐？

我以前因为非常忙碌，所以未能交纳开斋捐，我现在可以交纳开斋捐吗？或者我应该怎么做？

是否可以以肉作为开斋捐缴纳？

我的奶奶询问可否替亡人交纳开斋捐，比如可否替她的父母交纳开斋捐？

是否可以将面粉作为开斋捐交纳？

我有一些同父异母的弟兄，父亲已经去世了，他们都需要钱财，我可以把开斋捐交给他们吗？

我是一个侨居异国他乡的已婚妇女，有七个孩子，我每年都把开斋捐寄给住在摩洛哥的母亲，须知我承担着母亲的生活费用。我是否可以把开斋捐交给我的母亲？

交纳开斋捐的时间之关键就是节日拜，这指的是伊玛目的礼拜吗？或者是单独礼拜的人吗？或者是礼拜的时间？愿真主回赐你。